哈薩克族婚姻習俗之高額聘禮問題分析

2024年3月6日發(作者：雨滴)

２０１　１年９月　伊犁師范學院學報（社會科學版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｙｉｌｉ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｅｄｉｔｉｏｎ）　Ｓｅｐｔ．２０１　１　第３期　ＮＯ．３　哈薩克族婚姻習俗之高額聘禮問題分析　古力扎提　（新疆師范大學歷史與民族學學院，新疆烏魯木齊８３００５４）　摘要：聘禮是締結婚姻關系過程中一個非常重要的環節，它可以是現金、牲畜、衣物、家什等　等不同種類的物品。娶親必先交付彩禮存在于許多民族之中，是一種很常見的求親方式。但在哈薩　克族的婚姻習俗中．較之其他少數民族，其聘禮數目巨大、種類繁多，以及由此產生的嚴重后果，已　是一個非常值得關注的問題。　關鍵詞：哈薩克族；婚姻習俗；高額聘禮；惡果；對策　中圖分類號：Ｃ９５　文獻標識碼：Ａ　文章編號：１００９－－１０７６（２０１１）０３—０００５—０４　“ｋｈａｌｉｎｇｍａｌ”即漢語“高額聘禮”之義。聘禮是締　結婚姻關系過程中一個非常重要的環節．它可以是　現金、牲畜、衣物、家什等等不同種類的物品。“娶親　必先交付彩禮”存在于許多民族之中，是一種很常　見的求親方式。在哈薩克族的婚姻習俗中，這點顯　得尤為重要。因其游牧的生產方式，決定了牲畜是　其主要的聘禮。雖然這個習俗在哈薩克族中存在了　元貴靡為嗣，得令復尚漢公主，結婚重親，畔絕匈　奴，愿聘馬騾各千匹”【ｌ】‘咖＂。從一個側面可以反映出　當時烏孫部中盛行用眾多牲畜來作為聘禮的習俗。　在其他一些史料中我們亦能得到相關信息，如《新　疆概觀》中記載道：“哈薩克人婚禮之俗，富者往往　非馬牛幾千百頭、銀幾千兩不能談妥。……索銀、　畜，須滿半數后，其婿即可至女家拜見泰山、泰水、　妻舅等。”１２１（船　《新疆概述》是這樣記載的：“其婚嫁　之禮，……視聘資多寡；富人往往致馬千瞰、牛千　足、駝百峰、銀二三千兩。……則女家時時往索銀、　千百余年，但其帶有許多弊病。在過去它是衡量婚　姻等級的標準，是“富人妻妾成群，窮人一輩子娶不　上媳婦”的根源，是變相的“買賣婚”。哈薩克族俗語　“富人和富人結親，送好馬；窮人和窮人結親，送布　袋”正是這種現象的說明。而在現代。雖然情況發生　畜；交償逾半，其婿得朝夕入女家，唯交不盈數，則　終身不得迎娶，……”　）。《新疆問題講話》中亦有　記載：“……如財禮交未過半，而性欲急者，可以羊　十五頭、購衣料、銀十五兩、馬二匹，攜往女家。至其　近處，以一馬贈先見之者。受者為治餐，呼女來同　食，唱歌為樂；入夜，至：女家，以銀與外姑，以馬獻外　了巨大變化，但是因為送彩禮而引發的“逃婚”、“私　奔”等現象仍不同程度地存在著．有些家庭也因此　而導致貧困。從近些年的發展變化情況來看，筆者　認為“ｋｈａｌｉｎｇｍａｌ”問題仍然存在，且大有愈演愈烈之　勢，如何杜絕這種不良現象所產生的危害。非常值　得關注。　在哈薩克語里。“ｋｈａｌｉｎｇ”有兩種解釋：一是“眾　多的，多”之義；一是指“ｋｈａｌｉｎｇｄｉｋｈ”即“未婚妻”：而　“舅，以衣料與女。……惟財帛交不盈數。終身不得迎　娶，……”嘲（丹卯　這些記載反映出“ｋｈａｌｉｎｇｍａｌ”在哈薩　克族當中是由來已久的。　“ｋｈａｌｉｎｇｍａｌ”究竟出現于何時．我們不能得到確　ｍａｌ”也有兩種解釋：一是指“牲畜”，另一個意思是　指“彩禮”，因為過去哈薩克人主要以牲畜作為聘　禮，后人通常習慣用“ｍａｌ”指代聘禮。“ｋｈａｌｉｎｇｍａｌ”可　以理解為“眾多的彩禮”。早在我國西漢時期，哈薩　克族的重要組成部分之一的烏孫部曾和西漢建立　切答案，但對于其存在的原因可以作出以下幾點分　析：　首先：從社會歷史角度去看，在人類開始締結　婚姻之始，聘禮也就隨之產生了。“在低等民族中．　人們一般都不會無償地允諾一樁婚事。在大多數情　況下，男方必須給新娘的父親或新娘的其他親屬一　婚姻關系　《漢書?西域傳下》中記載：“愿以漢外孫　收稿日期：２０１１－０５—１９　作者簡介：古力扎提（１９７８一），女（哈薩克族），新疆鳥魯木齊人，新疆師范大學歷史與民族學學院講師法學碩士．研究方　，向：哈薩克文化。　

６　伊犁師范學院學報（社會科學版）　２０１１年　些補償。補償形式不一。或是以親換親．或是服以勞　務。或是贈與這樣那樣的財物。”１３１（１＇７６９）我們且先不論　在舊社會，哈薩克族的聘禮主要是送牲畜。且　數目很多。《西北稀見方志文獻》中記載：“自新疆來　本省之哈薩……聘禮富有者備二歲馬駒五十匹至　一民族的高低貴賤，至少可以肯定的一點是聘禮是作　為一種補償而出現的。就女方而言。“在很多情況　下，人們都把聘禮看作對于因女兒出嫁而蒙受損失　所給予的一種補償。或是對于女兒出嫁前家庭所付　撫養費的一種補償。……就男方而言。聘禮也許是　一百匹，貧者亦備四十匹，無馬駒者可以二羊抵一　駒……”１５１（Ｐ２ｏ６）“二十世紀四十年代。一般彩禮送二十　頭、十五頭、十頭和五頭牲畜不等。部落頭目、宗教　上層最高的聘禮要送一百峰駝羔（相當于五百匹　馬，或一千只羊），也有送二百匹騍馬的。”１６ｌｔｔ￣０）因此　有人說：“一個哈薩克人若是生了四、五個女兒，那　種善意和尊重的表示．還可能是用以表現自己有　能力養活妻子的證明。”１３１（Ｆ１９６）在以游牧為生的哈薩　克族中．為了分配繁重的家庭勞動．是很崇尚家庭　人丁旺盛的，家中一旦有女子出嫁，就少了一份勞　他將來就會變成一個富人。”這雖然是句玩笑話，也　可看出哈薩克人的彩禮是非常豐厚的。新中國建立　后，聘禮的數額顯現出一個從低到高的發展趨勢，　動力．這樣掌握女子婚姻大權的父母就想通過索要　彩禮而得到相應的補償。彩禮當然是越多越好。哈　薩克族有句俗語“美麗的姑娘值八十匹駿馬”．這也　反映出如果女子條件優越。’父母所要求的彩禮數額　嫁女必先交付高額聘禮仍是締結婚姻的首要條件。　《從十個調查點看當前新疆農牧區的思想動向》一　文中寫道：“婚喪嫁娶，大操大辦。當前講排場，擺闊　氣的陳規陋習較為普遍。無論是六個農業點。還是　四個牧業點。……隨著牧區物質生活水平的提高。　婚姻索取彩禮也是一浪高過一浪，正如牧民說：‘我　也就會提高。　其次。只要是祖祖輩輩留下來的觀念，它就會　潛移默化地影響到后人，一時是很難消除的。加之　“我們可以設想，聘禮的多少數量最初是由雙方商　定的，但是到了有法典的時代，無論是在英倫三島，　還是歐洲大陸。聘禮的數額一般都是由風俗習慣或　成文法規作出規定”１３ｌ（ｇ＇ｔｇｓ）。同樣，在哈薩克族歷史　家本是富余戶，只要有一個兒子結婚，一年之內便　成了扶貧對象”’【７１（Ｐ１０）。　筆者也對此問題作了相關的調查分析①，其結　果如下：　上。聘禮的數額也被寫進法律條文里，《西西伯利亞　上世紀５　７０年代，由于國民經濟總體水平　比較低。此時，多數哈薩克人還是以放牧為生，其居　住環境較為惡劣。經濟文化水平相對滯后，另外，十　年“文化大革命”對哈薩克人的婚姻家庭生活也產　生了不小的影響．其間特別強調婚喪事宜的簡辦，　破除鋪張浪費。因此，這一階段，無論是在城市還是　農村．聘禮的數額比解放前低了許多，一般在５ｏ０—　１０００元之間。　吉爾吉斯人法規》第ｌ１８條指出：“普通彩禮由馬三　十二匹。駱駝二峰。奴，ｌｆ，－人組成。此外，還要送吃　奶禮、成婚禮等等。”　用法律的形式將這一習　俗固定下來．更為其存在發展提供了條件。對于比　較注重傳統的哈薩克人來說，這點表現得尤為明　顯。且在“ｋｈａｌｉｎｇｍａｌ”問題上，多數人普遍抱有“互相　攀比”之心理。如果某家的女兒出嫁時，得到了豐厚　的彩禮，很快就會傳遍整個部落，自然就有不服之　人，這就助長了攀比的風氣，直至今日，這股風氣仍　很強勁。　８０年代正值改革開放的初期，全國總體經濟水　平處在一個飛速發展的時期，哈薩克族的生活水平　較前有了很大的提高。聘禮的數額開始上升，一般　再次，隨著社會經濟的飛速發展，哈薩克人的　生活水平有了很大的提高，多數人已實現從游牧到　半農半牧或完全定居生活的過渡，經濟收入較前更　穩定。條件好了，自然就會將婚姻大事看得非常重，　在１０００－－－－５０００元之間。而９Ｏ年代至今，聘禮的數　額明顯表現出快速增長的趨勢，一般在ｌ００ｏｏ＿＿　２００００元之間　筆者又在不同時代結婚的人中抽取了較有代　表性的幾例加以比較：　婚禮也會舉辦得風光體面，對聘禮在數量和質量上　的要求就會隨之提高。《人類婚姻史》一書中記載：　“為娶親而提供某種報償的做法總是隨著經濟文化　的發展而日趨重要……而這種趨勢在畜牧階段要　比在農業階段顯著……”１３１（Ｐ７９￣）哈薩克族作為古老的　游牧民族。其締結婚姻時是有許多條件限制的，這　樣男女擇偶途徑的難度就增大了，因此人們對聘禮　也就看得尤為重要。　上世紀５０年代。個案一：ＪＬ，女，７５歲，１９５０年　結婚。據老人回憶，當時她出嫁時，男方家的所有聘　禮就只有一口木箱，而自己的父母也給她配了三床　被褥。這就是當時結婚時的所有物品。　７０年代。個案二：ＤＫ，女，４８歲，１９７６年結婚。　其結婚時男方家給的聘禮折合起來有１０００元，這　是所調查７０年代結婚的人中聘禮數最高的一例。　據ＤＫ陳述：“我是家里最小的孩子，父親在我們那　個部落小有名氣，他是一名‘阿肯一，家里牲畜也比　在這種習俗影響下，哈薩克人締結婚姻所需的　彩禮究竟“大”到了何種程度？以下我們做些具體分　析　較多．在那個時代相對其他家庭，我們家的條件還　

第３期　古力扎提：哈薩克族婚姻習俗之高額聘禮問題分析　７　是不錯的。在我結婚時，男方送了２００元錢，三只　料，５０公斤大米。雖然給的時候挺‘爽快’，但是婚禮　一羊．一頭牛。兩塊茶，九個人的布料，這些加起來也　就１０００元左右了。但是這些東西都是偷偷送來的，　為那時是‘文革’時期，不允許婚禮大操大辦，彩　完，就覺得日子有點緊巴了，ｌ５０００元在當時也算　２１世紀前１０年。個案五：ＭＨＴＮＸ，女，２７歲，　是不少的錢了。”　禮挺豐厚的，可是婚禮儀式卻很簡單，當時結婚的　人差不多都這樣，即使是送很少的聘禮，也在私下　進行。”　２００４年結婚。她是一位副鄉長，在訪談中，她是這么　說的：“我結婚時，男方前后送了２００００元的聘禮。　送‘聘禮’是哈薩克族婚姻習俗中一個非常重要的　環節．雖然覺得父母要的太多了，但是我也不能出　面說服父母要求他們少要點聘禮，好在我丈夫家境　還可以，這２００００元里包括現金、馬、羊、摩托車、布　８０年代。個案三：ＡＬＭＪ，男，４２歲，１９８９年結　婚。被調查者陳述：“記得我們前后給女方送了５０００　元的聘禮，其中包括現金、牲畜（馬和羊）、面粉、清　油、布料等。那個時候，５０００元也是筆不小的數目，　料。這種送高額聘禮的風氣已經根深蒂固了，一時　是很難消除的，即使是每個人都說要杜絕這種情　況．但是真正能做到的沒幾個人，這實在是很讓人　憂慮的事……”。　其中２０００元是問親戚朋友借的，就我所知在我們　村里，我結婚時所給的聘禮已是最多的了。”　９Ｏ年代。個案四：ＭＨＴ，男，２８歲，１９９８年結婚。　據被調查者陳述：“當時我們給女家共１５０００元，包　我們再來看同為信仰伊斯蘭教的少數民族維　吾爾族、回族、柯爾克孜族，這些民族的彩禮數額則　明顯不及哈薩克族【８】（ｍ　。　單位：％　括兩輛自行車，這在我們村可是首例，是送給女方　弟弟的，還有一匹馬、一頭牛、二只羊，１５個人的布　表１新疆５個少數民族送給女方的彩禮情況變化表（２００１）　１０００元以下　維吾爾族　３４．６４　１０００－－５０００元　５Ｏ０　一１００００元　１￣４０．４３　１９．２６　３００００元　３ｏｏｏｏ一５００００元　５００００元以上　４．７２　Ｏ．８０　Ｏ．１５　哈薩克族　回族　蒙古族　２７．２６　４４．８４　３８．１４　３７．Ｏ０　３６．３２　４４．８８　２１．５６　ｌ６．８２　１２．５６　ｌ２．２４　１．５７　３．０２　１．５３　Ｏ．４５　１．１６　０．４２　Ｏ．ＯＯ　０．２３　柯爾克孜族　平均　２３．９３　３３．２２　４４．１５　４０．４９　２１．０５　１９．Ｏ５　９．７７　６．１２　０．９６　Ｏ．９３　０．１４　Ｏ．１８　從表中我們不難發現，彩禮金額數越大，哈薩　克族所占比例越高，反之則越低。　產生很大的困難，也會給當事人心理、生理上造成　一定的傷害。有的男子也因此而借酒消愁，酗酒成　聘禮本是雙方心甘情愿給予和接受的，是一種　正常的求親方式，但是當聘禮的數額超過了一定的　限度，它又會帶來什么樣的后果呢？筆者將“ｋｈａ１．　ｉｎｇｍａｌ”所產生的不良影響概括為以下幾點：　癮。　３．導致有的男子走向違法之路　有些經濟條件不好的男子，為了按時如數地送　上聘禮，便會四處籌錢，情急之下有時就會做出一　些違法的事情來。在鞏留縣就曾有這樣的事發生．　１．導致家庭貧困　有些家庭為了送上高額的聘禮，傾其所有，負　債累累。《新疆日報》哈薩克文版中報道：“某某縣某　某鎮，一戶人家的親家列出了一個彩禮單．單子上　某男為了搞到錢去支付高額彩禮，去偷盜他人財　產，因此受到了法律的制裁。這對社會的治安穩定　都會造成消極的影響。　４。導致婚姻不幸　有些女方父母貪圖高額彩禮，強迫女孩嫁給她　寫著１．１萬元現金、１８頭大小牲畜、一臺電視機、２　條地毯。而手中只有五六頭牛、ｌ５只羊、７畝地的某　某只得向銀行貸款８千元，又向別人以高利息借了　４千元，總算給兒子完了婚。雖然兒子結婚已兩三年　了，但這個家庭仍沒有償清所有債務．只得把７畝　地租給別人種。”１９１據了解，在哈薩克族聚居地區，類　并不喜歡的男子，從而造成雙方婚姻生活的不幸．　由此也會引發更多的家庭矛盾。　５．導致“逃婚”、“私奔”現象增多　現在在一些哈薩：充族聚居地區經常發生年輕　人“逃婚”、“私奔”等現象，其重要原因之一就是聘　禮太高。“據了解，時下訂婚的禮金標準通常是：大　牲畜１５—２０頭（匹），羊要２０－＿４Ｏ只，還要現金１　似把農田、冬夏牧場賣給他人的不在少數，很多人　因此而陷入了貧困的深淵　２．導致部分男性晚婚　有些男子因為拿不出高額的聘禮，年齡很大但　還沒有結婚。這雖然有利于提倡晚婚晚育．但如果　超過正常婚齡太多，對其以后選擇配偶、結婚都會　萬多元，另外還要給女方主要親屬見面禮。”［１０】因為　男子無力交付高額彩禮．女子又不能出面阻止父母　索要彩禮，在沒有辦法的情況下．很多人就選擇了　

８　伊犁師范學院學報（社會科學版）　２０１１年　逃婚和私奔。據調查。“伊犁地區有些鄉村私奔比例　平均達到９５％，其中有些鄉、村甚至是１００％，昌吉　州的有些地方私奔比例達到５０％一６０％，２００４年，　在哈薩克族聚居區，可以考慮制定一些相關的　減少、控制高額聘禮的法規政策，在阿勒泰、伊犁等　地區曾出臺過這樣的法規，但收效不十分明顯．關　伊犁地區某某縣某某鄉私奔‘進’了４ｏ位新娘，私　鍵還是要加強執行力度。　奔‘出’了３８位。”［９１“逃婚”、“私奔”現象的增多，不　筆者希望通過對“ｋｈａｌｉｎｇｍａｌ”問題的分析研究。　僅破壞了社會風氣，更為嚴重的是導致“黑戶”居民　警醒當代的哈薩克人轉變落后的思想觀念。破除一　的增多。這勢必影響到將來孩子的受教育問題。也　些舊有的不良習俗。使本民族在經濟、文化、思想道　會影響“計劃生育”，對控制人口及該民族的發展極　德等方面有更進一步的發展和提高。　為不利。　注釋：　從幾十年前的幾床被褥到現代的高檔家用電　①調研地點：新疆和布克賽爾蒙古自治縣巴音　器。人們對“聘禮”質量和數量的要求是越來越高　傲瓦鄉加勒克孜呼德克村；調研時間：２０１０年。　了。很多人已意識到這個問題所帶來的種種不利影　②歌手或詩人。　響，也都在抱怨這個習俗。但是具體到某一個人時，　參考文獻：　也照樣是女方要求高額聘禮，而男方想盡辦法送　【１】漢書?西域傳【Ｍ】．北京：中華書局，１９６２．　上。如何更好地解決這一問題。筆者提出自己的幾　［２】丁世良，趙牧．中國地方志民俗資料匯編?　點看法：　西北卷【Ｍ】．北京：北京圖書館出版社，１９８９．　１．當地政府部門要重視　【３】【芬蘭】Ｅ．Ａ．韋斯特馬克．人類婚姻史第２卷　當地政府部門對這個問題要給予足夠的重視。　【Ｍ】．北京：商務印書館，２００２．　領導干部要經常深入群眾，了解相關信息，要研究　【４】羅致平，白翠琴．哈薩克法初探【Ｊ】．民族研　控制高額彩禮的有效措施。　究，Ｉ９８８（６）．　２．加大宣傳力度　【５】西北稀見方志文獻第３２卷【Ｍ】．蘭州：蘭州　首先在以哈薩克文出版的報紙、雜志、書籍及　古籍書店，１９９０．　以哈薩克語播出的廣播、電視節目當中加強這方面　【６】新疆維吾爾族叢刊編輯部．巴里坤哈薩克　的宣傳；其次在哈薩克族聚居地區，經常組織群眾　族風俗習慣【Ｍ】．烏魯木齊：新疆人民出版社，１９８６．　舉行相關的討論會，分析高額聘禮所產生的危害，　【７】續西發．從十個調查點看當前新疆農牧區　表揚那些少要或不要彩禮的人。應當倡導社會主義　的思想動向…．新疆社會科學研究．　新風尚，加強對哈薩克人精神文明建設的指導。　【８】艾尼瓦爾?聶機木．新疆少數民族人口婚姻　３．本民族先進分子耍發揮帶頭作用　狀況調查【Ｊ】．中國人口科學，２００２（５）．　哈薩克族的干部、知識分子、黨員等先進分子　【９】哈布力?烏斯潘，謝力扎提?木汗，等．伊犁　要發揮模范帶頭作用，從自身做起，杜絕這種不良　地區哈薩克族婚慶風俗調查報告【Ｎ】．新疆日報（哈　現象的發生．要以身作則。另外也可以發揮宗教界　薩克文版），２００４－１Ｉ－２６（０８）．　人士的積極作用，如在富蘊縣某些鄉村。“一些宗教　【１０】劉德新．哈薩克族青年男女中的逃婚現象　界人士不僅積極宣傳婚姻法和計劃生育政策，而且　【Ｊ】．兵團工運，２００４（２）．　自已帶頭執行。……大多數清真寺的毛拉都為改革　【１１】中國社會科學院民族研究所．富蘊縣哈薩　舊的風俗習慣做了不少工作，現在各地婚喪紅白事　克族卷【Ｍ］．北京：民族出版社，２００１．　都能從簡辦事。拋棄了不少舊的不適合的習俗。”…Ｉ　（１＂１９１）可見，宗教界人士所起的作用也不可忽視。　【欄目主持：吳孝成】　４．制定相關的法規政策　【責任校對：沙彥奮】　Ａｎａｌｙｓｉｓ　ＯＩ１　Ｍａｒｒｉａｇｅ　Ｃｕｓｔｏｍｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｈｉｇｌｌ　Ｂｒｉｄｅ　Ｐｒｉｃｅ　Ｋａｚａｋｈ　Ｇｕｌｉｚａｔｉ　ｔ＇ｒｈｅ　Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆＨｉｓｔｏｒｙ　ａｎｄＥｔｈｎｏｌｏｇｙ，ＸｉｎｊｉａｎｇＮｏｒｍ＇ａＬｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｕｒｕｍｑｉ，Ｘｉｎｊｉａｎｇ　８３００５４，ＣｈｉｎａＪ　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｄｏｗｒｙ　ｉｓ　ａ　ｖｅｒｙ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｔｈｉｎｇ　ｉｎ　ｍａｒｒｉａｇｅ　ｃｕｓｔｏｍｓ　ｏｆ　Ｋａｚａｋｈｓ．Ｉｔ　ｃａｌｌ　ｂｅ　ｃａｓｈ，ｌｉｖｅｓｔｏｃｋ，ｃｌｏｔｈ－　ｉｎｇ，ｕｔｅｎｓｉｌｓ，ａｎｄ　ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｔｙｐｅｓ　ｏｆ　ｉｔｅｍｓ．Ｉｔ　ｉｓ　ｖｅｒｙ　ｃｏｍｍｏｎ　ｔｏ　ｇｅｔ　ｄｏｗｒｙ　ｂｅｆｏｒｅ　ｍａｒｒｉａｇｅ，ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｍａｒ－　ｉｆａｇｅ　ｃｕｓｔｏｍｓ　ｏｆ　Ｋａｚａｋｈｓ．Ｃｏｍｐａｒｅｄ　ｗｉｔｈ　ｏｔｈｅｒ　ｎａｔｉｏｎａｌ　ｍｉｎｏｒｉｔｉｅｓ，ｔｈｅｉｒ　ｄｏｗｒｙ　ｉｓ　ｖｅｒｙ　ｌａｒｇｅ，ａｎｄ　ｉｔ　ｗａｓ　ａｌｒｅａｄｙ　ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｗｏｒｔｈ　ｓｔｕｄｙｉｎｇ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ．Ｔｈｉｓ　ａｒｔｉｃｌｅ　ｈａｓ　ｃａｒｒｉｅｄ　ｏｎ　ａ　ｍｏｒｅ　ｅｘｈａｕｓｔｉｖｅ　ｅｌａｂｏｒａｔｉｏｎ　ｉｎ　ｌｉｇｈｔ　ｏｆ　ｔｈｉｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｌｄｓ：Ｋａｚａｋｈｓ；ｍａｒｒｉａｇｅ　ｃｕｓｔｏｍ；ｄｏｗｒｙ；ｅｖｉｌ　ｃｏｎｓｅｑｕｅｎｃｅ；ｃｏｕｎｔｅｒｍｅａｓｕｒｅ　。