孟姜女哭長城的經典傳說故事

2024年3月19日發(作者：旅行英語)

孟姜女哭長城的經典傳說故事

本文是關于孟姜女哭長城的經典傳說故事，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。

孟姜女哭長城

相傳在秦朝，有戶姓姜的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著墻爬到姜家結了瓜。瓜熟了，一

瓜跨兩院得分啊!打開一看，里面有個又白又胖的小姑娘，于是就給她起了名字叫孟姜女。孟

姜女長大成人，方圓十里的老鄉親，誰都知道她是個人好、活好、聰明伶俐，又能彈琴、作

詩、寫文章的好閨女。老倆口更是把她當成掌上明珠。

這時候，秦始皇開始到處抓夫修長城。有一個叫范喜良的公子，是個書生，嚇得從家里

跑了出來。他跑得口干舌燥，剛想歇腳，找點水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。

原來這里也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵垣墻。原來這垣墻里是孟家的后花

園。這功夫，恰巧趕上孟姜女跟著丫環出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個

人，她和丫環剛喊，范喜良就趕忙鉆了出來，上前打躬施禮哀告說：“小姐，小姐，別喊，

別喊，我是逃難的，快救我一命吧!”

孟姜女一看，“范喜良是個白面書生模樣，長得挺俊秀，就和丫環回去報告員外去了。

老員外在后花園盤問范喜良的家鄉住處，姓甚名誰，何以跳墻入院。范喜良一五一十地作了

口答。員外見他挺老實，知書達禮、就答應把他暫時藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，

老倆口見他一表人材，舉止大方，就商量著招他為婿。跟女兒一商量，女兒也同意。給范喜

良一提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。

那年月，兵慌馬亂，三天兩頭抓民要夫，定了的親事，誰家也不總撂著。老倆口一商量，

擇了個吉日良辰，請來了親戚朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親

了。常言說：“人有旦夕禍福，天有不測風云”。小倆口成親還不到三天，突然闖來了一伙衙

役，沒容分說，就生拉硬扯地把范公子給抓走了!

這一去明明是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒有盼

到，信兒也沒有盼來。盂姜女實實地放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城

尋找丈夫。她爹媽看她那執拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。孟姜女打整了行裝，辭別了

二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿過一道道的山、越過一道道的水。

孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了尋失的行程。餓了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼

水;累了，坐在路邊歇歇腳兒。有一天，她問一位打柴的白發老伯伯：“這兒離長城還有多遠?”

老伯伯說：“在很遠很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是長城遠

在天邊，我也要走到天邊找我的丈夫!”

孟姜女刮著鳳也走，下著雨也走。一天，她走到了一個前不著村、后不著店的荒郊野外，

天也黑了，人也乏了，就奔破廟去了。破廟挺大，只有半人深的荒草和齜牙咧嘴的神像。她

孤零零的一個年輕女子，伯得不得了。可是她也顧不上這些了，找了個旮旯就睡了。夜里她

夢見了正在桌前跟著丈夫學書，忽聽一陣砸門聲，闖進來一幫抓人的衙役。她一下驚醒了，

原來是鳳吹得破廟的門窗在響。她嘆了口氣，看看天色將明，又背起包裹上路了。

一天，她走得精疲力盡，又覺得渾身發冷。她剛想歇歇腳兒，咕咚一下子就昏倒了。她

蘇醒過來，才發覺自己是躺在老鄉家的熱炕頭上。房東大娘給她搟湯下面，沏紅糖姜水，她

千恩萬謝，感激不盡。她出了點汗，覺得身子輕了一點，就掙扎著起來繼續趕路。房東大娘

含著淚花拉著她說：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上熱得象火炭一樣，我能忍心

讓您走嗎!您大嫂，您再看看您那腳，都成了血疙瘩了，哪還是腳呀!”孟姜女一看自己的腳，

可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了兩天，病沒好利索就又動身了。老大娘一邊掉淚，

一邊嘴里念道：“這是多好的媳婦呀!老天爺呀，你行行好，讓天下的夫妻團聚吧!”孟姜女終

于到了修長城的地方。她打問修長城的民工：您知道范喜良在哪里嗎?打問一個，人家說不

知道。再打問一個，人家搖搖頭，她不知打向了多少人;才打聽到了鄰村修長城的民工。鄰村

的民工熱情地領著她找和范喜良一塊修長城的民工。

孟姜女問：“各位大哥，你們是和范喜良一塊修長城的嗎?”

大伙說：“是!”

“范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含著淚花誰也不吭聲。盂姜女一見這情景，嗡

的一聲，頭發根一乍。她瞪大眼睛急追問：“俺丈夫范喜良呢?”大伙見瞞不過，吞吞吐吐地

說：“范喜良上個月就——就——累累-累餓而死了!”

“尸首呢?”

“大伙說：“死的人太多，埋不過來，監工的都叫填到長城里頭了!”

大伙話音未落，孟姜女手拍著長城，就失聲痛哭起來。她哭哇，哭哇。只哭得成千上萬

的民工，個個低頭掉淚，只哭得日月無光，天昏地暗，只哭得秋風悲號，海水揚波。正哭，

忽然“嘩啦啦”一聲巨響，長城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨頭。

那么多的自骨，哪一個是自己的丈夫呢?她忽地記起了小時聽母親講過的故事：親人的骨頭

能滲進親人的鮮血。她咬破中指，滴血認尸。她又仔細辨認破爛的衣扣，認出了丈夫的尸骨。

盂姜女守著丈關的尸骨，哭得死去活。

正哭著，秦始皇帶著大隊人馬，巡察邊墻，從這里路過。

秦始皇聽說孟姜女哭倒了城墻，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率領三軍來到角山之下，

要親自處置孟姜女。可是他一見孟姜女年輕漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。

孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了幾個老婆婆去勸說，又派中書令趙高帶著鳳冠霞帔去勸說，蓋

姜女死也不從。最后，秦始皇親自出面。孟姜女一見秦始皇，恨不得一頭撞死在這個無道的

暴君面。但她轉念一想，丈夫的怨仇未報，黎民的怨仇沒伸，怎能白白地死去呢!她強忍著憤

怒聽秦始皇胡言亂語。秦始皇見她不吭聲，以為她是愿意了，就更加眉飛色舞地說上勁了：

“你開口吧!只要依從了我，你要什么我給你什么，金山銀山都行!”

孟姜女說：“金山銀山我不要，要我依從，只要你答應三件事!”

秦始皇說：“慢說三件，就是三十件也依你。你說，這頭一件!”

孟姜女說：“頭一件，得給我丈夫立碑、修墳，用檀木棺槨裝。”

秦始皇一聽說：“好說，好說，應你這一件。快說第二件!”

“這第二件，要你給我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在靈車后面，率領著文武百官哭著

送葬。” 、

秦始皇一聽，這怎么能行!我堂堂一個皇帝，豈能給一個小民送葬呀!“這件不行，你說

第三件吧!”

盂姜女說：“第二件不行，就沒有第三件!”

秦始皇一看這架式，不答應吧，眼看著到嘴的肥肉摸不著吃;答應吧，豈不讓天下的人恥

笑。又一想：管它恥笑不恥笑，再說誰敢恥笑我，就宰了他。想到這兒他說：“好!我答應你

第二 件。快說第三件吧!”

孟姜女說：“第三件，我要逛三天大海。”

秦始皇說：“這個容易!好，這三件都依你!”

秦始皇立刻派人給范喜良立碑、修墳，采購棺槨，準備孝服和招魄的白幡。出殯那天，

范喜良的靈車在前，秦始皇緊跟在后，披著麻，戴著孝，真當了孝子了。趕到發喪完了，孟

姜女跟秦始皇說：“咱們游海去吧，游完好成親。”秦始皇可真樂壞了。正美得不知如何是好，

忽聽“撲通”一聲，孟姜女縱身跳海了!

秦始皇一見急了：“決，快，趕快給我下海打撈。”

打撈的人剛一下海，大海就嘩——嘩——地掀起了滔天大浪。打撈的人見勢不妙，急忙

上船。這大浪怎么來得這么巧呢?，原來，龍王爺和龍女都同情孟姜女，一見她跳海, 就趕緊

把她接到龍宮。隨后，命令蝦兵蟹將，掀起了狂風巨浪。秦始皇幸虧逃得快，要不就被卷到

大海里去了。

孟姜女哭長城傳說故事的評價

修筑長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役，從春秋至明，

近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補，強征了無數的民夫，任何時候都可能產生像孟姜女

那樣的遭遇。因此，姜女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，

集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。動人的哭長城故事，是

對封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。正如南

宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨;姜女未亡也，千秋

片石銘貞。”這當是中允之論。

《孟姜女哭長城》民歌

概述

《孟姜女》又名《十二月花名》，是中國流傳最廣，影響最深的中國傳統民歌之一。各

地都有它的蹤跡，《孟姜女》這首歌產生之源頭本在江蘇。它的歌詞采用了“四季體”的寫

法。其內容概括簡練。歌曲的旋律情緒壓抑而悲傷。流傳到河北以后，發生了“同體”性的

變異。歌詞以“十二月體”為基礎，故事內容顯得翔實而細致，而歌曲旋律則在江蘇民歌的

原有基礎上“加花”裝飾，顯得更加婉轉、綿延不斷。這種“同體變異”的現象，可以讓人

們明顯地看到：專業的或半專業的民間藝人進行了藝術上的再加工和再創造。

全曲十二段詞，分別用時令、花名作序引，敘述秦始皇時期一對新婚夫妻生離死別的故

事。

這個故事作為民間口頭文學，均形成于唐以前;作為民間時調小曲，約形成于宋、元以后。

千百年來，人們用歌曲傳誦著這個動人的故事。傾注著對主人公深切的同情，也借以抒發受

壓迫者內心的悲怨。曲調流暢柔麗，感情深切，表現細膩，曲調有不少變體，許多戲曲、曲

藝音樂和民間器樂中都有由它演變而來的曲調。

歌曲特點

與《沂蒙山小調》相比，《孟姜女哭長城》這首歌也采用了“起承轉合”的四句式結構。

但是《孟姜女哭長城》的四句，采用了“商-徵-羽—徵”的結音順序。徵音的兩次出現，都

有一定的穩定感覺。所以，它更多地保留了兩句式向四句式過渡的痕跡。而《沂蒙山小調》

的四個結音，是按“商—宮—羽—徵”的邏輯順序發展的。它更明顯地表現了“起承轉合”

四句式的結構形態。

河北晉縣的民間小調《孟姜女哭長城》，它的流傳與《茉莉花》有近似的地方，也遍傳

于全國漢族聚居地區，但二者也有不同之處：《茉莉花》以“變體”的流傳居多，而《孟姜

女》則主要以“同體”在各地傳唱。江南《孟姜女》的唱詞是“四季體”，內容較為簡括，

而河北這首《孟姜女》的唱詞為“十二月體”，共十三個段，細致地描述了孟姜女的故事。

在曲調方面，河北這首《孟姜女》的各個樂句都以“加花”的形式使旋律富有裝飾性，

密集的十六分音符流連婉轉，連綿不斷，不僅局部地改變了音樂的性格，而且也大大增加了

歌唱的難度，事實上，這類曲目大多數都是由職業和半職業的說唱藝人作為獨立的節目表演

給聽眾的。例如，第11小節的頓音唱法，就已不是一般歌手所能駕馭的。所以，旋律的裝

飾性不僅僅是技術問題，它同時滲透了民間自娛歌手與職業、半職業歌手們的一些未必自覺

的美學觀念。在音樂風格方面，我們注意到第三樂句中“Si”(7)音的頻繁使用，特別是第

13小節開始的“Si(7)——Mi(3)”的音型等，正是這一地區常用的音樂語匯，可見，雖是“同

體”傳唱，但仍有些微小的變異，這些變異正是《孟姜女》在“北移”過程中與當地音樂傳

統交融的結果。

這首以民間傳說故事為題材的小曲，全國皆有，流行極廣。在曲調上和全國流行的同一

首骨干音相似，但由于民歌手和職業藝人的不斷加工、提高，特別巧妙地運用了旋律加花的

變奏手法，把旋律潤飾得非常華麗流暢，優美動聽，成為河北省一支獨具藝術特色的小曲。

據晉縣盲藝人苑振發介紹，他幾十的走街串巷演唱小曲，所到之處，不論城市、農村，聽者

總要點唱《孟姜女哭長城》，不唱不散，可見這是一首多么深入人心、膾炙人口的民歌啊!

內容概要

孟姜女的故事家喻戶曉。它深刻地揭露了封建社會殘酷的徭役制度帶給普通老百姓的只

能是痛苦的生活和悲慘的命運。歌曲敘述了秦始皇筑長城時一對新婚夫妻生死離別的故事。

內容反映了孟姜女的苦難遭遇，全曲十二段詞，以十二月為序，歌詞哀怨深情，曲調委婉細

膩，結構完整，旋法以級進為主，唱詞節奏均勻，采用五聲調式，具有典型的江南色彩。

歌詞

正月里來是新春， 家家戶戶點紅燈， 別家丈夫團團圓， 孟姜女丈夫造長城。 二月里

來暖洋洋， 雙雙燕子到南陽， 新窩做得端端正， 對對成雙在華梁。 三月里來正清明， 桃

紅柳綠百草青， 家家墳頭飄白紙， 孟姜女墳上冷清清。 四月里來養蠶忙， 姑嫂倆人去采

桑， 桑籃掛在桑樹上， 抹把眼淚采把桑。 五月里來是黃梅， 黃梅發水淚滿臉， 家家田

內稻秧插，孟姜女田中是草堆。 六月里來熱難擋， 蚊子飛來叮胸膛， 寧可吃我千口血， 不

可叮我親夫郎。 七月里來七秋涼， 家家窗下做衣裳，藍紅綠白都做到，孟姜女家中是空箱。

八月里來雁門開，花雁竹下帶書來，閑人只說閑人話，哪有親人送衣來。九月里來是重陽，

重陽老酒菊花香，滿滿灑來我不飲，無夫飲酒不成雙。家家都有官糧積 十月里來稻上場，

牽籠做米成官糧，孟姜女家中空思想。十一月里雪花飛，孟姜女出外送寒衣，前面烏鴉來引

路，萬杞良長城冷清清。 十二月里過年忙，殺豬宰羊鬧盈盈，家家都有豬羊殺，孟姜女家

中空蕩蕩。

孟姜女哭長城的歷史遺跡

河北省秦皇島山海關被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南

來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯這樣說：「秦皇安在哉，萬里長城筑

怨;姜女未亡也，千秋片石銘貞。」孟姜女哭崩長城的故事，反映了秦代徭役對百姓所帶來的

深重痛苦。也有的認為該故事出自戰國時期。

據說廟東南4公里處兩塊露出海面的礁石便是孟姜女的墳與碑，而廟后巨石上的小坑，

為孟姜女望夫所踏足跡。所以石上刻有“望夫石”3個大字。廟內殿門兩側還有一副非常有

名的對聯“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消。”“朝”、“長”兩字按漢字不同

讀音才能讀出有幾種不同的意義。

孟姜女哭長城的傳說在民間廣為流傳，其夫范喜良(衛輝人)被魏王征召修筑長城(今衛輝

與輝縣交界的戰國長城)勞累而死，埋于長城之下。孟姜女尋夫哭至衛輝池山段長城，感動天

地，哭塌長城，露出丈夫尸骨。至今在衛輝池山鄉歪腦村一帶還流傳其故事，山上能見到孟

姜女哭塌長城的淚滴石。新鄉市區有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女橋等名稱。

孟姜女廟的長聯解讀：

海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有時作潮)

hǎi shuǐ cháo zhāo zhāo cháo zhāo cháo zhāo luò

浮云長 長長長 長長長消 ( 長 有時作常)( 長 有時作漲)

fú yún zhǎng cháng cháng zhǎng cháng zhǎng cháng xiāo

這是山海關孟姜女廟的一副奇巧楹聯。它運用漢字的一字雙音和通假借讀.

出于對孟姜女的敬仰，全國各地許多地方建有孟姜女廟，而山海關孟姜女廟則以其古樸

典雅，依關面海別具一格。更以其前殿那副“海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云長長長長長長長

消”的著名對聯而名聞天下。

這副對聯相傳是南宋狀元王十朋所撰。它利用中國漢字一字多音，一字多義的特點，疊

音疊義，描繪了海潮漲落，浮云長消的自然景象，顯示了自然界變幻多姿的景色，讀后使人

產生無限遐想：是自然?或亦是人生!

此聯的喻意令人深思，而對聯的斷句則更妙趣無窮，反反復復，重重疊疊，耐人尋味。

其讀法已有多種，下面列出幾種，雖類似文字游戲，然其中亦不乏真趣。

孟姜女哭長城的歷史考證

故事評價

修筑長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役，從春秋至明，

近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補，強征了無數的民夫，任何時候都可能產生像孟姜女

那樣的遭遇。因此，姜女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，

集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。動人的哭長城故事，是

對封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。正如南

宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨;姜女未亡也，千秋

片石銘貞。”這當是中允之論。

其丈夫名字

由于故事流傳較遠和民間的以訛傳訛，孟姜女的丈夫的名字有些出入，一稱范杞梁、萬

喜良、范喜良、萬杞梁、杞良、范杞良、范希郎、范喜郎。

孟姜女哭倒的是齊長城

清道光《長清縣志》引《舊志》說長城：“縣治東南九十里。說者云縣治迤南七十里五

道嶺，嶺入東為長城鋪，土人因長城而建姜烈女祠。”史學家顧頡剛說：“從張夏到泰安道中

的長城鋪就是孟姜故里，其地有姜女廟。”

現在的長城村村民都堅信這里就是孟姜女的故里。據說，該村還有孟姜女的3個宗親。

而且，長清萬德地區還傳說，孟姜女就是萬德長城村人，丈夫杞梁因修長城累死，埋在長城

腳下。孟姜女守著丈夫墳頭，一連哭了七天七夜，哭得日頭無光、陰云四起，下起了瓢潑大

雨，平地下就有膝蓋深的水，長城轟隆一聲坍了好幾里。末后，孟姜女投河自盡。而孟姜女

自盡的那條河就是長城村東的紅石江(北大沙河)。

在當地的傳說中，孟姜女是投長城村邊的江水而死的。記者來到紅石江邊，村民張蘭芳

說，過去這條河不叫紅石江，是孟姜女投江后，河水變成了紅色，就給這條河改名為紅石江。

濟南社科院副院長張華松說：“由于孟姜女的標志性建筑的消失，我們的‘孟姜女’越

來越被人淡忘了，而外地卻都想把這塊民間文化資源‘劃撥’過去。”據介紹，孟姜女的傳

說以故事、歌謠、詩文、戲曲等多種形式在我國廣為流傳，它與《白蛇傳》、《牛郎織女》、《梁

山伯與祝英臺》，被稱為中國四大民間傳說。但“孟姜女哭長城”的故事有許多是說的萬里

長城：孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒萬里長城八百里。

其實，孟姜女哭的不是萬里長城，該故事最早出現于春秋時期(約公元前549年)，故事

出現時，秦長城尚未修筑，而齊長城西段已在公元前557年以前完成。《史記.楚世家》正義

引《齊記》載：“齊宣王乘山嶺之上，筑長城，東至海，西至濟州，千有余里。”可見，孟姜

女哭的應是齊長城。盡管如此，外地許多地方通過整理史料、建祠堂等，想拉過去這塊文化

資源，比如山海關的孟姜女廟就是全國最大的一個。

孟姜女廟當初是什么樣子?張華松介紹，《山東通志》、《濟南府志》及《長清縣志》俱稱：

“人們因長城而建姜烈女祠。”清初學者顧炎武《山東考古錄》云：“余過長清縣之長城鋪，

見有杞梁妻祠，乃列圣母娘娘諸像不下十數，而人尚呼之為姜女廟。”當地村民說，“文革”

前孟姜女廟香火很旺，一到節日，周邊百里的人都前來進香。

有關專家痛心地說，這里的孟姜女廟沒了，齊長城的西端和中端另外三處也沒了：在濟

南歷城區西營鎮王家莊南也曾有個孟姜女廟，錦繡川即發源于此，現在只能依稀辨出該廟的

遺跡了;在泰萊山區進入歷城東南境的通道上(今泰安山口西側)也曾有一規模較大的孟姜女

廟，可惜在上個世紀60年代被毀;還有一處孟姜女廟設在章丘正南、萊蕪正北的兩市交界處，

現在連遺址都看不到了。

齊長城被稱為中國的“長城之父”，在國內外影響巨大，孟姜女的故事家喻戶曉，這個

傳說人物是與齊長城不可分割的。“孟姜女哭倒的是齊長城，俺們村里人人皆知!”64歲的張

大爺指著該村北面一段土夯的長城遺址堅定地告訴我們。

長城村位于濟南和泰山的中間，是一個有著兩千年歷史的古村，村中南北大街古代是溝

通華北與江淮的重要驛道，俗稱“九省通衢”。和張蘭芳一樣，當地人堅信孟姜女就是本地

人，哭倒的就是本地的齊長城。

泰山學院泰山研究院副研究館員周郢認為，該傳說源于齊長城附近的泰山文化圈沒有問

題。理由是北魏時期在泰山南側就出現過貞女山祠，據他考證，貞女山祠就是孟姜女廟，也

是目前我國發現的最早的孟姜女祠。據記載，孟姜女的丈夫范杞梁是泰山附近的杞國人。而

傳說中提到的梁山、淄水，也都在泰山附近。至于孟姜女的老家則無從考證，只是在長城村

等地流傳著她從南方趕到泰山一帶尋夫的故事。

濟南市社科院副院長張華松長期研究齊文化，曾多次赴長城村進行考察。他告訴記者，

南北朝時期曾興起過興修長城的熱潮，沉重的賦稅和勞役引起民怨，民間就編出了哭倒秦長

城的故事來。但是，最初傳說中孟姜女哭倒的秦長城其實就是齊長城，因為古代齊長城沿線

的民眾，曾錯把齊長城誤認為是秦始皇修的。也就因為這個緣故，西段齊長城沿線至少有四

五處孟姜女廟，而且孟姜女哭長城的故事在此最為盛行。

張華松還說，《山東通志》、《濟南府志》及《長清縣志》俱稱：“人們因長城而建姜烈女

祠。”清初學者顧炎武《山東考古錄》也記載：“余過長清縣之長城鋪，見有杞梁妻祠，乃列

圣母娘娘諸像不下十數，而人尚呼之為姜女廟。”再加上當地豐富的有關孟姜女的傳說，基

本可以證明或坐實孟姜女哭倒的是齊長城，而地點就在長城村。