媽祖文化的起源與發展

2024年3月15日發(作者：輝煌再續)

媽祖文化的起源與發展

中國是一個道教的發源地，在中國道教的傳統文化中有諸多的道

教仙人，神圣，以及諸多神話傳說，然而也有許多神話傳說是根據真

實事件改編而成，正如福建沿海地區所敬奉的“媽祖”。

有傳言曾說媽祖的真實姓名為林默，所以媽祖又稱默娘（圖1 所

示），據記載媽祖的生日為陰歷三月二十三日，因為默娘救世濟人，

澤被一方，被朝廷賜封，沿海人民便尊其為海神，立廟祭祀。

媽祖（圖2）的先祖是莆田望族九牧林氏。媽祖出生地為當時的莆

田市湄洲島。媽祖出生時今日的泉州還被稱為平海軍，到964年宋太

祖在位時候將其稱為清源軍。當時主管平海軍的是莆田本地人陳洪進，

除此之外陳洪進也管轄著泉州與漳州，雖然名義上平海軍被劃分給西

南路，但是不歸其管轄。平海軍還管轄著莆田市和仙游縣兩處。

到978年宋朝復興。當時的節度使陳洪進歸順宋朝，到這時泉州

和漳州兩處才正式為宋朝的領土。到979年莆田縣、仙游縣、永福邊

地、福清邊境以及興化縣被詳細劃分至平海軍。而且在同年將平海軍

改稱為太平軍，屬兩浙西南路，屬于莆田、仙游和興化三縣管轄之內。

到980年太平軍又改稱為興化軍。當時在泉州天后宮設置的媽祖廟，

是目前現存可考究的第一所媽祖廟。

媽祖誕生于960年農歷三月二十三日。媽祖原名林默，媽祖的爺

爺是當時的福建總管林孚，媽祖的父親是宋初官任都巡檢。媽祖有五

個姐姐和一個哥哥，是家里的第七個孩子。家里人盼望著媽祖是個男

孩兒，當時媽祖的父母不停禱告希望再生一胎男孩，但是媽祖降生之

后父母看到又是一個女孩不免失望。但是據傳說媽祖降生之時，很多

鄉親都看到有一束紅色的光從西北上空劃過，炫彩奪目，照應的整個

海岸的巖石都發出耀眼的紅色。因此家里人都覺得這個女嬰必定不是

凡人，因此分外呵護疼愛。據傳說媽祖滿月之時都不曾啼叫哭鬧，因

此取名為默。家里人多稱呼他為默娘。

林默在童年時期就比同齡人聰慧。林默在八歲時候去私塾讀書，

過目不忘且對于文章的內容能夠充分地理解。長大后的林默非常有善

心，她發愿終生不嫁以行善為終身事業，林默的父母非常尊重她的想

法。林默潛心治病救人，對于醫理十分精通，周邊的村民都十分感謝

她。林默待人處事都十分親善，只要是能為大家排憂解難的事兒她都

十分愿意去做。周邊的人在遇到困難時，第一個想到的也是找林默去

解決。從小生活在海邊的林默也精研天文與水性。

林默生活的海邊經常會有漁民出海，因此難免會遇到海難，周邊

的漁船、商船沒有不得到林默幫助的。因為林默熟知天文地理，經常

能夠幫助船民預測出海天氣，實現預測告訴船民是否可以出海，這樣

一來幫助村民減少了不必要的損失。傳說林默能預測先知，所以大家

又稱她為“神女”“龍女”。林默在二十八歲的時候離開人世，據說

當時湄洲島村民看到湄峰山彩云飄起，大家都說林默身著紅裝在海上

飛行，保護來往船只，保護著每一個航海的人。

自此，航海的船員都開始信奉媽祖，在來往船只上供奉媽祖神像，

祈禱航行平安順遂。傳說媽祖整日奔波于大海之上救助那些漁舟商船，

讓所有遇到海難的船員船只都能化險為夷。媽祖一生行善救人，贏得

了后世對她的褒獎。根據歷史史書記載，宋、元、明、清等幾個朝代

都對媽祖的貢獻做出了封賞，先后封媽祖為“天后”“圣母”等榮譽

稱號。當地人為銘記媽祖的恩德，在湄洲島修建媽祖廟，讓后人瞻仰。

媽祖廟于公元1023-1032年（天圣年間）擴建，日臻雄偉。1403

年-1424年（明永樂年間），航海家鄭和曾兩次奉旨來湄嶼主持御祭

儀式并擴建廟宇。至清康熙時，已形成了具有五組建筑群的“海上龍

宮”。不過好多建筑物隨著時間風雨的侵襲已經化為廢墟，米泉僅存

有“林默的父母祠”，但是規模不大。近幾年，湄洲島對于媽祖廟進

行大規模的復修復建，對于新建的媽祖廟投資額超過1億。新興媽祖

廟氣勢恢宏壯麗，有“海上布達拉宮”之稱。

臺灣及東南亞各地的眾多媽祖廟都是由莆田湄州媽祖廟分靈出去

的。湄洲祖廟（圖5）是湄洲媽祖廟的俗稱、尊稱，是全世界媽祖信眾

心中的圣地。湄洲媽祖祖廟位于臺灣海峽西中部湄洲，隸屬福建省莆

田市。距莆田市區東南方40多公里處，從文甲碼頭乘輪渡20分鐘便

可到達;東距烏丘島（烏丘原本隸屬于福建莆田縣，現為金門代為管轄）

二十海里。

湄洲祖廟是全世界二千多座媽祖廟（宮）的祖廟。經過千百年的

分靈傳播，隨著信眾走出國門，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一

尊跨越國界的國際性神祇。除莆田湄洲島的上媽祖廟外，寧波慶安天

后宮，天津的天后宮，澳門的媽祖閣，臺灣北港的朝天宮和鹿港媽祖

廟為中國天后宮有名的大廟。