管子·山權(quán)數(shù)原文及翻譯參考

2024年3月12日發(fā)(作者：請到我的家鄉(xiāng)來)

管子·山權(quán)數(shù)原文及翻譯參考

管子·山權(quán)數(shù)原文及翻譯參考

桓公問管子曰：“請問權(quán)數(shù)。”管子對曰：“天以時為權(quán)，地以

財為權(quán)，人以力為權(quán)，君以令為權(quán)。失天之權(quán)，則人地之權(quán)亡。”桓

公曰：“何為失天之權(quán)則人地之權(quán)亡?”管子對曰：“湯七年旱，禹五

年水，民之無(米亶)賣子者。湯以莊山之金鑄幣，而贖民之無(米亶)賣

子者;禹以歷山之金鑄幣，而贖民之無髀糇誘摺９侍烊ㄊВ人地之權(quán)皆

失也。故王者歲守十分之參，三年與少半成歲，三十一年而藏十一年

與少半。藏三之一不足以傷民，而農(nóng)夫敬事力作。故天毀埊，兇旱水

泆，民無入于溝壑乞請者也。此守時以待天權(quán)之道也。”桓公曰：

“善。吾欲行三權(quán)之?dāng)?shù)，為之奈何?”管子對曰：“梁山之陽綪、夜石

之幣，天下無有。”管子曰：“以守國谷，歲守一分，以行五年，國

谷之重什倍異日。”管子曰：“請立幣，國銅以二年之粟顧之，立黔

落。力重與天下調(diào)。彼重則見射，輕則見泄，故與天下調(diào)。泄者，失

權(quán)也;見射者，失策也。不備天權(quán)，下相求備，準(zhǔn)下陰相隸。此刑罰之

所起而亂之之本也。故平則不平，民富則不如貧，委積則虛矣。此三

權(quán)之失也已。”桓公曰：“守三權(quán)之?dāng)?shù)奈何?”管子對曰：“大豐則藏

分，阨亦藏分。”桓公曰：“阨者，所以益也。何以藏分?”管子對曰：

“隘則易益也，一可以為十，十可以為百。以阨守豐，阨之準(zhǔn)數(shù)一上

十，豐之策數(shù)十去九，則吾九為余。于數(shù)策豐，則三權(quán)皆在君，此之

謂國權(quán)。”

桓公問于管子曰：“請問國制。”管子對曰：“國無制，地有

量。”桓公曰，“何謂國無制，地有量?”管子對曰：“高田十石，間

田五石，庸田三石，其余皆屬諸荒田。地量百畝，一夫之力也。粟賈

一，粟賈十，粟賈三十，粟賈百。其在流策者，百畝從中千畝之策也。

然則百乘從千乘也，千乘從萬乘也。故地有量，國無策。”桓公曰：

“善。今欲為大國，大國欲為天下，不通權(quán)策，其無能者矣。”

桓公曰：“今行權(quán)奈何?”管子對曰：“君通于廣狹之?dāng)?shù)，不以狹

畏廣;通于輕重之?dāng)?shù)，不以少畏多。此國策之大者也。”桓公曰：“善。

蓋天下，視海內(nèi)，長譽(yù)而無止，為之有道乎?”管子對曰：“有。曰：

軌守其數(shù)，準(zhǔn)平其流，動于未形，而守事已成。物一也而十，是九為

用。徐疾之?dāng)?shù)，輕重之策也，一可以為十，十可以為百。引十之半而

藏四，以五操事，在君之決塞。”桓公曰：“何謂決塞?”管子曰：

“君不高仁，則國不相被;君不高慈孝，則民簡其親而輕過。此亂之至

也。則君請以國策十分之一者樹表置高，鄉(xiāng)之孝子聘之幣，孝子兄弟

眾寡不與師旅之事。樹表置高而高仁慈孝，財散而輕。乘輕而守之以

策，則十之五有在上。運五如行事，如日月之終復(fù)。此長有天下之道，

謂之準(zhǔn)道。”

桓公問于管子曰：“請問教數(shù)。”管子對曰：“民之能明于農(nóng)事

者，置之黃金一斤，直食八石。民之能蕃育六畜者，置之黃金一斤，

直食八石。民之能樹藝者，置之黃金一斤，直食八石。民之能樹瓜瓠

葷菜百果使蕃袞者，置之黃金一斤，直食八石。民之能已民疾病者，

置之黃金一斤，直食八石。民之知時：曰‘歲旦阨’，曰‘某谷不登’

曰‘某谷豐’者，置之黃金一斤，直食八石。民之通于蠶桑，使蠶不

疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石。謹(jǐn)聽其言而藏之官，使師旅之

事無所與，此國策之者也。國用相靡而足，相困揲而(上次下吉)，然后

置四限高下，令之徐疾，驅(qū)屏萬物，守之以策，有五官技。”桓公曰：

“何謂五官技?”管子曰：“詩者所以記物也，時者所以記歲也，春秋

者所以記成敗也，行者道民之利害也，易者所以守兇吉成敗也，卜者

卜兇吉利害也。民之能此者皆一馬之田，一金之衣。此使君不迷妄之

數(shù)也。六家者，即見：其時，使豫先蚤閑之日受之，故君無失時，無

失策，萬物興豐;無失利，遠(yuǎn)占得失，以為末教;詩，記人無失辭;行，殫

道無失義;易，守禍福兇吉不相亂。此謂君棅。”

桓公問于管子曰：“權(quán)棅之?dāng)?shù)吾已得聞之矣，守國之固奈何?”曰：

“能皆已官，時皆已官，得失之?dāng)?shù)，萬物之終始，君皆已官之矣。其

余皆以數(shù)行。”桓公曰：“何謂以數(shù)行?”管子對曰：“谷者民之司命

也，智者民之輔也。民智而君愚，下富而君貧，下貧而君富，此之謂

事名二。國機(jī)，徐疾而已矣。君道，度法而已矣。人心，禁繆而已

矣。”桓公曰：“何謂度法?何謂禁繆?”管子對曰：“度法者，量人