《古詩誦讀》刮骨療毒(《三國演義》第75回)

2024年3月5日發(作者：網絡安全解決方案)

《古詩誦讀》刮骨療毒（《三國演義》第75回）

在小說《三國演義》中，寫下了一段故事，雖不太可信，卻十分精彩。那就是刮骨療毒。 三國時代，魏蜀吳惡戰連場。有一次，關公(關云長)揮軍攻打曹兵時，右臂中了敵人的毒箭。眾將請關公班師回荊州調治，關公不允，說：“我不能因小小創傷，而誤了軍國大事。” 眾人只好四方訪尋名醫。一日，來了一個自稱華佗的醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。 華佗看過關公的箭傷，說：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。” 關公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；并命人先送上食物，說：“先生遠道而來，請先用酒菜！”關公陪著華佗吃了一會，便伸出了右臂，說：“現在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！”華佗也不再說什么，取出一把尖刀，請人在關公的臂下放上一個盆子，看準了位置，下刀把關公的皮肉割開。關公吃喝如常，華佗氣定神閑說：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮，還發出悉悉的聲音，流出的血也幾乎注滿了整個盆子。將士見到這情境，也掩面失色，惟獨關公仍繼續下棋吃喝，面不改容。不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，并把傷口縫合。 關公大笑而起，對眾將說：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫也！” 華佗說道：“我為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日后，平復如舊矣。” 關公箭瘡既愈，拿出黃金百兩酬謝，并設席款待華佗。華佗婉拒說：“某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。 后人有詩曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，圣手能醫說華佗。” 正文 羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便仲臂令醫劈之。時羽適請諸習竽飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。 歷史上的刮骨療毒 神醫華佗確有其人，他曾創“麻沸散”，是世界醫學史上首次使用藥物全身麻醉而施行剖腹術的人。不過，歷史上的華佗并未給關公治過箭傷，二人連見面的機會都沒有。因為華佗死于建安13年(公元208年)，而關羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫活人？

不過關羽中箭刮毒確有其事，這在《三國志·關羽傳》已有記載，其詳細情況與《三國演義》所述相似，但可惜書中沒有記下醫生的姓名。 羅貫中之所以將醫生寫成是華佗，大概因為華佗是當時的名醫且擅長外科手術，治箭傷理更不成問題。如此“有根有據”，加之作者的生花妙筆，把故事寫得活靈活現、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實性呢？ 其實，古代有“刮骨”經歷的勇將遠非關羽一人。據《北史》載：長孫子彥墜馬折臂，肘上骨起寸余，乃命開肉鋸骨，流血數升，言戲自若，人以為“逾于關羽”。《宋史》記載：趙匡胤在北周時攻入壽春，“城中發連弩射之，矢大如椽，牙將張瓊以身蔽之，矢中瓊髀，鏃甲著骨不出。瓊飲酒一大厄，令人破骨出之，流血數升，神色自若。”南宋名將韓世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用強弩括之”的經歷。至明代，這樣的例子也屢屢見載于史書中，不勝枚舉。 不過，后人還是最佩服關羽，一則是關羽所處的時代較

早；二則“大刀關公”這個勇猛無比的形象早已深入民心。加之《三國志》中的“伸臂令劈之，時方與諸將飲，臂血流于盤器，而公言笑自若”的生動描述，也令人覺得更真實可信。