2024年3月20日發(作者:動力100)

明月情思
口張煒珍
詩人寫詩,常借景抒情, “借”得最多
具體說來:其一,借月寫美好愛情。“月
的,應該是明月吧。一輪明月,映照了中國詩
上柳梢頭,人約黃昏后”(朱淑真)。“繡面
詞發展的軌跡。
一
說到“明月”,我們心中總會涌起種種
美好感情,想到許多美好的東西,“明月之
詩,窈窕之章”。明月,這個大自然的杰作,
體現了世界的精彩奧妙,人生美好溫馨。它不
斷向人間傳輸光明美好,精華恩澤。自古以
來,他在人們心中就是那么多情,美好,可人
的。
“明月”在古詩詞中常被賦予以下思想情
感:
1、高潔
在古詩詞中,常把明月比作“皓魄”“大
明鏡”“玉輪”“冰盤”等,就取其純潔晶
瑩,纖塵不染。“青女素娥俱耐冷,月中霜里
斗嬋娟”(唐李商隱《霜月》)。以高潔的青
女素娥自喻,表明對高標絕俗品格的向往與追
求。“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月
分輝,明河共影,表里俱澄澈。……孤光自
照,肝膽皆冰雪”(宋張孝祥《念奴嬌》)。
皓月朗照,月光如水,水如天,上下一色,天
地澄澈,潔凈、清爽的景色中體現了詩人高潔
的人格。
2、美好
“碧天如水,一洗秋容凈”, “皓魄當空
寶鏡開,云間仙籟寂無聲”。天上人間共此良
辰,人們得以松弛一下疲勞的神經,放飛心中
的繾綣遐思,欣賞一下“花前月下”的甜蜜纏
綿,儼然“人在清涼國,水晶宮里”。那瓊樓
玉宇的天上宮闕,飄揚了多少浪漫神奇的想象
和美好情感。蘇軾有語:“但愿人長久,千里
共嬋娟”。王安石也說:“春風又綠江南岸,
明月何時照我還”。陸游更是把明月寫得美麗
多情,善解人意,悅人心懷:“多情誰似南山
月,特地暮云開。灞橋煙柳,曲江池館,應待
人來”(《秋波媚》)。
◎
芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮,眼波才動被人
猜。一面風情深有韻,半箋嬌恨寄幽懷,月移
花影約重來” (李清照《浣溪沙》)。
其二,借月抒美好的理想追求。在詩人心
目中,明月是一種理想的美的化身,他將消除
塵世的煩雜,給世界帶來清涼、潔凈、寧靜和
愜意的光明。希望他夜夜如滿月照耀寰塵,并
為這人世的“十分圓滿”不斷拼斗。如“人猶
苦余熱,肺腑生塵,移我超然到三境。問妲
蛾,緣底事,乃有盈虧?煩玉斧,運風重整。
教夜夜人世十分圓。待拼卻長年醉了還醒
(宋向子湮《洞仙歌》中秋)。詩人由明月生
發離奇的想象,以表達自己的理想:人間應是
光明的清平世界,不該是黑暗動蕩的所在。如
“乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫卻桂
婆娑,人道是,清光更多”(辛棄疾《太常
引》建康中秋夜為呂叔潛賦)。而宋李林‘中
秋》:“狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。”則是希
望明月永遠皎潔晶瑩,期待銀河徹底清澄之日
登靈槎,與皓月攜手同游萬里澄空。抒發了對
光明和美好事物的向往追求。
3、思念
美好的情思,借助圓圓的明月,隨著皎潔
的月光流照著遠在天邊的故鄉親人。以明月寫
思念的詩詞很多,也很美。思人的有:“海上
升明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相
思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,
還寢夢佳期” (唐張九齡《望月懷遠》)。
“今夜郫州月,閨中只獨看。……香霧云鬢
濕,清輝玉臂寒”(杜甫《月夜》)。“天,
休使圓蟾照客眠。人何在?桂影自嬋娟”(宋
蔡伸《蒼梧謠》)。“誰家今夜扁舟子?何處
相思明月樓。可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡
臺”(唐張若虛《春江花月夜》)。思鄉的
如: “床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明
的。 “江畔何人初見月?江月何年初照人?人
月,低頭思故鄉。” (李白《靜夜思》)。
“露從今夜白,月是故鄉明”(杜甫《月夜憶
舍弟》)。
生代代無窮已,江月年年只相似”(唐張若虛
《春江花月夜》)。“青天有月來幾時?我今
停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相
隨。今人不見古時月,今月曾經照古人。古人
4、凄涼孤獨。
一
輪無聲冰月,獨懸空蕩天地間,冷清深
今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當歌對酒
深,凄涼濃濃。“故國不堪回首月明中”,夢 時,月光長照金樽里” (李白《把酒問青
里“花月正春風”的李煜之孤愁凄涼如不盡東
天》)。
流長江水。“舉杯邀明月,對影成三人”的李
白,內心究竟還是孤獨愁苦,“抽刀斷水水更
流,舉杯消愁愁更愁”。“月既不解飲,影徒
隨我身” “醉時同交歡,醒后各分散”。唐趙
嘏《江樓感舊》:“獨上江樓思悄然,月光如
水水如天。同來玩月人何在,風景依稀似去
年”。風景依舊,人事已非,月孤獨,人凄
涼。而高中課本上借月寫凄涼孤獨的很多。
“醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月” “東舫
西舫悄無言,惟見江心秋月白” “春江花朝秋
月夜,往往取酒還獨傾” (自居易《琵琶
行》)。 “二十四橋仍在,波心蕩,冷月無
聲” (姜夔《揚州慢》)。“今宵酒醒何處?
楊柳岸,曉風殘月”(柳永《雨霖鈴》)。
5、浪漫。
有很多吟月的作品都是浪漫的,與愛情有
關。 《詩經?陳風》的《月出》,這大概可算
做月亮的第一次經典“浪漫”: 月出皓兮,佼
人瀏兮,舒憂受兮,勞心蚤兮。月出照兮,佼
人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮。月出皎兮,佼
人燎兮,舒夭紹兮,勞心慘兮。按此推斷,月
亮在中國的文學傳統里,最早就是與女子,與
愛情密不可分。 《古詩十九首》中有一首這樣
寫道“明月何皎皎,照我羅床帷。憂愁不能
寐,攬衣起徘徊。客行雖云樂,不如早旋歸
出戶獨彷徨,愁思當告誰。引領還入房,淚下
沾裳衣”,這是何等凄美的憂思之苦啊!曹植
《七哀》“明月照高樓,流光正徘徊。上有愁
思婦,悲歡有余哀”,更見相思之苦。張九齡
的“海上生明月,天涯共此時”透露出了對遠
方戀人的殷切思念之情,
6、哲理。
詩人們由亙古神秘的明月,啟迪了智慧,
感悟了哲理。
(1)自然是永恒的,人生是短暫而無窮
(2)團圓離散無常,盛衰興廢轉換,美好
不常在。 “不應有恨,何時長向別時圓?月有
陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”(蘇
軾《水調歌頭》)。
(3)宇宙的運行規律:月繞地行。 “可憐
今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊
才見,光影東頭?是天外空汗漫,但長風,浩
浩送中秋?飛鏡無根誰系?妲娥不嫁誰
留?……(辛棄疾《木蘭花慢》)。展開了豐
富想象,大膽創新,而奇妙的就是其想象巧合
了科學真理。王國維在《人間詞話》中驚嘆:
“可憐今夕月,向何處?……光影東頭?詞人
想象,直悟月輪繞地之理,與科學家密合,可
謂神悟。”
古詩詞中那太多的月亮印證了古圣先賢太
多的心情,也讓今人讀來有太多的感動與共
鳴。不同的人看月有不同的感受,月,就是在
天空中的另一個自己。
(作者單位:山東省高密市向陽中學)
◎
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