2024年3月9日發(fā)(作者:嚴(yán)于律己)

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我最喜歡的人物角色:諸葛亮
《三國演義》超越歷史原型,塑造了一個(gè)智慧、忠貞、充滿理想色彩的諸葛
亮形象。諸葛亮膽大心細(xì),料事如神、才華橫溢,他是全書的真正主角,是維系
全書的靈魂。主要從三個(gè)方面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造:(1)充分突出諸葛亮在劉蜀集團(tuán)中
的關(guān)鍵地位和作用;(2)竭力渲染諸葛亮的智慧,特別是出神入化的軍事謀略;
(3)多方面刻畫諸葛亮的忠貞品格??傮w而言,書中的諸亮形象仍然是一個(gè)讓
我最喜歡的人物角色。
一、儒家知識分子理想人格的化身
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首先,諸葛亮是一個(gè)關(guān)心時(shí)事,積極入世的“奮進(jìn)之儒”。中國傳統(tǒng)的知識
分子受儒家思想影響,大多懷著積極入世的態(tài)度想要有一番作為。千百年來,那
些儒士們都希望自己能夠有機(jī)會為國出力,為君分憂,更希望有朝一日,能實(shí)現(xiàn)
輔佐帝王,成為“王者師”。諸葛亮也是如此,隱居襄陽,博覽群書,并且常常
結(jié)交名士,評古論今,談?wù)撎煜麓笫拢瑸槿蘸笕胧朔e極準(zhǔn)備。諸葛亮隱居隆中,
自比樂毅、管仲這兩位典型的入世型大夫,暗示建功立業(yè)才是他真正的價(jià)值觀。
隱居山林不過是古代文人慣用的“待價(jià)而沽”的策略。諸葛亮在隱居期間多年積
極準(zhǔn)備,為他日后的大展宏圖,打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他與劉備初次交談,便體現(xiàn)出了
他的雄才大略。他對天下大勢了如指掌,分析透徹,提出了著名的《隆中對》,
在隆中為劉備定下了日后稱霸天下的戰(zhàn)略步驟,并且經(jīng)過日后事實(shí)驗(yàn)證,這是唯
一的、正確的戰(zhàn)略步驟。諸葛亮二十七歲被劉備請出山林,開始了他一生忙碌、
奔波的政治生涯。他憑借自己過人的才智對事業(yè)兢兢業(yè)業(yè),為蜀漢政權(quán)立下了汗
馬功勞。他出將入相,輔佐劉備、劉禪父子開國建業(yè);為復(fù)興漢室,成就霸業(yè),
他立法施度,選賢任能,務(wù)農(nóng)植谷,發(fā)展生產(chǎn),聯(lián)吳抗魏,南征和夷,六出祁山,
直到病逝于伐魏前線五丈原。諸葛亮的一生是奮斗的一生,他為了自己的遠(yuǎn)大理
想,為了成就蜀漢事業(yè),耗盡了自己的全部精力。
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第二,諸葛亮是一個(gè)忠實(shí)誠信的“誠信之儒”。儒家思想中所追求的人格理
想是成圣成賢。首先表現(xiàn)在道德修養(yǎng)上,要有至誠至善的道德。諸葛亮對蜀漢事
業(yè)一心一意,對劉氏父子忠貞不二,鞠躬盡瘁。力主統(tǒng)一是諸葛亮一生的奮斗目
標(biāo)。在輔佐劉備的整個(gè)過程中,諸葛亮竭盡全力忠于蜀漢政權(quán)。諸葛亮從初出茅
廬開始,占荊州、攻長沙、克南郡、取西川,幫助劉備在成都稱帝,形成天下三
分的局面。劉備聽取張松之言,與龐統(tǒng)攻取西川之時(shí),留軍師孔明留守荊州,對
諸葛亮表現(xiàn)出了極大的信任。諸葛亮感恩戴德,安心治理荊州,為劉備奪取西川
排除了后顧之憂。之后龐統(tǒng)死于落鳳坡,關(guān)羽失荊州,劉備征吳失敗病逝白帝城
等事皆因未聽諸葛亮之勸。諸葛亮對劉備忠心耿耿,竭盡全力幫助劉備安定民生,
發(fā)展生產(chǎn),銳意經(jīng)營,不忘統(tǒng)一中原的重任。諸葛亮為報(bào)劉備“三顧茅廬”的知
遇之恩,對劉備忠貞不二。在諸葛亮的思想中,作為一名儒家知識分子,可以輔
佐帝王,為“王者師”,但絕對不可以篡位為王。“叩頭流血”足以見其忠誠之極。
在劉備逝世之后,諸葛亮對幼主劉禪忠誠如故。他五月渡瀘,深入不毛,六出祁
山,竭盡全力幫助劉禪完成統(tǒng)一大業(yè)。在孔明病逝之前,作者借一小卒說出了孔
明為蜀漢事業(yè)用心之至:“丞相夙興夜寐,罰二十以上皆親閱覽。所啖之食,日
不過數(shù)升”。諸葛亮赤膽忠心,受到世人的敬仰。諸葛亮去世前夕,作者飽含深
情的寫到:“孔明強(qiáng)支病體,令左右扶上小車,出寨觀遍各營,自覺秋風(fēng)吹面,
徹骨生寒,乃長嘆曰:“再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!”(一百零四
回)諸葛亮直到逝世的最后一刻還在為劉氏政權(quán)盡自己的微薄之力。他安排好自
己的繼承人以及軍隊(duì)的退敵之策,方才安靜的離去。毛宗崗評價(jià)說他是“古今賢
相第一奇人”。
第三,諸葛亮是一個(gè)百折不撓,九死不悔的“殉道之儒”。儒家思想中,倡
導(dǎo)積極入世,以積極的態(tài)度面對人生。諸葛亮身上所體現(xiàn)的就是這種積極進(jìn)取的
精神。諸葛亮在最初選擇自己要輔佐的帝王時(shí),對曹操、孫權(quán)、劉備三方實(shí)力誰
強(qiáng)誰弱非常清楚,但他認(rèn)為曹操為人奸詐而沒有事曹,孫權(quán)“能賢亮而不能盡亮”
所以也沒有輔佐孫權(quán),而選擇了勢單力薄的劉備,盡管他明知蜀國勃興是枉費(fèi)心
機(jī)!在諸葛亮的輔佐下,劉備博望初戰(zhàn),火燒新野,取得了小的勝利。之后,諸
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