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            回文與回環(huán)

            更新時(shí)間:2024-03-26 13:11:28 閱讀: 評(píng)論:0

            2024年3月26日發(fā)(作者:建設(shè)人才)

            回文與回環(huán)

            回文與回環(huán)

            回 文 與 回 環(huán)

            (鄧英樹(shù) 四川師范大學(xué)文學(xué)院 成都610068)

            回環(huán)是漢語(yǔ)中一種比較常見(jiàn)的修辭格,系統(tǒng)的修辭學(xué)著作多有討論。回文與回環(huán)常被視

            為名異而實(shí)同的兩個(gè)詞,不做嚴(yán)格區(qū)別。《辭海·語(yǔ)言文字分冊(cè)》只列“回文”詞條,釋義如

            下:

            也叫“回環(huán)”。修辭學(xué)上辭格之一。運(yùn)用詞序回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)句,表現(xiàn)兩種事物或情理的相互關(guān)系。如:

            “雷鳴夾著電閃,電閃帶著雷鳴。”“驕傲不進(jìn)步,進(jìn)步不驕傲。"有些回文刻意追求文字次序形式上的回

            繞,使同一語(yǔ)句順讀回讀均可,如舊時(shí)的回文詩(shī):“池蓮照曉月,幔錦拂朝風(fēng)。"回復(fù)讀之則為“風(fēng)朝拂

            [1]

            錦幔,月曉照蓮池。"(王融《春游回文詩(shī)》)

            細(xì)察《辭海》關(guān)于回文的舉例,實(shí)際上包括兩個(gè)不同的類。第一例和第二例可歸為一類,第三例自成一類.

            其區(qū)別在于是否“順讀回讀均可".

            第一類回文出現(xiàn)得很早,《老子》中不乏其例。如:

            ①知者不言,言者不知.(五十六章)

            ②信言不美,美言不信。(八十一章)

            ③善者不辯,辯者不善。(八十一章)

            但后人論及回文起源,多認(rèn)為不早于晉代。劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》說(shuō):“回文所興,道原為始。”據(jù)后

            [2]

            人考證,“原”實(shí)為“慶”字之誤。道慶即南朝宋賀道慶。宋人桑世昌撰《回文類聚》,收賀道慶四言、五

            [3]

            言回文詩(shī)各一首。唐人皮日休認(rèn)為回文始于晉代傅咸、溫嶠.清代朱存孝《回文類聚序》中說(shuō):“詩(shī)體不一,

            而回文尤異。自蘇伯玉妻《盤(pán)中詩(shī)》為肇端,竇滔妻作《璇璣圖》而大備.”蘇伯玉妻不可確考,而竇滔則為

            東晉時(shí)人,是前秦苻堅(jiān)臣下。其妻蘇蕙,因思念丈夫,悔恨自傷而作《璇璣圖》.關(guān)于回文起源,雖諸說(shuō)不

            一,但上面所述人物均不早于晉代。傅咸為西晉時(shí)人,溫嶠、蘇蕙為東晉時(shí)人,賀道慶更晚,為南北朝時(shí)人.

            顯然,劉勰等人所說(shuō)的回文,并不包括“知者不言,言者不知”這樣的表達(dá)形式。以賀道慶詩(shī)為例:

            ④陽(yáng)春艷曲,麗錦夸文.傷情織怨,長(zhǎng)路懷君.惜別同心,膺填思悄。碧鳳香殘,金屏露曉。入夢(mèng)迢迢,

            抽詞軋軋。泣寄回波,詩(shī)緘去札。(宋·桑世昌《回文類聚》卷三)

            這首詩(shī)從末尾讀去,也可歌而成文:

            ⑤札去緘詩(shī),波回寄泣。軋軋?jiān)~抽,迢迢夢(mèng)入。曉露屏金,殘香鳳碧。悄思填膺,心同別惜。君懷路長(zhǎng),

            怨織情傷。文夸錦麗,曲艷春陽(yáng)。

            蘇蕙的《璇璣圖》將841個(gè)字織在一塊錦緞上,排成29行、29列的方陣。縱橫顛倒,七言、六言、五言、

            四言,據(jù)說(shuō)可以讀出3752首詩(shī)。試舉一例如下:

            ⑥寒歲識(shí)凋松,貞物知終始。顏衰改華容,仁賢別行士.(《回文類聚》卷一)

            這首詩(shī)也可以從末尾逆序排列,成為又一首五言詩(shī):

            ⑦士行別賢仁,容華改衰顏。始終知物貞,松凋識(shí)歲寒.

            原來(lái)劉勰等人說(shuō)的回文,指的恰是“順讀回讀均可”的回文詩(shī),與《辭海》“回文”釋義中的第二類相同。

            《辭海》舉例時(shí),只引了《春游》中的兩個(gè)分句,其實(shí)《春游》也是可以全文回讀的。不過(guò),古人使用“回

            文”一詞,所指也不完全相同.隋末唐初的上官儀在《詩(shī)苑類格》中論及對(duì)偶時(shí),稱“詩(shī)有八對(duì)",“七曰回

            文對(duì),‘情新因意得,意得逐情新'是也。”這里所說(shuō)的回文顯然不是“順讀回讀均可”的,應(yīng)該屬于第一類.

            討論至此,我們可以對(duì)前人所說(shuō)的回文做一個(gè)區(qū)分.回文可以分為廣義和狹義兩類。凡以異乎尋常的方式

            將漢字回旋、交錯(cuò)或正反排列起來(lái)(詳見(jiàn)《回文類聚》),都可歸入回文。狹義的回文則指的是正反排列的回

            文詩(shī),即晉代以后產(chǎn)生的一種詩(shī)體,劉勰等人所說(shuō)的回文及《辭海》第二類例均屬狹義回文,朱存孝“詩(shī)體

            不一,而回文尤異"也清楚地點(diǎn)明了這個(gè)問(wèn)題。

            現(xiàn)代修辭學(xué)將回環(huán)作為一種常見(jiàn)辭格來(lái)討論,回環(huán)屬于廣義回文中的一個(gè)類別。上文所引《老子》中的

            用例即屬此類。從形式上看,它既不同于《盤(pán)中詩(shī)》,也不同于《春游回文詩(shī)》。下面我們對(duì)回文詩(shī),即狹義

            的回文,和回環(huán)的形式、內(nèi)容、表達(dá)效果加以對(duì)比,說(shuō)明它們之間的差別。

            首先,狹義的回文當(dāng)中,詞語(yǔ)必須全同,形成全詩(shī)的逆序反復(fù);回環(huán)不要求詞語(yǔ)全同,僅需首尾詞語(yǔ)易

            位,形成“A—B,B—A”的折繞反復(fù)即可。如:

            回文與回環(huán)

            (8)眼睛詢問(wèn)星星,星星回答眼睛。(孟明《臺(tái)北的孩子》)

            (9)山馱著樓,樓壓著山。(惠羅《呵,重慶》)

            (10)在探索中發(fā)展,在發(fā)展中探索。(雁翼《在生活中拾到的抒情詩(shī)·前言》)

            其次,狹義回文可以只列出從A到B的形式,而讓從B到A的形式隱藏其間;回環(huán)卻必須同時(shí)出現(xiàn)從A

            到B,從B到A的完整排列形式,否則,無(wú)法形成回環(huán)。如:

            (11)天上的月亮在水里,水里的月亮在天上。(臺(tái)灣詩(shī)人《月之故鄉(xiāng)》)

            [4]

            (12)拿錢(qián)的不出力,出力的不拿錢(qián)。

            (13)詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī).

            以上各例,去掉后一個(gè)片段,均不構(gòu)成回環(huán)。

            其三,漢語(yǔ)詞匯的雙音節(jié)化成為狹義回文不可逾越的障礙;回環(huán)卻以其獨(dú)特而又靈活的表達(dá)形式獲得更

            加旺盛的生命力。回文詩(shī)要求詩(shī)句“順讀回讀均可”,但漢語(yǔ)詞匯雙音節(jié)化后,能逆序成詞的雙音節(jié)詞極

            少,這成為回文詩(shī)這種獨(dú)特形式的嚴(yán)重障礙.然而回環(huán)卻成為一種使用極為廣泛的表現(xiàn)手法.它可以用于詩(shī)

            文:

            (14)往年春天播種,今年播種春天.(孔德平《播種》)

            (15) 葛蘭正是在追求之中獲得了聽(tīng)眾的理解,在聽(tīng)眾的理解之中不懈地追求.(馮遠(yuǎn)征等《播音員也需

            要理解》)

            可以用于文章標(biāo)題:

            (16)《“打假”與“假打”》(《蜀報(bào)》2000年3月25日)

            (17)《買(mǎi)漲不買(mǎi)落與買(mǎi)落不買(mǎi)漲》(賀平原《集郵投資指南》)

            (18)《英雄欠誰(shuí)的,誰(shuí)欠英雄的》(《中國(guó)青年報(bào)》1997年10月23日)

            可以用于廣告宣傳:

            (19) 車(chē)到山前必有路,有路必有豐田車(chē).

            (20)“全球通”,通全球。

            (21)《中國(guó)電視報(bào)》報(bào)中國(guó)電視。

            還可以用于總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn):

            (22)越窮越生,越生越窮。

            (23)今天工作不努力,明天努力找工作.

            (24)生產(chǎn)必須安全,安全促進(jìn)生產(chǎn).

            有的回環(huán)語(yǔ)句已成為語(yǔ)言中的固定形式:

            (25)躲脫不是禍,是禍躲不脫。

            (26)久晴雀噪雨,久雨雀噪晴。

            (27)便宜沒(méi)好貨,好貨不便宜.

            其四,回文詩(shī)和回環(huán)的表達(dá)效果不同。回文詩(shī)奇特難工,雖然也曾吸引一些文人墨客運(yùn)用回文詩(shī)逞才使

            氣,但形式內(nèi)容俱佳的畢竟寥寥。一些回文詩(shī)成為純粹的消遣性文字,以供文人雅士排遣茶余飯后的閑情逸

            致。而回環(huán)卻有其獨(dú)特的表達(dá)效果。它的首尾詞語(yǔ)易位的結(jié)構(gòu)變化,使人從視覺(jué)(書(shū)面)或聽(tīng)覺(jué)(口頭)上感

            受到一種循環(huán)往復(fù)的特殊情趣;其大體對(duì)稱的兩個(gè)片段將事物之間相互依存、相互排斥,或相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系

            鮮明地凸現(xiàn)出來(lái).回文詩(shī)順讀回讀,內(nèi)容大致相同;回環(huán)格“A—B”“B-A”兩個(gè)片段,形式相似而內(nèi)容往往

            迥然不同。正是因?yàn)榛丨h(huán)具有這些特征,它才獲得蓬勃的生命力。

            陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡·十一》中也曾論及回文。盡管他也只用一個(gè)術(shù)語(yǔ),但實(shí)際上包括了狹義和廣

            義的回文。他說(shuō)“出奇而造作的回文,實(shí)在是難能而并不怎么可貴的東西。”這一評(píng)價(jià)也只是就狹義的回文,

            即回文詩(shī)而言的。

            注釋

            [1]《辭海·語(yǔ)言文字分冊(cè)》,上海辭書(shū)出版社,1980年1月.

            [2]見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)·回文類聚》“提要".

            [3]見(jiàn)《全唐詩(shī)·雜體詩(shī)并序》.

            [4]一些廣為流傳的回環(huán)語(yǔ)句,本文未注明出處.

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