精品辯論(得到付出)

2024年3月27日發(fā)(作者：母親節(jié)活動(dòng)方案)

付出，即為得到某種目的或者達(dá)成某種效果而給出和消耗物質(zhì)或者精神，收獲，即得到，幸

福，即是個(gè)人對(duì)于自我生存狀態(tài)的滿意的自我體驗(yàn)。這里的收獲不同于單純的得到，更有一

種自己用心經(jīng)營(yíng)后回報(bào)的意味，所謂這里的收獲所涵蓋的不僅僅是得到的結(jié)果，同時(shí)也應(yīng)該

包含了耕耘的過程。

對(duì)于更的比較，通常我們都要建立在一個(gè)可比較的平臺(tái)上，但是在這一題目中，這一平臺(tái)又

顯得較為尷尬，如果就具體事件為平臺(tái)進(jìn)行比較，有收窄辯題范圍的嫌疑同時(shí)還不具備說服

力，具體問題永遠(yuǎn)有具體的情況。所以個(gè)人認(rèn)為依然是要進(jìn)行一般性的比較，而這種比較應(yīng)

該建立在幸福感的生成機(jī)制上，也就是說，將題目轉(zhuǎn)化為，付出和收獲，兩者哪個(gè)更能使人

產(chǎn)生幸福感，而不是哪個(gè)更能使人體驗(yàn)幸福感。

這里尤為重要的是對(duì)于幸福感做出適合己方的解釋。站在反方而言，由于收獲一詞的特殊意

味，所以自我實(shí)現(xiàn)和自我認(rèn)同在定義中必然是屬于幸福感的范疇的，也就是說收獲相比于付

出，更能夠使得人獲得自我認(rèn)同，這里有一個(gè)例子可以利用，也就是二樓提出的付出在某種

程度上說也是收獲，是滿足了自身的心理需求的說法，這種心理需求的滿足就是收獲，而付

出只是為了得到這種收獲，這樣一來，將這過程劃分為兩個(gè)階段，付出階段，為了得到收獲，

收獲階段，完成內(nèi)心滿足。反方只要好好品味收獲的特殊意味，注意區(qū)別收獲和單純的得到

之間的異同，比賽還是可以打得較為順手的。

付出在某種程度上也是收獲，是滿足了自身的心理學(xué)求

反攻的例子嘛，我們可以這么來試試：

1、為什么年底沒有拿到薪水的農(nóng)民工會(huì)十分不滿、堅(jiān)決討薪？他們不是已經(jīng)為這個(gè)城市的

建設(shè)付出了一年的勞動(dòng)了嘛，按正方的邏輯他們應(yīng)該很幸福才對(duì)。

2、為什么在單位奮斗多年兢兢業(yè)業(yè)卻得不到加薪或升職的員工會(huì)跳槽？他們不是已經(jīng)為這

個(gè)單位付出了自己的才華和努力了嘛，按正方的邏輯他們也應(yīng)該很幸福才對(duì)。 對(duì)方會(huì)不會(huì)

反問：這不是論證了付出比收獲幸福嗎？因?yàn)槭斋@不幸，所以跳槽。

對(duì)方要是這么反問，你可以無賴點(diǎn)，那么你就說:請(qǐng)問對(duì)方辯友農(nóng)民工的幸福是什么你知道

么，難道你認(rèn)為農(nóng)民工的幸福就是一年到頭白給別人打工，然后過年的時(shí)候，一窮二白的回

家？這個(gè)就是農(nóng)民工的幸福？個(gè)人覺得可以在奉獻(xiàn)和付出的區(qū)別上做個(gè)文章。 付出的范圍

要大于奉獻(xiàn)，工作的時(shí)候付出的時(shí)間精力也可以算是付出，這種付出是必然要要求回報(bào)的，

因?yàn)檫@是一個(gè)勞動(dòng)換取報(bào)酬的行為，本身是人對(duì)于自我勞動(dòng)的價(jià)值的衡量和認(rèn)同，當(dāng)工資不

足以滿足人自己所固有的心理價(jià)位的時(shí)候，人必然會(huì)不幸福，而當(dāng)工資高于人的心里價(jià)位的

時(shí)候，人可能會(huì)幸福，但是比如慈善的捐獻(xiàn)之類的行為，這種付出對(duì)于得到的人卻沒有必然

的要求，可以回報(bào)也可以不回報(bào)，這個(gè)行為的所獲取的更多是個(gè)人自我在道德感上的滿足和

實(shí)現(xiàn)。

1 請(qǐng)問對(duì)方辯友，一對(duì)夫婦養(yǎng)育子女，付出金錢和感情，那么是孩子成器讓夫婦感覺到更幸

福呢，還是孩子不成器讓夫婦感覺更幸福呢？ 這個(gè)問題我覺得對(duì)方不可能會(huì)說是孩子不成

器吧。。。。 那么如果孩子不成器，那對(duì)夫婦會(huì)感覺到幸福嗎？ 對(duì)方會(huì)說會(huì)嗎？。。。。如果說

了，那就隨便夸對(duì)面幾句就好了。。

對(duì)方可能會(huì)說，看著孩子成長(zhǎng)才是夫婦感到欣慰的地方，而不是孩子成器與否。 那么成長(zhǎng)

的好和成長(zhǎng)的不好，哪個(gè)更讓夫婦感到幸福。。。。不會(huì)是不好吧。。。 然后就開始攻擊了，那

么真正讓這對(duì)夫婦感到幸福的到底是他們對(duì)于孩子的付出呢，還是他們收獲的孩子的成長(zhǎng)

呢？

說明付出能夠得到的幸福感要通過收獲來得到實(shí)現(xiàn)

上述較為牽強(qiáng)，如果是對(duì)面是新手的話可以一用。。。因?yàn)槠渲写嬖谝粋€(gè)問題，就是付出的過

程本身存不存在幸福感的獲取。。。。

2 請(qǐng)問對(duì)方辯友，為什么郭美美的事情讓人們都不再將捐助給予紅十字會(huì)了呢？ 然后不管對(duì)

面怎么瞎扯，說明即便是人們出于從事慈善的無償捐助，內(nèi)心收獲幸福也是因?yàn)樽约簩?duì)于收

獲的過程進(jìn)行了補(bǔ)完，當(dāng)郭美美事件讓人們認(rèn)識(shí)到他們的付出不能給予他們內(nèi)心認(rèn)為的收獲

的時(shí)候，人們憤怒了，如是還是說明獲得幸福感的關(guān)鍵過程在于收獲。。。。

有意思哦，這個(gè)辯題03年的大專辯論有，我認(rèn)為你們可以從代價(jià)與利益方面來回?fù)羲麄儯?/p>

愛是主動(dòng)付出，付出就一定有代價(jià)，不是所有的付出都會(huì)有回報(bào)，如果沒有達(dá)到你預(yù)期設(shè)定

的目標(biāo)那么很有可能這樣的付出會(huì)為你帶來痛苦，所以這就不是幸福，更加談不上更加幸福

了，希望樓主加油！

這種觀點(diǎn)你根本沒辦法反駁，正如你可能不懂得藝術(shù)，但是你不能去否認(rèn)藝術(shù)...

所以這個(gè)時(shí)候，就要強(qiáng)調(diào)，我們都是俗人，俗人就有俗人的樣子，對(duì)于俗人而言，單純的愛

人不求回報(bào)就幸福的，永遠(yuǎn)只是少數(shù)中的少數(shù)！在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人暗戀他的女神，為她付出

了很多，但是那個(gè)女生不喜歡他。我們?cè)谂杂^者的角度，我們會(huì)說誰更幸福？被愛的人還是

愛人的人？我們都會(huì)贊美那個(gè)為愛無私奉獻(xiàn)的那位，但是我們更愿意做被愛的一方。

這個(gè)題目我打過，不過當(dāng)時(shí)我是正方。被愛的話，應(yīng)該是從三個(gè)點(diǎn)來證明的。

首先作為我們普通人來說，愛是期待回報(bào)的，一旦愛了，就有期待，一旦對(duì)之抱有希望，

便會(huì)在希望落空的時(shí)候失望、痛苦，甚至絕望……除了期待回報(bào)的愛以外，當(dāng)然還有很偉

大不求回報(bào)的愛，但是這些人付出他們偉大的愛的時(shí)候，是寧愿用自己的幸福去換取別人

的幸福。無私奉獻(xiàn)亦是偉大的！但是，偉大不等于幸福。

其次是被愛比愛獲得更多的認(rèn)同感和滿足感。當(dāng)我們被濃濃愛意包圍并得到關(guān)心呵護(hù)時(shí)，

即使我們不會(huì)接受那份愛，但我們一樣會(huì)因?yàn)楸恍蕾p被關(guān)心而感到滿足。被愛者不僅能得

到他人認(rèn)同，同時(shí)也增加了一定的自信，從而感到自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，使內(nèi)心充滿幸福感。

最后，被愛是一種享受過程，愛是付出過程；付出是痛苦的，哪怕有些幸福也是一種自我

感覺而已；被愛的人本身享受就是一種無上的幸福，另一個(gè)付出者也會(huì)得到相應(yīng)的快樂。

正：愛比被愛更幸福 反：被愛比愛更幸福

在立論階段 正方首先解釋了愛 包括愛情、親情、友情和博愛，而幸福有兩層含義，

一是生活環(huán)境改善帶來的愉悅，二是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)帶來的滿足。正方認(rèn)為后者是更高層次

的幸福。判斷愛比被愛更幸福的依據(jù)是愛比被愛更容易產(chǎn)生，更容易維系，且社會(huì)倡導(dǎo)愛，

每個(gè)人主動(dòng)去愛，才能使社會(huì)更加和諧。正方的立論邏輯性非常強(qiáng)，理性的分析說理，但

我們今天討論的是愛與被愛，正方可以稍微感性一些 引進(jìn)一些生活中的小事例，會(huì)使論

證更加豐滿。

反方以父親給自己蓋被子這樣溫馨的畫面引出被愛比愛更幸福的話題打出溫情

牌，容易使人們產(chǎn)生共鳴。反方認(rèn)為被愛比愛更幸福的依據(jù)是 愛是期待回報(bào)的 ，如果愛

得到回報(bào)被愛才是幸福的，愛若得不到回報(bào)便不幸福。我認(rèn)為反方與正方相比邏輯性較弱，

比較性推理 不夠明確 ，但是溫情感人的表達(dá)方式更易被人們接受。

質(zhì)詢階段 反方質(zhì)詢 提出 父母洗碗不如孩子看電視幸福 我覺的正方的反駁如果結(jié)合

立論中提出的幸福的層次立論進(jìn)行回答會(huì)更有力

質(zhì)詢小結(jié)階段 反方提出 當(dāng)自己什么都沒做，就有人來給自己倒一杯水（被愛）一定比

倒水的人更幸福。正方可以反駁 您方 論證被自己不愛的人愛 時(shí) 被愛比愛更幸福 ，但

我方覺得被不愛的人是一種煩惱啊，無欲無顧的被人糾纏，無關(guān)緊要的人在你身邊進(jìn)進(jìn)出

出，多么累贅，說不定還會(huì)引起誤會(huì)，讓自己愛的人退避三舍呢。正反方小結(jié)時(shí)間掌握的

不好。