上饒市旅游形象定位策劃

2024年3月2日發(fā)(作者：勞動格言)

上饒市旅游形象定位策劃

上饒市發(fā)展旅游業(yè)，必須進(jìn)行旅游形象的策劃與設(shè)計(jì)。其目的在于通過塑造鮮明的旅游地形象，從而提高知名度、美譽(yù)度、認(rèn)可度，增強(qiáng)旅游地對潛在旅游者的吸引力，誘發(fā)旅游者形成到上饒市旅游的愿望并促進(jìn)旅游者決策行為的實(shí)現(xiàn)。這樣不僅會大大拓展上饒市客源市場的空間，而且也會大大提高上饒市旅游地的市場競爭力。

（一） 旅游形象定位策劃前提分析

1、 地脈分析

（1） 地理位置：上饒市，位于江西省東北部，東聯(lián)浙江、南挺福建、北接安徽，處于長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)三區(qū)交匯處，自古就有“豫章第一門戶”和“四省通衢”之稱。憑借獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，牽江浙、出滬寧、攜八閩、達(dá)粵桂，貨暢其流，人行其便，鑄就了發(fā)展大商貿(mào)大流通的黃金地段。

（2） 上饒市地貌以丘陵為主，北東南三面環(huán)山，西面為中國第一大淡水湖鄱陽湖，主要河流自東向西流入鄱陽湖。地形為南東高、北西低，山地集中分布在東北部和東南部，且多呈東北-西南走向。

（3） 上饒旅游資源的分布

上饒的旅游資源十分豐富而且特色鮮明從分布上看好似一只展翅飛翔的鯤鵬。

昂首東部主要以世界自然遺產(chǎn)三清山為主體形象集中體現(xiàn)了天人合一的仙山景象。主要景區(qū)有南清園、西海岸、三清宮等。

挺胸中部主要以上饒集中營、靈山、龜峰、方志敏紀(jì)念館革命根據(jù)地景區(qū)、鵝湖書院為主體形象既有獨(dú)特的丹霞、花崗巖地貌風(fēng)景又體現(xiàn)了濃厚的文化氛圍同時也突出了上饒英雄輩出的歷史地位。主要的景區(qū)點(diǎn)還有葛源、赭亭山、南巖寺、河口鎮(zhèn)、方志敏紀(jì)念館等。

展翅北部南部

北部主要以婺源縣為主體形象集中體現(xiàn)中國最美鄉(xiāng)村風(fēng)景和傳統(tǒng)民間文化。主要景點(diǎn)有江灣、李坑、大鄣山、彩虹橋、文公山及梧風(fēng)洞。

南部主要以武夷山的主峰黃崗山為主體形象集中體現(xiàn)雄壯美麗的山岳風(fēng)貌主要的景區(qū)點(diǎn)有葛仙山、銅鈸山、五府山、百花巖等。

亮尾西部主要以鄱陽湖為主體形象集中體現(xiàn)了中國最大的淡水湖的水文景觀和稻作文化的起源。主要的景區(qū)點(diǎn)有仙人洞、吊桶環(huán)遺址、神農(nóng)宮、白沙州、忠誠廟、三江口等。

（4）地方優(yōu)勢

1、上饒市旅游資源豐富有山岳風(fēng)光、湖泊風(fēng)光、生態(tài)景區(qū)、革命勝跡、人文景觀等各種資源形成了自然風(fēng)光、生態(tài)景觀及人文景觀相結(jié)合的完善體系具有相當(dāng)大的吸引力。

2、上饒市擁有“中國最美的鄉(xiāng)村”、“華東第一高峰”、“中國第一大淡水湖”、“中國道教圣地”“世界稻作文化的源頭”等旅游資源形象相對鮮明容易給人強(qiáng)烈的印象從而吸引游客。

3、上饒旅游經(jīng)過一定時間的發(fā)展已具有較高的知名度和影響力特別是三清山、婺源和弋陽旅游發(fā)展已經(jīng)具有一定的規(guī)模。

2、 文脈分析

（1）婺源三雕、婺源儺舞、婺源歙硯、婺源徽劇信江書院、鉛山古廊橋、婺源古廊橋、鉛山河口古鎮(zhèn)、古民居、古宗祠、上饒集中營舊址、萬年仙人洞、吊桶環(huán)遺址。始建于唐貞觀年間的澄波橋，始建于晉升平年間的三清山古建筑群含石雕、石刻，鑄造于宋建炎元年的雞應(yīng)寺銅鐘，清代玉山考棚、上饒縣龔氏宗祠中的《浣紗記》浮雕、流傳千年的古信州 “串堂”、萬年貢米生產(chǎn)習(xí)俗等一大批物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

（2）文化是旅游的靈魂，發(fā)展上饒大旅游，道教文化游不能缺席。如三清山和葛仙山道教文化、民俗文化及其道法自然、天人合一的上饒人文景觀，是上饒旅游的奇觀。上饒人應(yīng)全力打造道教名山的仙境佳景，以獨(dú)特的旅游品牌和形象吸引八方游客。上饒的山水，因道而靈動。三清山、葛仙山因道而名重天下。靈山、鄱陽縣馬蹄山因道而成洞天福地。天下道教72福地，上饒占了兩個。著名的道觀寺院，有三清山的三清宮、鉛山的葛仙祠、上饒縣的石人殿、德興的妙元觀、鄱陽的仙壇觀等。這些都是千年古寺觀，文化積蘊(yùn)豐厚，民間百姓進(jìn)山朝拜者甚多。

（3）民俗文化：板龍燈、賽龍舟、串堂班、贛東北采茶戲、贛劇、弋陽腔、鉛山畬族、婺源茶道、婺源地戲、婺源儺舞等。

（4）特產(chǎn)：萬年貢米、三清山紅花茶油、婺源綠茶、上饒白眉、婺源龍尾硯、婺源甲路紙傘、橫峰葛粉、弋陽扣肉等。

3、市場性分析

（1） 上饒市的主要競爭者搶占客源市場

上饒市位于江西省的東北部,東臨浙江千島湖、北連安徽黃山、江西景德鎮(zhèn)、南鄰福建武夷山、西靠江西廬山。一方面為上饒市旅游融入這一華東旅游黃金圈提供了舞臺,另一方面也在搶占旅游市場相對薄弱的上饒旅游市場。其黃山、廬山、武夷山是全國一流、世界著名的旅游景區(qū),資源條件得天獨(dú)厚,旅游業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)早于三清山和龜峰等景區(qū),這是上饒旅游所望塵莫及的。

（2）上饒旅游客源市場分析

（一）、以江西省省內(nèi)城市為主體的客源

上饒市人口已經(jīng)超過660萬,近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,城鎮(zhèn)居民可支配收入有比較大的提高,已經(jīng)具備了外出旅游的經(jīng)濟(jì)條件,構(gòu)成了上饒旅游市場最穩(wěn)定的客源。省內(nèi)南昌、九江等周邊城市人口眾多經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá),構(gòu)成了上饒旅游市場另一股重要的客源。

(二)、以長三角為主體的客源 周邊浙江、江蘇、上海、福建等省市,人口密集、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),上饒作為東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游休閑后花園,其客源是重中之重,進(jìn)入和外出的交通方便快捷,來饒旅游方興未艾、如火如荼。

(三) 、以珠三角、閩三角、北京為主體的客源 北京、珠三角、閩三角等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)以及中西部地區(qū)是來饒旅游的一支重要線路客源。上饒是革命老區(qū),數(shù)以萬計(jì)的老革命家曾在次戰(zhàn)斗工作過,其中相當(dāng)一部分人還健在,他們的親朋好友渴望故地重游。晚輩出于對老一輩的尊敬,也想來了解今日老區(qū)新貌,這也是來饒旅游一股不可

忽視的客源。

(四) 、快速增長的海外游客 來饒旅游的海外游客快速增長,雖然發(fā)展的基數(shù)較小,也是來饒旅游新興亮點(diǎn)。2003年入境旅游人次0.89萬,2005年增長至1.8萬,2006年增長至3.6萬,2007年增長至4.3萬,2008年1-9月已經(jīng)超過4.71萬。

（二） 旅游形象定位

旅游地形象定位是旅游地在旅游者心目中的綜合認(rèn)知印象。而上饒市的形象認(rèn)知系統(tǒng)還不是特別清晰，現(xiàn)在要做的就是賦予它清晰特色的形象。

依據(jù)上饒地脈的“根”和文脈的“魂”，確定其旅游形象。

1、總體形象

基于上饒市旅游的條件和優(yōu)勢，考慮到上饒旅游需求和發(fā)展，我們設(shè)計(jì)上饒市的總體形象是具有自己鮮明特色“生態(tài)上饒，道教靈地，世外桃源，神秘之都”的旅游休閑之地。

這一形象主要打造世界自然遺產(chǎn)——三清山為主，三清山是一座道教名山，素有“江南第一峰，天下福地”的美譽(yù)。突出上饒道教文化名山，努力提升上饒聲譽(yù)。生態(tài)上饒是指上饒三青水秀，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。1、山清——上饒擁有2處世界自然遺產(chǎn)——三清山、龜峰，素有“江南第一仙峰”、“黃山姐妹山”、“華東明珠”等殊譽(yù)。 南面龜峰，凡三十六峰，峰峰皆景，被明代大旅行家徐霞客贊為“江上龜峰天下稀”，又被游客譽(yù)為“天下盆景”。

水秀——上饒西臨中國第一大淡水湖——鄱陽湖 , 碧波浩瀚、風(fēng)光

旖旎，建有我國第一個自然保護(hù)區(qū)－ “鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)” 。世外桃源是指上饒——村美 上饒擁有中國最美的鄉(xiāng)村—婺源。自然植被保存完好，存有大量古樹古溶洞古建筑古文物的婺源，山青水碧，小橋流水，一派恬靜的田園風(fēng)光，游人譽(yù)為“中國最美的農(nóng)村”，被列為中國南方唯一的文化旅游示范縣。神秘之都是指上饒市道教名山，仙家之地，同時民風(fēng)文化奇特，也擁有一大批的革命遺址。上饒民間大量神話傳說廣為流傳，傳播者儺舞、贛劇、弋陽腔等中國文化瑰寶。

2、主題形象

在確定總體形象的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步突出上饒市的旅游特色、亮點(diǎn)，進(jìn)一步擬定和提煉上饒市的旅游主題形象“印象上饒，旅游之都”、“世外桃源之城”

3、 主題口號

1、鄱湖明珠 海西名城 中國上饒

2、上饒——上善若水 饒情萬鐘

3、贛鄱大地的“綠明珠” 海峽西岸的“紅土地”

4、城市中的世外桃源！ 中國最美的山，中國最美的村！ 上哪？上饒！

牧歌寄謙牧翁

[ 宋 ] 王柏

山前群羊兒，群羊化為石。

山后謙牧翁，雙牛掛虛壁。

仙佛道不同，妙處各自得。

我來牧坡上，牧翁已牧出。

風(fēng)行麥浪高，日暖柳陰直。沙平草正軟，隔林?jǐn)?shù)聲笛。試問翁牧意，著鞭還用力。牽起鼻撩天，蹋地四蹄實(shí)。湯飲菩提泉，饑來噍芻苾。步行顛倒騎，神光背上射。因悟角前后，通身白的皪。勿使蹊人田，毋乃失其職。舍策脫蓑歸，人牛兩無跡。