《君子藏器于身,待時而動》賞析譯文出處解讀

2024年3月14日發(fā)(作者：審計工作要求)

名句

君子藏器于身，待時而動。

出處

《易》曰：“公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢者，器

也；射之者，人也。君子藏器于身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而有獲

，語成器而動者也。”

——《周易·系辭下》

譯文

《周易》說：“王公出獵，登在高墻上瞄射鷹隼，一箭命中，象征著無往不利。”孔子說

：“隼是鷹鳥，弓矢是打獵的利器，能執(zhí)弓而射中禽獸的是人。君子蘊藏著才能在身上

，等待時機的來臨，而有所作為，還有什么不利的呢？有所行動時，絕無障礙，所以出

外必有收獲。這是說君子做好了充分的準備才會有所行動。”

名句解讀

君子藏器俟時，就算有卓越的才能和超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄，而是在必

要的時候把才能或技藝施展出來。比喻懷才以等待施展的時機。

經(jīng)典故事

真正的君子在不利于自己的情況下，要藏器待時，等待機會；而在時機成熟之際則要

果斷行動，不能拖泥帶水。

《三國演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄，關公賺城斬車冑”中記敘了這樣一個故事，

“玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計”。后來曹操請劉備喝

酒，劉備心下忐忑，不知曹操到底是什么用意。席間，曹操讓劉備列舉天下英雄，劉備

說了一串兒名字，其中當然沒有自己。曹操說，這些人算什么，像你我這樣的人才算是

英雄呢。劉備聞言大驚，以為曹操看穿了自己的野心，手一抖，筷子掉在了地上。正在

這時，雷聲大作，劉備趕緊借此掩飾自己的失態(tài)，說雷聲太大了，嚇得他筷子都掉了。

曹操見狀，心想打個雷都能把他嚇成那樣兒，估計成不了氣候，也就不再戒備他。

劉備是聰明的，他把自己的鋒芒“藏”起來，讓曹操摸不清自己的實力與底細，產(chǎn)生輕敵

之心，從而放松警惕，這才有后來成熟之后的“動”，他一躍而出，最終有三分天下的功

績。

而當時的孔融卻恰恰相反，他不懂得“藏器于身”的道理，剛直耿介，剛踏入仕途，就鋒

芒畢露。董卓操縱朝廷廢立時，他每每忤卓之旨，結(jié)果左遷。后來又常常發(fā)議論或?qū)懳?/p>

章攻擊嘲諷曹操的一些措施：曹操要殺太尉楊彪，孔融勸說他不要濫殺無辜，以免失去

天下人心，并且聲稱如果殺了楊彪，他明天就撩起衣服回家，再也不做官了，楊彪得免

一死；曹操下令禁酒，孔融又一連作書加以反對。建安十三年，曹操在著手實施統(tǒng)一大

業(yè)的前夕，為了排除內(nèi)部干擾，開始對孔融下手了。他授意別人誣告孔融“欲規(guī)（謀劃

）不軌”，這樣，孔融被棄市，妻子兒女同時遇害，最終因鋒芒太露，丟了性命。

老子 曾告誡世人：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

（一個人不自我表現(xiàn)，反而顯得與眾不同；一個人不自以為是，會超出眾人；一個人不

自夸，會贏得成功；一個人不自負，會不斷進步。）老子的這個“不敢為天下先”的人生

哲理，實際上教會我們要尊重別人的長處，善于守拙，既不會影響優(yōu)勢的發(fā)揮，還能贏

得別人的尊敬。

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