大慈恩寺及大雁塔講解詞

2024年3月24日發(作者：結婚十年)

大慈恩寺及大雁塔

大雁塔景區是一處佛教圣地，是國家AAAA級景區，與唐代高僧玄奘法師有密切的

關系，唐僧取經譯經的故事就發生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經的

道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢？古今中外和尚如云、

高僧無數，那么唐僧玄奘何許人也？唐僧取經的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這

個景區后，就會找到以上問題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經的故事吧? 然

而在這個景區卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八

戒和沙和尚”。但你會感受到一個活生生的、真實的唐僧玄奘西天取經故事。要說玄奘何許

人？我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個具有民族精神和愛國主義情懷的中國人。

他又是一個得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

我們現在來到了大雁塔南廣場。本景區由主景區即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、

東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。

只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途

上。身后就是他開創的慈恩祖庭，是他主持的譯經道場大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘（602-664年），俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。13歲

被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名

賢，拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒。” 在全國各

地游學后，他回顧佛教傳入中國600年以來、佛經殘缺不全，教義分歧，派別紛爭的狀況。

玄奘在對佛經研習中，對佛經的質疑之處多達百余條。他決意到佛教發源地---天竺國，也

就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。公元627年他結伴上表奏請，

申請赴印求法，未得到朝廷的批準。其他人紛紛退縮，而他不為所動，矢志不改，并且利

用出國之前3年時間，從佛經研究、語言、梵文及物質精神等方面作了充分準備。遂違禁

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出關，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開始了他西天取經的艱難歷程和傳奇故事。

現在請大家繼續參觀。

現在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、

無相門，象征著佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是江澤民親自題寫的“大慈

恩寺”幾個金光閃閃的大字。慈恩寺創建于隋開皇九年（公元589年），初名“無漏寺”.

公元648年，唐高宗李治作太子時，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺

院雖系太子李治為其母追福而建，也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文

德皇后從小結發，情深意長，13歲即“嬪于太宗”，當時太宗李世民才17歲。太宗即位時，

立其為皇后。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶

之嫌，她堅持不愿自己兄弟子侄擔任朝廷要職。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力

保諫愛護。皇后的申明大義，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時還

強調“不可厚葬，儉薄送終”。如此賢淑開朗，確不愧為一位有膽識、有胸懷的女政治家。

對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復

聞規諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳！”所以大慈恩寺的創建，實際是唐太宗父子兩代為

文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀念。

唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，

為長安規模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經回到長安、

正在弘福寺譯經的玄奘擔任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府

而輝煌一時。唐末以后因戰事不斷，寺院逐漸荒蕪，經歷代多次維修，至公元1446年，

才奠定了今日寺院規模。

現在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要

建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經樓，大雁塔及玄奘三藏院。

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