淺談中國歷史文化名城長汀的文化遺產保護問題

2024年3月26日發(作者：草原文化)

淺談中國歷史文化名城長汀的文化遺產保護問題

摘要：中國歷史文化名城長汀有著豐富的物質和非物質文化遺產，包

括歷史文化、客家文化、紅色文化及自然文化遺產。過去長汀在文化遺產

保護方面做了不少工作，現還須不斷地研究、探索、深入。本文結合長汀

工作實際，談談文化遺產的保護問題。

關鍵詞：歷史文化名城；文化遺產保護；政府與民間合力

“中國有兩個最美麗的小城，一個是湖南的鳳凰，一個是福建的長

汀”。這是著名國際友人路易?艾黎早在半個多世紀前，對長汀豐富的文

化自然遺產和人文景觀作出的高度評價。這擲地有聲的贊語，傳遍大江南

北，享譽四海五洲。

長汀，位于福建西部，與江西瑞金石城接壤，置縣于西晉，唐開元二

十四年設汀州，駐地就在長汀，是唐代福建五大州之一。直至清末，長汀

均是州、郡、路、府的治所，是歷史上的汀州故地。兩千多年來，一代又

一代的客家人在這塊廣袤的土地上繁衍、生息、薪火相傳、發展壯大，成

為規模最大的客家人聚居城市之一，也是福建古代文明發祥地之一，被海

內外客屬鄉親譽為“客家首府”。

長汀又是全國著名的革命圣地。第二次國內革命戰爭時期，是中央蘇

區的經濟中心城市，被譽為“紅色小上海”。毛澤東、朱德、周恩來、劉

少奇等老一輩無產階級革命家曾在這里留下熠熠發光的革命足跡。

長汀還是閩西政治、經濟文化中心。1994年榮登國家第三批歷史文

化名城之列，2003——2004年先后被授予“福建美食城”，“中國客家

菜之鄉”稱號，2022年，長汀城內四大歷史傳統街區之一的店頭街又被

評為“中國歷史文化名街”。

一、長汀文化遺產簡介

歷史的長河給長汀留下了極其豐富的文化遺產，有物質的、非物質的。

物質方面的文化遺產包括：境內迄今保存的古文化遺址300多處、革命遺

址200余處；成片的古街區和古民居、民宅及已公布的文保單位112處

（其中國保11處、省保34處、縣保67處）；文保點51處等。非物質文

化遺產包括：曲藝《南詞》、吹打樂《公嬤吹》、打擊樂《長鑼鼓》、踩

高蹺、《道士舞》、走古事、板凳龍、手龍舞等等。長汀古城，歷經千年

滄桑，過去在文化遺產保護方面做了不少工作，但還須不斷深入、不斷完

善，還有太多的工作需要去研究、去探索。下面結合長汀實際，談談文化

遺產的保護問題。

二、關于物質文化遺產的保護

首先，目前長汀的物質文化遺產主要是前面所列舉的古遺址、古民居、

古街區及文保單位等。這些對象中，首先要保護好各級文物保護單位。文

物就像是刻劃著歷史歲月的史書，記載著許多歷史故事。它又是歷史的實

物見證，不可能再生的文化資源。尤其是城內四大歷史傳統街區之一的店

頭街被評為國家級的“歷史文化名街”，實屬可貴。縣境內現有各級文物

保護單位112處，還有大量未被確定為文保單位的不可移動文物。這些文

物古跡，大多屬木構建筑，由于年久失修，大有搖搖欲墜之勢，搶救性的

維修刻不容緩。此外，在城市建設中，當地政府也應特別重視保護文保單

位的安全和環境風貌，注意歷史信息的延續，克服文保單位周邊高樓林立，

“洋大人”穿“土裙子”現象發生。

其次，是保護具有歷史特色的傳統街區。歷史街區是先人在特定的歷

史背景、社會文化條件下所創造的一種建筑環境，是一種社會文化積淀。

在《長汀歷史文化名城保護管理規定》中所劃定的東大街、烏石巷、五通

街、建設街、南大街等街區內，政府職能部門應盡量減少導致增加人口密

度的大規模建設和開發項目。對確有必要的建設，其建筑形式、層高、體

量、色彩應與街區傳統風貌相協調，特別要禁止外墻裝飾使用瓷磚及澆筑

大面積平頂屋面，盡量減少建設性的破壞。

再次，對保護下來的傳統街區予以整治。隨著經濟發展的突飛猛進，

人民生活水平不斷提升，對居住環境也有了更高的要求，傳統街區有必要

進行全面整治，以適應新形式下所需求的城市新功能。

第一、整治高層建筑和傳統民居。對那些碉堡式與傳統街區不相協調

的現代建筑，應予堅決拆除或降低高度，同時恢復坡屋面、小青瓦；對家

祠家廟，應按文保單位要求進行修復，清除違章搭蓋清理亂堆亂放物品，

恢復這些建筑的原有風貌；對傳統民居，可遷就現實，在不改變外貌的前

提下，內部按現代生活的要求作必要的改造。

第二、整治街區立面。根椐古城街區前店后宅的特點，在統一規劃、

統一設計、統一時間要求、保持歷史原貌的前提下，由民眾或房主出資改

造。如果原房主無力改造，在可能的情況下，由政府收購，再行改造。這

是一條既能達到城市改造目的，又能減少許多矛盾的有效方法。

第三、整治維修古城墻。汀州古城墻全長十余里，有“南方長城”之

美稱，全面修復后可串聯城內各文物景點，成為閩西乃至福建的一處具有

獨特內容的游覽區。

第四、整治凌亂的生活管線。在古城內，各種生活管線縱橫交錯，影

響視線、影響安全又影響環境美觀。把它們從空中轉入地下，對美化城市

環境能起到重要作用。

第五、整治街區道路。過去，許多道路高低不平，居民群眾為圖方便，

把大部分街區道路都鋪上了水泥，路是好走了，但傳統街道的風貌受到影

響，因而應全面整治，不能一律澆上水泥了事，有些路段還應恢復鵝卵石

或青石板路面，以體現古城特有的歷史韻味。

第六、整治污水排放。既要使城區的排水設施形成系統，有固定的流

向，又要在條件成熟時，建造污水凈化設施，使城市污水變廢為寶。

第七、轉變觀念，公產房權屬關系。在長汀城區，還有幾十座家祠家

廟。它們大部分建于明清時期，有著不同的特點，是一批寶貴的文化遺存，

是長汀歷史的見證，這些建筑大部分也是公產房，長期以來用作安置城鎮

居民，所安排的住戶，大部分都是困難戶，他們在屋內亂搭亂蓋、私接亂

拉，所繳低廉的房租還不夠檢漏的工資。在用多修少的情況下，這些家祠

家廟的破損程度每況愈下，有倒塌的危險。民眾中有呼聲，要求政府出政

策，修復這些家祠家廟。因而筆者認為，長汀是歷史文化名城，這些家祠

家廟不可能隨便拆除，由房管部門一家管理，因各種因素的限制，實踐沒

辦法管好，而目前群眾有較高的積極性，倒不如把這些古建筑有條件地

（包括維修要求和轉讓價格等）轉讓給群眾，這樣一來，政府不但可以卸

去公產房管理維修方面的負擔，變付出為收入，又使這些建筑能得到妥善

保護和維修，真是兩全其美之舉。

三、關于非物質文化遺產的保護

長汀歷史悠久的非物質文化遺產也非常豐富。在電影、電視等現代文

化娛樂形式興起之前，人們的文化生活主要得益于非物質文化遺產。比如

大年后的“過正月”、鄉村里的“扭花鼓”、“十番”、“舞龍”、“舞

獅”等，吸引了各村各堡的男男女女、老老少少，他們趕場似的爭相觀看，

許多人還主動參與，把節日氣氛營造得熱熱鬧鬧。隨著現代的文化形式進

入千家萬戶，人們較多的是一家人“一包瓜子一壺茶，配上電視樂哈哈”。

許多優秀的非物質文化遺產則慢慢淡出，有的甚至失傳，這是一個非常嚴

峻的社會現實問題。為使先人留下的非物質文化遺產能夠代代傳承，必須

采取如下有效措施。

首先、深入普查，摸清家底。長汀非物質文化遺產表面上看，都已浮

出水面，被認為只有這些東西了。可細想，有很多東西尚未發現，如曲譜

編織法，利用曲譜的規律，能編織出各種花紋圖案，能利用的材料可以是

竹蔑，也可以是席草等；又如民間剪紙，老藝人們僅憑一把剪刀一張紙，

可剪出花鳥蟲魚、飛禽走獸等。這就要求我們像對待文物普查一樣，認真

對待非物質文化遺產的普查，做到走村入戶，尋訪，全面摸清家底，對每

一種非物質文化遺產都應登記在案，然后進行甄別篩選，按輕、重、緩、

急，分別對它們采取各種保護措施。

第四、投入經費，放手民間運作。我縣非物質文化遺產，有些具備一

定規模，對當地經濟的發展有一定影響，因而一段時間來，政府抓住時機，

由有關部門出面，支持開展有關，這么一來，民間的自發活動就成了政府

行為。主動了官方，卻被動了民間。哪個領導重視，活動就開展得轟轟烈

烈，碰到哪個領導不感興趣，則無人問津。因而，對待非物質文化遺產，

應沿襲傳統習慣，不要輕易去改變它。但在發展、傳承上碰到如政策、經

費等問題，作為政府，則應妥善于解決，搞好后勤保障，從各方面給予支

持。這樣，不愁非物質文化遺產后繼無人。

長汀文化遺產豐富，對其進行有序保護，任重道遠。在黨的十八大精

神指引下，依靠各級組織的關心和重視及群眾的積極參與同心協力，長汀

文化遺產的保護將會迎來一個更加美好的春天。