國(guó)內(nèi)的7個(gè)武當(dāng)山

2024年3月4日發(fā)(作者：白塘湖)

國(guó)內(nèi)的7個(gè)武當(dāng)山

（一）湖北十堰武當(dāng)山

武當(dāng)山，又名太和山，主峰天柱峰海拔1612米，位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)，東接古城襄陽(yáng)，西靠車城十堰，南望原始森林神農(nóng)架，北臨南水北調(diào)水源地丹江口水庫(kù)。武當(dāng)山是我國(guó)道教名山、武當(dāng)派的發(fā)源地，也是國(guó)內(nèi)十大避暑名山，有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺(tái)等勝景，被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。

（二）河北武安市古武當(dāng)山

武安武當(dāng)山，被稱為“古武當(dāng)山”、“北武當(dāng)山”，位于距邯鄲市約70公里的武安市西北的太行山深處，被譽(yù)為“清涼夏都，邯鄲后花園”。古武當(dāng)山上廟主峰海撥1437.7米，頂上建有真武古廟，供奉真武大帝和張三豐。據(jù)說(shuō)山頂有一唐代古碑，上面記載此為古武當(dāng)山。明朝古碑記載“由隋唐而還至于我，此古武當(dāng)山也”。據(jù)專家考證認(rèn)為此武當(dāng)山的歷史早于國(guó)內(nèi)其它武當(dāng)山，是國(guó)內(nèi)道教界著名的北武當(dāng)山。

（三）河北邢臺(tái)北武當(dāng)山

邢臺(tái)武當(dāng)山，也叫“北武當(dāng)山”、“小武當(dāng)”，俗稱“老爺山”，位于河北省邢臺(tái)市沙河市西部山區(qū)，距沙河市區(qū)約60公里，主峰海拔1437.3米。《順德府志》記載：“北武當(dāng)山，去府西百二十里，上有玄天上帝廟，亦曰小武當(dāng)，其旁即青龍、白虎二山。”沙河武當(dāng)山是從隋朝始建，歷代重修，不過(guò)是民間建筑，民間傳說(shuō)真武大帝“修道于北方，布道于南方”，相傳此地為真武大帝當(dāng)年修行悟道之地。據(jù)說(shuō)張三豐也曾在此收徒傳道，至今山下大欠村南還有個(gè)名為“道莊”的地方。

不得不提的是，邯鄲武安武當(dāng)山和邢臺(tái)沙河武當(dāng)山二者之間相距非常近，又由于沙河武當(dāng)?shù)膹R宇為民建，估計(jì)是同一座山的南北兩面有不同的道教建筑。

（四）江西龍南縣武當(dāng)山

江西龍南武當(dāng)山，被稱為“南武當(dāng)”，位于贛州市龍南縣武當(dāng)鎮(zhèn)境內(nèi)，地處江西最南端的贛粵交界處，被譽(yù)為“江西大門(mén)”。龍南武當(dāng)山北起龍南武當(dāng)鎮(zhèn)，東接廣東省和平縣，南鄰廣東省連平縣，西鄰九連山。龍南武當(dāng)山有99座丹霞

風(fēng)貌的石峰，綿十?dāng)?shù)公里，被稱為“武當(dāng)十里畫(huà)廊”，主峰海拔864米。雖然也稱為武當(dāng)，但與十堰武當(dāng)有很大的不同。龍南武當(dāng)山峰頂?shù)奈洚?dāng)圣廟是佛教寺廟，南武當(dāng)開(kāi)山祖師鐘有能（法號(hào)釋映蓮）老和尚在此山修行坐化圓寂。其得名據(jù)說(shuō)是源于明代御史王陽(yáng)明在贛州平亂之時(shí)留下的一幅楹聯(lián)：“武將文臣皆下馬，當(dāng)天奏帝且停車。”各取首字合為“武當(dāng)”。

（五）湖北英山縣南武當(dāng)山

英山縣南武當(dāng)山，原名“吳家山”，也叫“多云山”，位于大別山南麓的湖北省黃岡市英山縣境內(nèi)，是武當(dāng)南宗發(fā)源地。南武當(dāng)是江淮分水嶺，扼鄂皖之咽喉，江淮之要塞，素稱“吳楚東南第一關(guān)”。

相傳呂洞賓、張三豐都曾在此山修煉，秦始皇曾在此下馬參拜，漢武帝曾加封為其“古岳衡山”。張三豐第十四代傳人、武當(dāng)內(nèi)家祖庭掌門(mén)人游玄德秉承三豐祖師“五百年后必開(kāi)南脈”的遺訓(xùn)，2002年至吳家山開(kāi)創(chuàng)南武當(dāng)山道教圣地，此后不久吳家山改名南武當(dāng)山。

（六）福建泉州武當(dāng)山

泉州武當(dāng)山，位于泉州市豐澤區(qū)東海鎮(zhèn)法石村，被稱為玄天上帝八閩第一行宮，有“小武當(dāng)”之稱。泉州武當(dāng)真武廟始建于南宋，現(xiàn)存為明清建筑。提起泉州，我們會(huì)想起古代第一大港泉州港（古稱刺桐港），乃海上絲綢之路的起點(diǎn)。宋代泉州港的海外貿(mào)易發(fā)展極為鼎盛，特在泉州設(shè)立市舶司。每當(dāng)海舶入港或出航的季節(jié)，泉州市舶司和地方官特為中外商人舉行“祈風(fēng)”或“祭海”活動(dòng)。古刺桐港——后渚港西邊就是法石真武廟，真武大帝被奉為海上尊神，每年兩次的祭海活動(dòng)“遣舶祭海”、“回舶祭海”大都在此舉行。不過(guò)，后來(lái)海神媽祖逐漸興起，取代了真武大帝。

（七）甘肅金昌武當(dāng)山

金昌武當(dāng)山，也叫金山、北武當(dāng)山，位于甘肅省金昌市永昌縣北海子風(fēng)景區(qū)西邊，其上的建筑群始建于明朝嘉靖年間，在清朝康乾時(shí)期達(dá)到鼎盛，其后也常有修繕。金昌武當(dāng)山在這些武當(dāng)山中最為特殊，雖有武當(dāng)之名，但卻集儒釋道三教于一體，既有道教建筑，也供奉有觀音菩薩、孔子等。山腳為佛教建筑，山腰百子洞為民俗眾神建筑，百子洞至金頂為道教建筑。不過(guò)古建筑均毀于戰(zhàn)火，如今看到的是1994新建的仿古建筑。

武當(dāng)山之所以遍布全國(guó)各地，原因有很多，主要原因大概有兩個(gè)。一是在特定歷史時(shí)期里，信奉真武大帝的人比較多，尤其是在明朝時(shí)達(dá)到鼎盛。二是武當(dāng)張三豐乃一大游仙，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，到處修煉傳道。據(jù)相關(guān)記載，其足跡遍布湖北、河北、河南、山東、陜西、四川等地。基于這些原因，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)這么多的武當(dāng)山也就不足為怪了。