唐伯虎經典八股文《怎當他臨去秋波那一轉》

2024年3月15日發(作者：老虎會把貓當小老虎嗎)

唐伯虎經典八股文《怎當他臨去秋波那一轉》

怎當他臨去秋波那一轉

唐伯虎

芙目盼兮。情傳之矣。

夫秋波。最足關情者也，況轉于臨去時乎!當之者將奚以為情耶?

若曰：人之以情相感者，予亦不知其何心也。第情不可見，有顯然直露其表者，而其

情淺矣；乃情不可見，有隱然微示其意者，而其情轉深，何也?

當猝然邂逅之余，而凝眸偶囑，若欲傳，若不欲傳，覺有往復流連者，令人一望而神

馳也已。如予今之所見，其人不既去哉!

方其未去也，未嘗告我以心，尚有不欲遽去者，不童傾心以相告，旁觀者有所不知，

而身其際者，已默為喻矣。

及其將去也，亦未明言其意，尚有不忍逮去者，一若寓意于目中，傳聞猶多艷羨，而

歷其境者，益難自持矣。

幸哉，其臨去也，望伊人之不見，而將遂將迎，不盡在此秋波乎?

惜哉，其臨去也，瞻彼美之云遙，而乍臆乍現，怎當他秋波那一轉乎?

豐姿綽約，神已淡于秋水。而相接之際，莫我肯顧，則無如他何耳。今也睹彼秋波，

有不自禁之情，俄而光稍著焉，俄而光即斂焉，低徊而臨去者。能不傾倒于那一轉乎?夫螓

首蛾眉，《衛風》嘗致莢于碩人。則何如那一轉者，傳神于阿堵之間也!

蓮步輕盈，襪亦足以凌波，而相值之時，莫予云覯，又無如他何耳。今也眄彼秋波，

有不自王之意，不視則恐我不知焉，久視又恐人或見焉，徘徊而臨去者．能不銷魂于那一

轉乎?夫婉兮清揚，詩人每載咪于之子，則何如那一轉者，相賞于風塵之外也!

謂秋波在予乎?則不應轉于臨去也!謂秋波不在予乎?則臨去不應有那一轉也!步遲遲其

欲往，意默默其難忘。窈窕淑女，亦似撩人之離恨，而為此秋波也者。

謂秋波無心于臨去乎?胡為而多此一轉也!謂臨去有心于秋波乎?則怎當他那一轉也!我

欲招而不敢，他欲恝而不能。彼芙人兮，亦似懼人之斷腸，而為此那一轉也者。

謝佳人之有意，玉雖移而神已留；愧書生之不才，形雖隔而情難已。噫!怎當乎哉!

怎當他臨去秋波那一轉(題目)

八股文是明清時代盛行的一種束縛讀書人思想的文體,然而,有人卻“戴著鐐銬跳舞”,

用這種死板的形式寫出了絕妙文章。傳為唐寅所作的《怎當他臨去秋波那一轉》一文,描摹

細膩深入,運筆空靈灑脫,風格委婉纏綿,堪稱美文妙文。

芙目盼兮。情傳之矣。(破題)

破題須概括全篇意旨，文章開篇先將題意點明，所謂“立片言以居要”。破題規定只

用兩句。此用《詩經·碩人》現成語，說明鶯鶯之美目顧盼，實傳張生以情。

夫秋波。最足關情者也，況轉于臨去時乎!當之者將奚以為情耶?(承題)

承題續申破題之意。此數句將”臨去”“怎當”之意補出。鶯鶯“臨去”之“秋

波”“最足關情”，張生心為之動、情為之轉，為順理成章之事，也就不值得大驚小怪了。

若曰：人之以情相感者，予亦不知其何心也。第情不可見，有顯然直露其表者，而其

情淺矣；乃情不可見，有隱然微示其意者，而其情轉深，何也?(起講)

起講亦稱“開講”，表明下文所論物事之原委。原委蓋在于情，而情有淺、深，顯、

隱之別。世間之事，往往“顯然直露”之情淺，“隱然微示”之情深。“秋波”之轉，正

為“隱而深”之情。兩相對照，為寫崔、張真摯深沉的愛情作了鋪墊。復以“何也”逼出

下文。

當猝然邂逅之余，而凝眸偶囑，若欲傳，若不欲傳，覺有往復流連者，令人一望而神

馳也已。如予今之所見，其人不既去哉!(領題)

領題再進一層，將情之顯者、淺者撇去，專言其隱者、深者。鶯鶯“凝眸偶矚”“往

復流連”，誠情之隱者；張生一瞥神馳流連不去，誠情之深者。此與“怎當他臨去秋波那

一轉”意旨已絲絲入扣。從破題至領題，總起來稱作“冒子”，是為下文展開“四比”作

準備的文字。

方其未去也，未嘗告我以心，尚有不欲遽去者，不童傾心以相告，旁觀者有所不知，

而身其際者，已默為喻矣。

及其將去也，亦未明言其意，尚有不忍逮去者，一若寓意于目中，傳聞猶多艷羨，而

歷其境者，益難自持矣。(提比)

八股文中凡稱“股”或“比”，皆用對文。此為散文中的長排句。句式之長短，聲調

之緩急，虛宇之調度，均須用心。提比要提起全篇之勢，又要給下文留有余地。此比上、

下兩扇扣住鶯鶯“未去”“將去”兩個特定時刻，從張生的感覺落筆，寫出一種男女微妙

之情。鶯鶯之“未去”，“不啻傾心以相告”，對張生而言，“已默為喻矣”；鶯鶯之“將

去”，“一若寓意于目中”，對張生而言，“益難自持矣”。提比依然在題前著筆，尚未

涉及“臨去”二字。

幸哉，其臨去也，望伊人之不見，而將遂將迎，不盡在此秋波乎?

惜哉，其臨去也，瞻彼美之云遙，而乍臆乍現，怎當他秋波那一轉乎?(虛比)

虛比緊承上文，直接點出“臨去”二字。

行文扣住“臨去”這一特定時刻，挑明情之深，“盡在此秋波，性情中人，“怎當他

秋波”。“秋波“與情的關系，被徹底點穿了。

這是八股中的三、四股，開始進入論析的核心部分。

豐姿綽約，神已淡于秋水。而相接之際，莫我肯顧，則無如他何耳。今也睹彼秋波，

有不自禁之情，俄而光稍著焉，俄而光即斂焉，低徊而臨去者。能不傾倒于那一轉乎?夫螓

首蛾眉，《衛風》嘗致莢于碩人。則何如那一轉者，傳神于阿堵之間也!

蓮步輕盈，襪亦足以凌波，而相值之時，莫予云覯，又無如他何耳。今也眄彼秋波，

有不自王之意，不視則恐我不知焉，久視又恐人或見焉，徘徊而臨去者．能不銷魂于那一

轉乎?夫婉兮清揚，詩人每載咪于之子，則何如那一轉者，相賞于風塵之外也!(中比)

中比是全文核心，必須進一步闡明題中妙理之所在。這里中比上、下兩扇，從反、正

兩面對鶯鶯、張生的心理作細膩描寫。假設鶯鶯“莫我肯顧”“莫予云覯”，盡管“豐姿

綽約”“蓮步輕盈”，張生亦“無如他何”。偏偏“恐我不知”“而光稍著”，“恐人或

見”“而光即斂”，那一轉之“秋波”便蘊含萬種風情在，令張生如何不“傾倒”不“銷

魂”?這里對男女一見鐘情微妙心理的捕捉，可謂纖毫畢現出神入化。這是此文中刻畫人物

心理量精彩的文字。

謂秋波在予乎?則不應轉于臨去也!謂秋波不在予乎?則臨去不應有那一轉也!步遲遲其

欲往，意默默其難忘。窈窕淑女，亦似撩人之離恨，而為此秋波也者。

謂秋波無心于臨去乎?胡為而多此一轉也!謂臨去有心于秋波乎?則怎當他那一轉也!我

欲招而不敢，他欲恝而不能。彼芙人兮，亦似懼人之斷腸，而為此那一轉也者。(后比)

后比往往暢發中比未盡之意。這里續申鶯鶯“秋波”一轉之因。特別是下扇。我欲招

而不敢，他欲恝而不能兩句，更是將男女一見鐘情卻又踟躇不前的心態恰如其分地寫出。

謝佳人之有意，玉雖移而神已留；愧書生之不才，形雖隔而情難已。噫!怎當乎哉!(收

結)

收結表示完篇之意。這里的結語要言不煩，緊扣題目“怎當”收束，給讀者留下了綿

綿不絕的余韻。

錢鐘書先生說：“竊謂若揣摩孔孟情事，須從明清兩代佳八股文求之，真能栩栩欲活。”

（《談藝錄》補訂本第32頁）這篇八股文，雖為游戲之作，卻堪稱描寫青年男女一見鐘情

愛戀心理之佳作。其中蘊含的作文技法，似乎也不是毫無價值。