文王演易真相:“西伯拘羑里演周易”怎么解2014-01-23

2024年3月1日發(作者：天空作文)

文王演易真相：“西伯拘羑里演周易”怎么解2014-01-23

典籍導讀中華讀書報馬執斌2014-01-23

周文王像

近日，一位中學歷史教師捧著一本韓兆琦譯著的《新白話史記》下冊，問我：“書里說‘當初周文王被囚禁在羑里時，趁機發展了《周易》，’周文王都被囚禁了，他還怎么發展《周易》呢，您能給我們解釋一下嗎？”

我告訴她，關于周文王（西伯）與《周易》的關系，司馬遷講過多次。你引的這句《白話史記》譯自《史記·太史公自序》，原文說：“昔西伯拘羑里，演《周易》。”司馬遷在《報任安書》中也講過類似的話：“蓋西伯拘而演《周易》。”闕勛吾主編的高等學校文科教材《中國歷史文選》里面有司馬遷的《報任安書》。書中解釋“蓋西伯拘而演《周易》”說：“相傳西伯（即后來的周文王）被拘于牖里時，曾將伏羲氏所書八1 / 6 __來源網絡整理，僅作為學習參考

卦推演為六十四卦，成為《周易》的基礎。演：推演，演繹。”另外，《史記·周本紀》說：“西伯蓋即位五十年。其囚羑里，蓋益《易》之八卦為六十四卦。”意思是，“周文王被囚禁在羑里，他在《易經》八卦的基礎上，通過自迭、互迭而演變成六十四卦。”相比較，《史記·周本紀》上將周文王發展《易經》講得最詳細。

不過，這只是一個相當古老的傳說。唐人張守節在“史記正義”中說：“太史公言‘蓋’者，乃為疑辭也。文王著演《易》之功，作‘周紀’方贊其美，不敢專定，重《易》故稱‘蓋’也。”這就是說，司馬遷對這個古老的傳說持懷疑態度，只可惜他沒有留下懷疑的理由。眼下我們能見到的白話史記，都是按這個古老傳說翻譯的。如楊鐘賢、郝志達主編的《文白對照全譯史記》，將《太史公自序》中說周文王演《易》的話譯為“從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》。”該書附錄有《報任安書》，譯者將書中周文王演《易》的話譯為“周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦。”這些譯法都沒有把司馬遷的懷疑態度表達出來。

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《周禮·春官·大卜》：“掌三易之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。其經卦皆八，其別皆六十有四。“易””，在夏代名《連山》；在商代名《歸藏》；在周代名《周易》。這是三部占筮之書，而《連山》、《歸藏》已佚。按照《周禮》的說法，這三部書的本卦都是八，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，單卦。“別”，指八卦相重，即重卦。三部書重卦所得都是六十四卦。《周禮》初名《周官》，見《史記·封禪書》。至王莽時，劉歆奏立博士，始名《周禮》。既然司馬遷見過《周官》，那么“太卜”的這條材料很可能就是他懷疑周文王創造重卦傳說的依據。

1950年春天，郭寶鈞先生在安陽殷墟四盤磨sp11探方中，發掘出三塊卜骨，他稱“內有一塊卜骨橫刻三行小字，文句不合卜辭通例。”古文字學家們經過三十年努力，終于破解了四盤磨卜骨上的文字。這三行橫刻小字分別為“七八七六七六曰魁、八六六五八七、七五七六六六曰囗（此字不清晰，但從‘鬼’旁是無疑的）。 ” 1980年張政烺先生發表了《試釋周初青銅器銘文中的易卦》的3 / 6 __來源網絡整理，僅作為學習參考

論文。文中指出：四盤磨卜骨上刻的是三條數字卦。六個數字是重卦。按照《周易》，它們是“未濟”、“明夷”、“否”三卦。“否”卦數字后有“曰魁”二字；“未濟”卦數字后有“曰隗”二字。“魁”、“隗”二字，當是卦名。“按照古人的習慣，魁和隗列居篇首就有可能成為這部筮書的書名。《禮記·禮運》（鄭玄注）：孔子曰……我欲觀殷道，是故之宋而不足征也，吾得坤乾焉（得殷陽之書也，其書存者有《歸藏》）。向來的說法，《歸藏》以坤乾二卦為首，故稱坤乾。四盤磨卜骨所使用的筮法如果以魁隗為首就可稱魁隗，道理是一樣的。《魁隗》為什么可以說是書名呢？漢”王符《潛夫論·五德志》說：“有神龍首出，常感妊姒，生赤帝魁隗，身號炎帝，世號神農，代伏羲氏。”皇甫謐《帝王世紀》說：“神農氏……本起烈山，或時稱之，一號魁隗氏。……重八卦之數，究八八之體，為六十四卦。”根據唐代經學家孔穎達所說，《連山》、《歸藏》本是書名，而都曾成為朝代的稱號。參照這個經驗，張政烺先生推測“由于有了《魁隗》，歷史上的神農氏才被稱為魁隗氏。《魁隗》”“當是《連山》的異名，猶《歸藏》亦稱《坤乾》。”

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張政烺先生的推測很有道理。另外，還有學者考察了四盤磨卜骨本身的特點，判斷出這件卜骨應是公元前12世紀殷帝康丁時代遺物。周文王被囚禁羑里，演《周易》是公元前11世紀殷紂王時代的事情。無論四盤磨卜骨刻寫的是《連山》卦也好，還是殷帝康丁時代遺物也好，都證明它早于周文王在羑里演《周易》。既然四盤磨卜骨記錄的數字卦已經不是單卦而是重卦，那么周文王通過自迭、互迭，將八卦推演成六十四卦的傳說就不能成立，因為重卦不是周文王的創造發明。

但是，歷史研究向來忌孤證。可喜的是上世紀八十年代，安陽苗圃北地發現一件刻數磨石，上面有六個易卦，都是重卦。發掘報告斷定這件刻數磨石是公元前12世紀殷帝祖甲至廩辛、康丁時代的遺物。這是目前已知地層關系明確、時屬殷紂王之前的卜筮記錄。

這樣，我們完全有理由說，將《史記》上周文王演《周易》的“演”譯為“推演”或“演繹”，是不準確的，應該譯為“演習”。道理很簡單，“推演”或“演繹”，就錯將重卦的發明權送給了周文王，這不符合史實。而譯為“演習”，就可以避免錯誤，因為重卦雖然是前人的發明，但并不5 / 6 __來源網絡整理，僅作為學習參考

6 / 6__來源網絡整理，僅作為學習參考影響周文王使用。