xih[飲食]清滿族神話簡介

2024年3月22日發(作者：真情滿天下)

滿族神話簡介

滿族歷史上也稱滿洲，現有人口9,821,180人（據1990年統計），主要分布在中國東北

三省、北京、內蒙古、河北等省市自治區。滿族歷史源遠流長，先秦的肅慎，漢、三國的損

婁，南北朝的匆吉，隋、唐的株朝，宋、元、明的女真，是滿族的先人。滿族貴族曾在中國

建立過中國歷史上最后一個封建王朝一清王朝，統治中國近300年。1644年入關前，滿族

主要活動在東北三省，入關后分散到全國各地。

滿族有語言文字。滿語屬阿爾泰語系滿一通古斯語族滿語支。1599年清太祖努爾哈赤

命額爾德尼、噶蓋創制了滿文，1632年皇太極命達海改進滿文，使之完善。清代中后期，

滿語滿文開始衰落，到清末通滿語的滿族人已經不多了。現在，除黑龍江省少量滿族能用滿

語交流外，全國絕大多數滿族人早已轉用漢語了。

在漫漫歷史歲月中，滿族及其先人創造了瑰麗多彩的文化，民間文學的蘊藏極為豐富。

滿族神話有開天辟地神話，有天神造人神話，有天神造物神話。有族源神話，有保護神神話

等。

開天辟地神話

關于天地萬物的來源的神話屬于這一類。如《海倫格格補天》、《天神創世》、《白云格格》

等均屬于這類神話。《白云格格》講述了天神的小女兒白云格格，為拯救世間生靈，偷天上

萬寶匣造土地的故事。白云格格掌管天上的聚寶宮，發現天神放水淹沒了世間的田地，人獸

鳥蟲等生靈失去生存的空間，在水面上苦苦掙扎，于是偷走了聚寶宮中的萬寶匣，撒到大地

上。從此大地就形成了山丘和平川。善良格格的勇敢的行動，觸怒了天神，派雪神凍死地上

的花草，白云格格無處藏身，最后白云格格化成了一棵白楷樹。這個神話不僅解釋了大地山

川的形成，而且塑造了一位寧死不屈的女神形象。

日月星辰的形成等自然現象的神話

解釋日月星辰的來源和風雨雷電等自然現象的神話，在滿族神話中占有重要的地位。如

《天池》、《太陽和月亮的傳說》、《月亮阿沙》、《北極星》等都屬這類神話。《太陽和月亮的

傳說》是關于太陽和月亮形成的神話。傳說剛有天地的時候，天上地下都是黑糊糊的，一片

混沌。天神的兩個女兒、煉出了三萬三千三百三十三個小托里（神鏡），并把光芒閃閃的小

托里拋向天空，于是天空中出現了無數的星星。姐妹倆又拿起天神煉出來的十個又紅又大的

火焰托里往地上照，天空馬上明亮了，地上的樹、人、動物看得清清楚楚。十個火焰托里好

似十個太陽在天上轉，烤得地上的人和萬物受不了。聰明的人砍來大樹做弓，用椴樹里皮和

藤條做弦，用箭射下了八個火焰托里，最后只剩下兩個。天神發怒了，把兩個女兒分開，叫

她們永遠拿著托里照射。姐姐成了“順”（太陽），妹妹成了“畢牙”（月亮）

關于風雷雨雪等自然現象的神話，多散見于各種神話之中，很少有單獨講述它們的神話。

比如在《白云格格》和《天池》中，就出現了雷神、風神、雨神、雹神、雪神等自然現象之

神。

人類起源和族源神話

原始初民對人類和本民族成員的產生的解釋，構成了許多神話。《天神創世》神話說，

人是天神按照自己的樣子造出來的。起初造了一男一女，他們婚配生了許許多多的人，一代

又一代。后來人在地．上住不下了，天神就把天上的一棵最粗最大的樹砍倒了．接在土地的

邊緣上，人類沿著樹的枝丫發展下去，于是世界上才有了各色各樣的人。

族源神話多保存在原始宗教薩滿教的神諭中，而且各個姓氏都有自己的說法，呈多元化。東

海窩集部的神諭中說，人是從水神出水的毛孔中生出來的；牡丹江一帶的富察氏的神諭中說，

人是天神身上搓落的泥做成的；野人女真部的神諭中認為生命來自大海。可以看出，這些關

于族源的神話的產生，與這些氏族先人的生活環境、謀生手段，有著一定的聯系。

與魔鬼斗爭神話

這類神話不大集中，多散見于各類神話之中。魔鬼代表是眾魔之首耶路里，他與天神及

其弟子的斗爭，構成了這類神話的主要內容。耶路里原來也是天神的弟子，因忌妒師兄恩都

里增圖，私自下界，在地下國制造了一群惡魔。最后被人類保護神和天神最小的弟子多隆貝

子刺死。他的靈魂興風作浪，不忠于天神，又無處可去，就造了一個地獄——一八層地下國，

夢想打入天堂，取代天神。《天宮大戰》就是記敘天神與惡神耶路里大戰的故事。神話《綏

芬別拉》則是描寫“東海神主”綏芬別拉與黑水怪斗爭的故事。

“祖先神”神話

滿族先民的社會組織，起初是由若干個哈拉（姓氏）這種血緣組織構成的，因此每一個

哈拉都有自己的祖先神。每個祖先神都對本氏族有著杰出的貢獻，因此成為后來滿族祭祖的

對象，而且．每一個祖先都有一段神奇的故事。神話《鄂多瑪發》記錄了郭合樂哈拉的第一

位祖先神鄂多瑪發，率領部眾歷盡艱辛，終于找到了理想居住地的事跡。為了紀念這位勞苦

功高的祖先神，郭合樂哈拉人把他做成高一尺五六寸的人形、鷹嘴、鴨子爪的木刻神像，用

以祭祀。神話《石頭蠻尼》講述了蘇木哈拉供奉的祖先神石頭蠻尼的故事。故事說，石頭蠻

尼是一位有名的大薩滿，他神通廣大，除邪去病，有求必應，幫助窮苦人解決困難，為本氏

族的人做了許多好事。他死后，蘇木哈拉按照他的形象做了一尊石像供奉。

“保護神”神話

和祖先神類似，多是每個氏族都有自己的保護神。這類神話重在歌頌對自然和人類起保

護作用的諸神的功績。如保護人類的神思都里增圖，最古老的保護神（海神）突忽烈瑪發，

行船保護神朱拉貝子等等。《突忽烈瑪發》是巴拉女真供奉的一位最古老的保護神，因為他

生長在海里又稱他作海神。突忽烈生下來時，渾身長著閃閃發光的鱗片，兩只腳象鴨子爪，

生下三天就鉆到水里不出來。人們都說他是魔鬼降生，要害死他。但由于他有神力，幾次都

沒害成。后來，當鄉親們有難時，他都主動幫助。他幫助鄉親們抗洪退水、引水抗旱，并率

領鄉親消滅了耶路里手下的火龍群，為鄉親們重建了家園，受到了人們的崇敬和愛戴。

除了各氏族的保護神外，滿族也有共同的保護神，如長白山主。長白山在滿族人心目中是一

座神山，長白山不僅是滿族的發祥地，而且滿族世世代代生活在白山黑水之間，長白山養育

了這個民族。所以，滿族祭祖長白山主，長白山主就成了滿族人民的保護神。但這類神不多。