人死后是不是真的會下地獄

2024年3月14日發(作者：俞伯牙摔琴謝知音)

人死后是不是真的會下地獄

很多人在看電視或者小說的時候，都有提到，人做了壞死，死后

要下十八層地獄，接受重重磨難，然后投胎畜生道，作六道輪回才能

成為人類。下面是小編分享的人死后真的會下地獄嗎，一起來看看吧。

人死后真的會下地獄嗎

死亡，在世人心中是可怕的，是恐怖和陰森鬼魅的。人之所以害

怕死亡，除了留戀塵世外，還因為擔心自己會下地獄，上刀山下油鍋，

受種種苦刑。

那么，人死后真的會下地獄嗎?如果不是，我們的靈魂又會去向何

處呢?佛教中把生命的輪回分為六道，分別是三善道和三惡道，三善道

為天、人、阿修羅;三惡道為畜生、餓鬼、地獄。

人死后，決定你投胎轉生的好壞、去往哪一道的既不是佛祖，也

不是閻羅王，而是你自己的業力。業力又分為善業和惡業，如若你今

生所造的功德和福報多，即可以輪回進入三善道;如果在世時無惡不作，

見死不救，那么死后必定墮入三惡道，或為牲畜，或為惡鬼，或入地

獄，任人宰割，痛苦萬分。

在世的沒有經歷過死亡的人對這些或許只是恐懼，但半信半疑。

佛教則更進一步預知死后的去向，用一首詩偈來表達投胎的狀況：

“頂圣眼升天，人心餓鬼腹;旁生膝蓋離，地獄足底出。”

這首詩偈的意思是說：人死了以后，身體的哪個部位最后冷卻，

就代表往生到哪里。如果人死后其它部位都冷卻了，暖熱的是頭頂，

就表示他成圣了;暖熱的是眼睛就表示靈魂從眼睛出去，這個人必定是

升天去了;全身僵冷而心窩還是溫熱，是再世為人而轉生人世了;如果只

有腰部是熱的，就表示這個人墮入“餓鬼道”了;至死一段時間膝蓋猶

暖熱的，是淪入“畜生道”了;如果一個人最后泛冷的部位竟然是腳底，

那就是受罪而墮落到地獄里去了。

墮入三惡道固然是痛苦的是可怕的，但如果我們早知道這一切的

因果關系和根源，在世時待人以善，孝親尊師，多多布施，自然可以

不畏懼死亡。所謂“欲知來世果，今生造者是”。死亡不是一種結束，

也不是一切的終止，而是另一個生命和另一種境界的開始。愿眾生都

能保持一顆向善的心，靈魂免受三惡道之苦!

什么人死后會下地獄

人死后有兩個地方可去，一個是天堂、另一個是地獄。善人進天

堂、惡人下地獄，這是天公地道的侓法，更是上帝合情合理的定歸。

什么的人是屬于善人?什么的人屬于惡人?我在下面會解釋清楚的。人

人都知道天堂是美好的，是最快樂的地方、也是人人向往的地方，凡

是人都想死后能進入天堂享受快樂。人人都知道地獄是最痛苦的地方，

是最可怕的地方，最絕望的地方，也是受盡折磨的地方。天堂與地獄

都是屬于靈界的事情，人的肉眼凡胎都不能看到這兩個地方 ，這靈界

的事情是不能用科學或是用最先進的儀器就可以測出來的。比如：我

們的數學你們用語文來解釋是解釋不通的，音樂學你有用經濟學來做

解釋應用都是不恰當的。雖然我們人類不能看到天堂與地獄，但是人

們都知道確實有天堂與地獄這兩個地方的存在。在靈界當中，可以分

為神界與鬼界兩個界限，這兩個地方是對立的，一個是光明的神界、

一個是黑暗的鬼界 ，一個是快樂天堂、一個是痛苦的地獄。天堂是上

帝統治的國度、地獄是魔鬼撒旦統治的國度。人間是人界。

起初神創造天地萬物，創造了天上地下的一切生物、在天上的創

造包括(天使、天兵、天將)在地上創造植物、動物、創造一切完畢，然

后才創造人，在創世記(二：7)上帝神用地上的塵土造人將生氣吹在他

鼻孔里，他就成了有靈的活人，圣經上證實人的靈魂是上帝而來。從

這里我們得知人是有靈魂的，人的靈魂是上帝賜給人的，所以，人是

萬物之靈。上帝把人 安置在伊甸園里，人擁有上帝賜給的權柄，管理

大地、治理大地的一切。上帝與人同在，神人同住 、和睦同居。那時

神人鬼都還沒有分界，分界是人聽魔鬼撒旦的犯罪以后，人就失

去權柄與神賜給人的榮光。人本來是有上帝賜給永遠的生命，是跟上

帝一樣長生不死的，因為人亞當聽信魔鬼的話犯罪墮落以后，人就因

罪帶來死亡。人的靈與上帝的靈不能相通了，人被上帝趕出伊甸園，

從此神人分界、魔鬼原來是被上帝造出來天使長，在以賽亞書十四章

12節被稱為“明亮之星，早晨之子阿，你何竟從天墜落?”因為路西

法撒旦驕傲、自高自大，背叛上帝、要與上帝同等，被上帝驅逐出天

庭，瞬間墮落成罪惡的魔鬼撒旦，成為半空中地獄的鬼王，成為迷惑

普天下的罪惡的假神、世上人做什么惡事都是從魔鬼來的，將來要受

上帝到的審判，上帝要將撒旦魔鬼囚禁在無底坑中直到永永遠(啟二十：

7一1O)這就是鬼界的來歷。

人之高貴與動物的區別就是人擁有上帝賜給人的靈魂，這人的靈

魂才是真正的自我，人的肉體是要朽壞死亡的，肉體中擁有靈魂，才

算是一個真正的人，肉體中沒有靈魂就是行尸走肉。靈魂是 永遠存在

的，并且靈魂是有歸宿的，靈魂離開身體后有兩個地方可去，一個是

天堂、一個是地獄。什么樣的人才能進天堂呢?唯有接受耶穌基督為救

主，真正悔改的信徒，才能進入天堂。因為天堂是主耶穌為相信接受

的基督徒所預備的。凡是悔改接受相信基督的人，都可以到天堂那里

去。天堂是人人向往的地方，也是人最美好的歸宿。另一個地方就是

地獄，地獄是為神為撒旦預備的 。)人死后要有生命的復活，還要受到

耶穌基督公義的審判。“你們不要把事看為希奇;時候要到，凡是是在

墳墓里的，都要聽見他的聲音，就出來。行善的復活得生(因信耶穌稱

義的善)，作惡的復活定罪。”

華夏本土地獄的解釋

華夏本土的地獄，準確來說是叫陰世，而不是叫地獄，地獄只是

陰世的一部分，是陰世最黑暗的一部分。

甲 地獄入口

大家看看繁體的岳字，山下面一個獄就是岳。自古以來，中國人

都視泰山為神山，認為在泰山可以溝通上天，但大家都忽略了，封禪

二字，封者為“祭天”，禪者為“祭地”。封禪不僅僅是在溝通上天，

也在溝通大地，溝通地獄!

《管子·封禪篇》的“……昔無懷氏封泰山，禪云云;虙羲封泰山，

禪云云;神農封泰山，禪云云……”，由此可見，封禪之儀在“三皇五

帝”時便已有之。也就是說早在華夏文明之處，大家就認為泰山可以

溝通天地。但有人可能會說，可以溝通不代表最近，別急。興揚下面

就給你說為什么泰山和地獄最近。

《后漢書》載："中國人死者,魂歸于岱(泰)山地也"。泰山為天下

至陽之地，也孕育了人間最旺盛的陰氣，也就是地府。這是是道家思

想的體現，道德經里面說物壯則老，也就是我們所熟知的物極必反。

中國各地的供奉的東岳大帝，地位大致相當于佛教的地藏王菩薩。

有不少人說，中國沒有地獄的說法，地獄的說法來源于佛教。在興揚

來，這種說法是偏頗的，陰世也是中國原有的觀念。中國人的地獄觀

念，是佛道教相互交融、影響的產物。

參閱 《管子·封禪篇》和 《后漢書》以及梁興揚道長釋義

乙 地獄出口

漢王朝《論衡》引《山海經》：“ 滄海之中，有度朔 之山，上有

大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二

神人，一曰神荼 ，一曰郁壘 ，主閱領萬鬼。善害之鬼，執以葦索而以

食虎。

大義為，東海之中，有度朔山，上有大桃樹，桃樹有三千里大，

(故別的地方又叫此山為桃都山)在它的東北方向是鬼門!為鬼魂出入之

地。有神荼郁壘二神再次看守，凡是想害人的鬼，就綁了去喂老虎。

可能有人會問興揚，為什么說滄海是東海，據《枕中書》記

載:“神荼郁壘為東方鬼帝，治桃都山。”

后神荼郁壘成為了第一代門神。陰世想通往陽世，不走泰山，走

桃都山，桃都山的位置也是道教思想的體現，桃都山在東方。因東方

青乙木乃生氣之極，物極必反故有死氣之極，且中國的東方浩瀚大洋，

有水，故能通幽冥。參閱漢王朝《論衡》引《山海經》和《枕中書》

梁興揚道長釋義。