上海景點介紹導游詞

2024年3月26日發(作者：批改作業評語)

上海景點介紹導游詞

上海東方明珠導游詞

東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬國建

筑博覽群隔江相望。塔高468米

，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側的南浦大橋、楊浦大橋一

起，形成雙龍戲珠之勢，成為上海改革開放的象征。

東方明珠廣播電視塔的設計者富于幻想地將十一個大小不一、高低錯落的

球體從蔚藍的空中串聯到如茵的綠色草地上，兩個巨大球體宛如兩顆紅寶石，

晶瑩奪目，與塔下新落成的世界一流的上海國際會議中心(1999財富論壇上海

年會主會場)的兩個地球球體，構成了充滿“大珠小珠落玉盤”詩情畫意的壯美

景觀。

東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下

球體、五個小球、塔座和廣場組成。可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電

梯為目前國內所僅有。立體照明系統絢麗多彩、美不勝收。光彩奪目的上球體

觀光層直徑45米，高263米，是鳥瞰大上海的最佳場所。當風和日麗時，舉目

遠望，佘山、崇明島都隱約可見，令人心曠神怡。上球體另有設在267米的旋

轉餐廳(每小時轉一圈)、DISCO舞廳、鋼琴酒吧和設在271米的20間KTV包房

向游客開放。

高聳入云的太空艙建在350米處，內有觀光層、會議廳和咖啡座，典雅豪

華、得天獨厚。空中旅館設在五個小球中，有20套客房，環境舒適、別有情

趣。東方明珠萬邦百貨有限公司商場面積18000平方米，經營服裝、工藝美術

品、金銀飾品、皮具、食品等，使游客在觀光之余可享受到購物與美食的樂

趣。

東方明珠科幻城位于塔底，有森林之旅、南極之旅、魔幻之旅、藏寶洞、

迪尼劇場、歡樂廣場、激光影院、動感影院、探險列車等項目，精彩刺激、老

少咸宜。還有獨一無二的“太空熱氣球”將您送上天空，盡覽上海大都市美

景，使您永生難忘。

東方明珠塔內的上海歷史博物館，是專門介紹上海近百年來發展史的史志

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性博物館。通過珍貴的文物、文獻、檔案、圖片，以先進的影視和音響設備，

形象生動地反映近代上海城市發展的歷史。館內陳列分國中之國的租界、舊上

海市政建設和街景、近代城市經濟、近代文化、都市生活、政治風云等六大部

分，全面地展示了上海在政治、經濟、文化、社會、生活等各方面的深刻變

化。是一個形象生動的人文景點。

東方明珠塔下的國際游船碼頭，有“浦江游覽”旅游項目，登上鄧小平同

志當年南巡視察上海時乘座的游船，飽覽浦江兩岸美景，您將領略到“火樹銀

花不夜城”的意境。國際游船碼頭里的“海鷗坊”，供應自助餐，您只需花費

48元，就能無限暢飲美味和美景。

東方明珠廣播電視塔集觀光、會議、博覽、餐飲、購物、娛樂、住宿、廣

播電視發射為一體，已成為21世紀上海城市的標志性建筑。目前，“東方明

珠”年觀光人數和旅游收入在世界各高塔中僅次于法國的艾菲爾鐵塔而位居第

二，從而擠身世界著名旅游景點行列。

上海新外灘

朋友們：

下午好!現在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀游覽外

灘表示歡迎，并預祝各位旅游愉快。

新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽為“萬國建筑博覽”的壯

觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦

東陸家點綴金融貿易區，眼前為新穎獨特的觀光游覽區。這建筑群、中山路、

觀光區、黃浦江、陸家嘴仿佛樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間

符，正組成最新最華美的樂章，歡迎著各位來賓的光臨。

地粉才能叫外灘呢?簡單的說，它過去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的

荒灘地。

1840年第一次鴉片戰爭以后，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被

迫辟為商埠。從那時起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛

聳立，至本世紀30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠東最大的都市。

眼前這些具有歐洲文藝復興時期風格的建筑，雖然不是出自同一個設計之

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手，也不是建造于一個年代，但它們的建筑格調是那么的和諧統一，宛然天

成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，高低錯落，鱗次櫛比

地矗立著52幢風格各異的建筑，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當

年許多外國銀行、總會、領事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊

上海半殖民地半封建社會的一個歷史縮影。

各位請看，新外灘2號東風飯店，過去曾是十分聞名的英國總會，它是一

座典型的英國古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設瞭望亭

一座，內部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當年曾因擁有110.7英尺的東方最長

的酒吧柜而驕傲一時，如今美國的肯德基快餐廳設在里面。

新外灘12號以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿

古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半

球形層頂菜有7層，鋼框架結構。樓內裝飾十分講究，設有美、英、法、俄、

日等國各種接待室。這座建筑英國人曾自詡為“從蘇伊士運河到遠東白令海

峽”的一座最為講究的建筑。

緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關大樓，為19世紀復古主義的建

筑，建于1927年，為當今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時，每

隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚深沉，聲聞10里。

匯豐銀行大樓和海關大樓都出于英國設計家威爾遜之后，上海親切地稱它

們為“姐妹樓”，目前仍是上海的重要標志之一。

南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，

當時稱匯中飯店，是上海現存最早的一個飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英

國文世復興式。該樓的最大特點是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠遠望

去既莊重典雅，又別具風格，實屬一座難得的佳作。

外灘的這些建筑，都是中國勞動人民勤勞智慧的結晶，同時也反映了西方

殖民者對上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓

門前均掛有中英文對照的銘牌。

對于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時間的流逝而改變。上海人把解放前

的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現在人們贊她為新外灘。歷史上發生過多

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次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全

會以來，中國改革開放的戰略重心也由南而北，浦東的開發和振興使上海走到

了全國改革開放的最前沿。春風吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機構也

紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置

換，吸引海內外的“老顧客”重新前來落戶，再顯遠東“華爾街”的風采。

外灘是上海的象征，也是中外游客必到之處。但在以前由于道路狹窄、行

人車輛擁擠不堪，嚴重影響了外灘整體形象。為了改變處灘的面貌，上海人民

政府把外灘作為重點加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是為了紀念中國民

主革命的先驅孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長

826米，寬45米，設6至10個車道。這條寬闊的交通線不僅僅限于外灘一

帶，它伴隨著改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場，南抵南浦大橋。到

下個世紀初，這條南北走廊長達15公里，將成為上海旅游觀光的標志性景觀。

我們現在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化于一體，而且

早晨是人們習文練武的好地方，白天是國內外旅游者觀光游覽的天地，晚上則

是對情侶談情說愛的理想場所，聽說有許多外國朋友都慕名前來體驗生活呢。

各位來賓，漫步在新外灘觀光區，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一

新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術氣息。大家請看：在延安東路外灘設置

主題為“為了明天”的藝術景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年歷史的氣

象信號臺相組合成為一組對景。海關大樓與電子瀑布鐘也是頗有新意的對景。

電子瀑布鐘呈階梯式，長27米，高3.5米，設10全臺階。整個操作過程均由

電腦控制，約有1000多個噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯數字，使世界各地既

是那么的遙遠，雙是多么的親近。觀光區名副其實地成了一條容納百川，兼容

并蓄的海派特色文化的風景線。

漫步外灘，我們不知不覺已進入了黃浦公園。提到這個公園，每個中國人

都忘不了昔日外國列強掛在公園門口那塊“華人與狗不得入內”的牌子，那塊

臭名昭著的牌子，讓當時的中國人民蒙受了極大的恥辱!如今，看眼前那60米

高的上海人民英俊紀念塔，矗立在面臨水之處。威武壯觀的三柱黃崗巖塔體仿

佛在告訴人們，民永遠緬懷從鴉片戰爭、五四運動和解放戰爭以來，為洗刷民

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族恥辱，為上海的革命事業而獻身的英雄們。

黃浦公園面對的就是聞名海內外的黃浦江。“月上黃龍浦水黃”，十分生

動地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發源于無錫太湖，

是上海境內最長、最寬、最深的一條河流，全長114公里;平均寬度400米，深

7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在2023多年以

前，上海當時屬楚，那時楚國有位大將叫黃歇，他很有治國才能，被楚王任命

為宰相，并封為“奉申君”，管轄上海這塊土地。由于當時東江上游淤塞，，他

就帶領上海人民進行疏浚，并且修正了航道，使上海的水上交通和農業得到很

大的發展，后人為了紀念黃歇的功績，就把東江改稱為“春申江”和“黃歇

浦”，直到南宋時期才正式定名為“黃浦江”。

黃浦江有兩個“孩子”，一個叫浦東，另一個叫浦西。新中國誕生以前，

她們一家子深受三座大山壓迫，母親河身上停泊著的盡是外的軍艦和商船，

“兩個孩子”也是被壓得喘不過氣來。“跳黃浦”我句上海人的口頭禪，就是

指舊社會實在無法活下去的老百姓，到這兒來投江自盡。

遠眺對岸，浦東陸家嘴金融貿易區與浦西外灘遙遙相望，其功能為金融、

貿易和對外服務，它將是新上海的核心與象征。“東外灘”濱江大道，總長

2500米，集旅游、觀光和娛樂等為一體，沿道設有6個頗具特色的廣場。雖然

現在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章，預報著外

灘更美好的未來。

上海靜安寺

靜安寺位于上海市南京西路1686號。向為著名江南古剎。據碑志，建于三

國吳大帝孫權赤烏十年(247)，創始人為康僧會。寺址原在吳淞江(今蘇州河)北

岸，初名滬瀆重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禪院。北宋大中祥符元年(1008)

始改名靜安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，晝夜受江水沖擊，寺基

有傾圮之危，住持仲依乃將寺遷至蘆浦沸井浜一側，即現今寺址。

靜安寺遷至今址后，規模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺內有8處名

勝，即：三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴異

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行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經臺”、沸井浜中突沸的“涌

泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子

渡”、東晉遺存防御海寇的“滬瀆壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安

八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅

六千斤，上有“洪武二年鑄，祝皇太子千秋”銘文，至今嗚響大殿，聲洪震

遠。

清初以來，寺屢經興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產案勝訴，維護

了靜安寺的田產，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大

殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長白)盛保又

修建寺前涌泉亭，并于寺東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內被火焚

余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內供奉。咸豐同治之

際，靜安寺毀于太平天國戰火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚

曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八

寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚

為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會，“三月三到龍華(看桃花)，四

月八到靜安(逛廟會)”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、

住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側增建兩座樓房，再次修葺全

寺，使靜安寺恢復舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一

座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁

建有僧舍，派專人管理。直到民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。

1912年至于1916年，靜安寺成為上海和全國佛教活動的重要寺院之一。

1912年，第一個全國性佛教組織——中華佛教總會成立，會址設于靜安寺，著

名愛國詩僧寄禪(八指頭陀)任會長。次年，寄禪為保護全國寺廟財產，赴京請

愿未果，不幸圓寂于北京法源寺。上海及全國佛教界在靜安寺召開追悼大會，

太虛大師在會上提出“教理、教制、教產”三大革命說，對全國佛教影響很

大。1913年3月，中華佛教總會在靜安寺如開首次全國代表大會，會議推選冶

開、熊希齡為會長，清海為副會長，圓瑛為參議長。

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1919年，寺前填浜擴路，筑成通衢，命名為靜安寺路(即今南京西路)，滬

西一帶日見繁榮，香火鼎盛，禮佛游覽者洛繹不絕。寺宇不敷應用，1920年，

寺僧常貴會同滬紳姚文棟等人在大殿東興建三圣殿，基本形成目前寺院之主體

格局。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內無所建樹，而寺產糾紛興

訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉向佛學教

育，注重佛學研究，曾舉辦數十次佛學講座，分別禮請應慈、圓瑛、芝峰、丁

福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時成立靜安寺護法會，會同監院

密迦整頓寺務，寺風頓有起色。

抗戰勝利后，在住持德悟、監院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿

唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六

泉”井欄一側，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標志。工程竣工

后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學院開學，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜

臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人，成為當時滬上

佛界一大盛事。

在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創辦靜安小學。于南翔建立靜安

農村實驗學校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學農學教

授)五人任董事，由大同法師主持教務。兩校經費均同靜安寺負擔。

1947年春，住持德悟、監院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯名致函上

海市佛教會，主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛

教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時，靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦

這一建議，亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。于是，上海市佛教會尊重住持

德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農歷三月二十九日，召集諸山長老、護法居

士及全寺僧眾，舉行會議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師

為改制后首任住持，兼任靜安佛學院院長。持松法師接任時，提出四項要求：

“一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應由佛教會會同本市諸山代表

及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應作為佛教文化事業中

心，逐漸減少酬應，以期成為純粹弘法之道場。三、寺內經濟應行公開，盡力

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所及，舉辦佛教慈善公益事業，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內學，

不善外緣，重違大眾囑托，除寺內行政大計如需本人主持外，其余事務，概由

監院領導諸執事分別負責。所有瑣務應酬，幸勿相累。”獲得與會者一致通

過。持松法師擔任住持后，任命白圣為監院，四項規約，得以實施，寺務大有

進展。

靜安佛學院建于1946年春，聘太虛大師為首任院長。后持松法師繼任院

長，白圣為副院長。育枚為教導主任，圓明、守成、妙然先后任監學。師資一

時稱盛：原金陵大學哲學系主任本光法師講授佛學概論、比較宗教學、唯識論

等課程，道源法師講授“賢首教儀”，度寰法師講授因明學，林子青教授講印

度佛教史，關德棟、陳詒先教授先后講國文，秀奇法師講授美術。學僧行后就

讀者近百人。學風嚴謹，學術氣氛甚濃厚，來院作講座的先后有太虛大師、北

平中國佛學院院長周叔迦、法舫法師、能海上師、雪嵩法師、暨南大學牟潤孫

教授、金陵大學文學院院長倪青原教授等。第二年，學僧自己創辦了《學僧天

地》雜志，除發表本院學僧研究文章外，為《學僧天地》撰搞的著名人士有南

洋慈航法師、佛教學者大醒、法尊、靄亭、南亭、雪嵩、演培、北京大學東方

語言學系主任季羨林、著名教育家、作家葉圣陶先生等。因經費困難，僅出六

期，但在佛教界有一定影響。1948年初，靜安佛學院曾易名為靜安學苑。

1948年初，靜安寺撥出沿街樓房一處，創立佛教平民診療所，持松法師任

所長，白圣任副所長，秀奇、樂觀先后任事務主任，聘費仲華、鄭葆湜、李光

佑為內外科主任，李根源為牙科主任。面向貧病之眾，施診給藥，救難拯貧，

慈悲濟世。為籌募醫療基金，由持松法師發起，敦請海內書畫名家捐贈作品，

舉行義展。當時有張大千、鄧散木、唐云、白蕉、鄭午昌、馬公愚、施叔范、

張炎夫、申石伽等三十多位名家義贈書畫、扇面二百余件，滬上各大報均以一

定篇幅報道靜安寺佛教平民診療所的施診盛況。這一慈善事業，深得社會群眾

嘉許。

建國后，上海市人民政府兩次拔款修理靜安寺，成立修復委員會，由圓

瑛、持松、葦舫、清定、趙樸初等十四人為委員，圓瑛任主任。1953年，方丈

持松法師在寺內建立真言宗壇場，接續了我國自五代以來失傳已久的東密。壇

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場設于法堂樓上。中間主壇稱“大壇”，是修法時主要壇場，供奉毗盧遮那如

來、不動明王、受染明王三尊塑像。左壇稱“護摩壇”是修法時焚點乳香等作

為供養的壇場，上供普賢延命金剛，后掛“金剛界大曼荼羅”。右壇稱“圣天

壇”，上供如意輪觀音菩薩，后持“胎藏界大曼荼羅”。東西兩壁掛傳承真言

宗的八大祖師畫像，分別為龍猛、龍智、金剛智、不空、善無車、一行、惠

果、空海。東邊一室，中供孔雀明王，兩壁掛密跡金剛和真言宗歷代祖師法系

表。西邊一室，左供奉大黑天，右供奉訶利帝母。兩壁掛十二諸天：東壁為月

天、地天、毗沙門一、風天、水天、羅剎天;西壁為日天、梵天、伊舍那天、帝

釋天、火天、炎摩天。從此，在持松法師主持下，寺內日常修習密法，每年春

秋兩季舉行修法大會，傳授密法，為弟子灌頂。每逢香期佛誕，全寺開放，香

客游人，一時稱盛。1966年“文革”中，寺廟遭受嚴重沖擊，佛像被毀，法器

文物等劫掠一空，僧眾被逐，整座寺宇被改為工廠。

1983年，靜安寺被國務院列為全國漢族地區佛教重點寺院之一。這是黨的

十一屆三中全會之后，拔亂反正，黨的宗教信仰自由政策，得到認真落實，靜

安寺也進入了一個新的發展時期。1984年，上海市佛教協會成立靜安寺修復委

員會。由會長真禪法師任主任，副會長賈勁松副主任。在廣泛征求佛教界及有

關專家學者意見的基礎上，決定按原樣恢復。僧人也陸續返寺，一批幸存的古

文物也相繼歸還。1985年靜安寺修復開放后，淦泉法師任住持。

在黨和政府的領導關心下，全寺僧職人員共同努力，堅持農禪并重的傳

統，勒儉起家，從零開始，自養自立，香火日盛，法務再興。1985年，靜安寺

修復真言宗密壇期間日本高野山真言宗第二次“空海入唐求法至長安之路”訪

問團參訪靜安寺，團長內海有昭、副團長靜慈圓、秘書長前有隆，贈送了部分

密壇法器，使真言宗壇場得以較快恢復。同時建立了“持松法師紀念室”，陳

列持松法師海內外弘法的照片、生前著作、書畫作品、日常起居用具等。1987

年，度寰法師任住持。1988年，新建大雄寶殿，由趙樸初居士題額。

1988年3月度寰法師圓寂后，同年10月，由真禪法師兼任靜安寺方丈。

香港李國慶居士夫婦捐獻漢白玉觀音菩薩立像一尊，供奉于圓通殿。次年，新

加坡居士劉庚宇等捐資從緬甸請回高3.6米的釋迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄

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寶殿。1994年，新建三層樓僧寮與上客堂，文物樓、寺務處辦公室先后落成。

是年十月舉行持松法師誕辰一百周年紀念與持松法師佛學思想研討會，美、

日、新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼等國及港臺地區佛教界友好人士、北

京、江浙鄂皖、本埠諸山大德、學者專家、護法居士近千人與會，盛況空前。

落實政策以來的十年，靜安寺的發展與修復成就，超過了以往任何歷史時期。

此外，建于明正德年間的位于寶山區羅店鎮上的玉皇宮，于1988年改稱梵

王宮，作為靜安寺下院，由靜安寺前監院從達法師住持。靜安寺在自身修復的

情況下，仍然拔出款項，支持梵王宮的修建開放。1993年，梵王宮改名“寶山

凈寺”，更具規模。中國佛教協會會長趙樸初曾親赴禮佛，并為安養院題辭：

“老有所終，大同理想。報眾生恩，法老為上。如奉父母，如敬師長。美哉梵

宮，不殊安養。”

1995年底，慧明法師調來靜安寺任監院。1996年初，成立了以德悟法師為

主任的新的寺務委員會，在集體領導和民主管理方面又遇上新臺階。期間，慧

明法師作為中國佛教代表團成員，出席了在韓國舉行的中日韓佛教友好研討會

漢城大會，出席了尼泊爾藍毗尼阿育王石柱發現一百周年慶典以及由中國援建

的“中華寺”奠基儀式。他在參訪尼泊爾加德滿都斯瓦聲楊布寺時，請回了佛

陀舍利。

靜安寺在社會主義建設事業中，響應中國佛協建立人間佛教的號召，實行

文明敬香，開展愛國衛生運動，提高寺院文化品位，發揚佛教優秀文化傳統，

熱心為社會慈善事業獻愛心，作貢獻，對抗洪救災、希望工程、幫助失學兒

童、扶貧救困、并為西藏日喀則地區援建“上海赤烏希望小學”一所，受到了

佛教信眾和社會各界的好評。

靜安寺素齋，久負盛名。門市供應素食、素面，每日供不應求。每年中

秋，精制凈素月餅，成為饋贈親友佳品，深受海內外信眾歡迎。

目前，靜安寺在恢復原貌的基礎上，還將規劃改建與擴建。除主要建筑：

赤烏山門、兜率殿、大雄寶殿、圓通殿、真言宗壇場、文物樓、功德堂、素齋

部、僧寮外，還將興建法堂、藏經樓、佛教圖書館，復修“靜安八景”等。寺

內收藏佛教文物甚多，有宋光宗趙惇為太子時所書“云漢昭回之閣”碑(建國

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初，經市古碑展覽認定為上海最古之碑)、明洪武二年(1369)所鑄大鐘、歷代名

人字畫，包括蘇軾《心經》書卷、文征明、陳繼儒、張瑞圖、伊秉綬等書軸長

卷、揚州八怪、吳昌碩、張大千等人畫軸，王一亭佛畫多幅。有漢魏至清代石

刻、銅鑄、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《頻伽精舍校刊大藏經》、影印宋

《磧砂藏》(全稱《平江府磧砂延圣院大藏經》)、日本《大正藏》(全稱《大正

新修大藏經》)。每日殿堂均對香客游人開放。1985-1995十年間，共接待海內

外信眾達120萬人次，并與歐美、東南亞、南亞、東亞諸國及港澳臺等地區佛

教界有經常的聯系和友好效。靜安寺一派欣欣向榮，正邁向新的世紀。

上海導游詞

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