2024年3月27日發(作者:老師對學生的寄語)

金針度人的典故
金針度人:把金針給人。比喻把某種技藝的秘法、訣竅傳授給別
人。金針,高超的技藝;度,通“渡”,越過,引申為傳授。店鋪這里
為大家帶來了金針度人的典故,希望大家喜歡。
金針度人的典故:
相傳,織女是一個聰明漂亮、心靈手巧的仙女,她與牛郎私自相
愛,結果被王母娘娘“棒打鴛鴦”,經過不斷抗爭,才爭取到每年農
歷七月初七晚上和牛郎在銀河的鵲橋上相會的權利。每到這天晚上,
凡間的婦女便向織女乞巧,希望自己也能像她那樣有一雙靈巧的手,
有一顆聰慧的心,能夠過上幸福美滿的生活。從此,“七夕”就成了
中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。
唐朝有個叫鄭采娘的女子,每年七夕都要向織女乞巧。這年七夕
又到了,夜深人靜的時候,采娘設案焚香,獨自進行祭拜儀式。不一
會兒,她似乎聽到空中有什么動靜,不由瞪大眼睛,只見一列華麗的
車輛,遮住了天空。在中間那輛最精致的車上,坐著一位儀態高雅的
女人,穿著彩霞似的輕柔衣裳。她走下車來,面帶微笑地說:“我就
是織女,你要祈求什么福氣呢?”
采娘見織女親自詢問自己的需求,非常高興,連忙跪在地上,激
動地說:“我希望有一雙巧手。”于是,織女就拿出一根長一寸左右
的金針,放到采娘手里,并叮囑說:“你把金針別在裙子里。二天之
內,自己一人呆在一間屋子內,不要說話。”采娘連連叩謝,等她抬
頭時,發現天邊空蕩蕩的,車輛、仙女全都不見了。這一切真像是一
場夢啊!采娘揉了揉眼,當她看到自己手上的金針時,才明白一切都是
真的。于是,她朝天空又拜了幾拜。一連三天,采娘都非常謹慎地按
織女的叮囑去做了。三天后,采娘走出屋子,開始織布繡花,飛針走
線,果然手巧無比。
金代文學家元好問聽說這個神話傳說后,大發感慨,寫了首詩。
詩云:“鴛鴦繡了從教看,莫把金針度與人。”說的是刺繡工藝的高
超技巧與針法,定要秘而不傳。但是,綜觀元好問的一生,我們會發
現,他一直在“金針度人”,啟迪后學。元好問是金朝最有成就的文
史學家。他學識淵博,著述豐富,援引后進,為官清正,在金元文壇
上是數一數二的人物,即使到了明清時期,能與他相提并論的學者也
寥寥無幾,他的學生、師友及后人尊稱他為“一代宗匠”。
金哀宗天興二年(公元1233年)四月,蒙古兵攻破汴京,元好問立
即向時任蒙古國中書令的耶律楚材推薦了五十四個中原名士,請耶律
楚材加以保護并任用。而元好問教育或指導文壇名人如郝經、王惲、
王思廉、孟琪等人的事跡,尤其是他對劇作家白樸的教育與關愛一直
傳為文壇佳話。據說,白樸之所以能成為“元曲四大家”之一,與元
好問“金針度人”是分不開的。
——《論詩》
金針度人的典故點撥:
織女“金針度人”,使得鄭采娘擁有了一雙巧手;元好問“金針度
人”,啟迪后生,為后輩在文壇上嶄露頭角發揮了杠桿作用。在與人
交往過程中,我們也應該具有“金針度人”的心胸,將自己所知傾囊
相授,多多與他人交流,在互相的切磋中更上一層樓。
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