五代十國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況

2024年4月1日發(fā)(作者：給女朋友寫(xiě)信)

五代十國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況（1）

一 南 方

南方自南朝歷隋、唐，經(jīng)濟(jì)一直在緩慢地上升，并且形成了若干以大城市為中

心的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。以成都為中心的蜀，是兩漢以來(lái)的舊區(qū)域，每逢中原喪亂，就有人

據(jù)蜀自立。隋唐時(shí)揚(yáng)州為東南第一大城市，以揚(yáng)州為中心的江、淮地區(qū)，富強(qiáng)足以

自立，并且有力量占據(jù)江南、江西大片土地，形成一個(gè)大經(jīng)濟(jì)區(qū)域。三吳（南朝稱

吳、吳興、會(huì)稽三郡為三吳，即唐朝蘇、湖、越三州）是南朝經(jīng)濟(jì)文化的精華所在

地，唐時(shí)立浙江東西兩道，設(shè)鎮(zhèn)海（浙江西道，治蘇州）鎮(zhèn)東（浙江東道，治越州）

兩節(jié)度使，唐末，以新起的杭州為中心，形成一個(gè)兩浙區(qū)。嶺南、福建經(jīng)濟(jì)文化較

上列各區(qū)落后，福建更落后些，唐中期以后，兩地都漸有進(jìn)展，嶺南以廣州（嶺南

節(jié)度使治所）為中心，福建以福州（唐時(shí)福建經(jīng)略使治所）為中心，形成兩個(gè)區(qū)域。

廣州是海上貿(mào)易的主要城市，福建的泉州，唐時(shí)也開(kāi)始成為通商港口，海上貿(mào)易對(duì)

這兩區(qū)有重要意義。湖南比福建差，但唐朝新發(fā)達(dá)的商品——茶葉，在湖南大量生

產(chǎn)，為北方所必需，這就形成以長(zhǎng)沙為中心的湖南區(qū)。荊南（南平）是南北交通樞

紐，又是北方小朝廷與吳、蜀、楚諸國(guó)的緩沖地，依靠商稅，勉強(qiáng)自成一區(qū)。以上

各區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，高低很不平衡，大體上，割據(jù)者可以憑借一個(gè)區(qū)成立一個(gè)政

權(quán)；另方面，割據(jù)者要鞏固自己的政權(quán)，還必須采取一些措施來(lái)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)，五代時(shí)

期南方諸國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)較少，某些國(guó)君注意興利事業(yè)，原因在此。盡管是這樣，各區(qū)并不

能完全自給，有待于互通有無(wú)，更有侍于南北雙方的互通有無(wú)，所以，五代十國(guó)政

治上是分裂的，全中國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系卻是相當(dāng)密切的，自然，這種聯(lián)系不能不受政治

分裂的阻礙，當(dāng)北方政局穩(wěn)定時(shí)，全國(guó)就不可抗拒地復(fù)歸于統(tǒng)一。

前、后蜀——兩漢以下，蜀一向是農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)。王氏、孟氏據(jù)蜀

先后凡七十余年，境內(nèi)很少發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng)，民眾得以繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)，如果說(shuō)，前、后

蜀立國(guó)也還有些好處的話，這就算是好處。至于前、后蜀統(tǒng)治者，剝削都很殘酷。

王建急于聚斂，雖然倉(cāng)庫(kù)裝不下了，還是貪得無(wú)厭。蜀中每年季春月有蠶市，百貨

云集，市況甚為繁盛。王建曾登樓望見(jiàn)有許多處作桑栽（桑樹(shù)秧）交易，對(duì)左右人

說(shuō)，桑栽很多，如果收稅，必獲厚利。足見(jiàn)他多么留心獲厚利。王衍和他的臣屬，

專以奢淫相比賽，浪費(fèi)無(wú)限。九二五年，唐兵入成都，沒(méi)收蜀倉(cāng)庫(kù)所存武器、錢糧、

金銀、繒錦共以千萬(wàn)計(jì)。所謂千萬(wàn)計(jì)，就是數(shù)量極大。九二六年，孟知祥查庫(kù)，還

有鎧甲二十萬(wàn)副，以此為例，蜀倉(cāng)庫(kù)確實(shí)是裝得滿滿的。唐兵沒(méi)有搶掠成都市，退

兵時(shí)，孟知祥令成都富人及王氏舊臣獻(xiàn)錢，以六百萬(wàn)緡犒唐軍，剩下二百萬(wàn)緡歸孟

知祥。富人及舊臣的錢，自然都是剝削得來(lái)的，一次就能獻(xiàn)出八百萬(wàn)緡，平時(shí)剝削

的嚴(yán)重可以想見(jiàn)。

孟知祥據(jù)蜀，待將相大臣“寬厚”，所謂“寬厚”，就是讓這些人任意去搜括。孟

昶繼位后，宰相張業(yè)設(shè)牢獄在家里，用殘酷的刑罰勒索民財(cái)。將相大臣放縱無(wú)忌憚，

甚至掘墳?zāi)骨筘?cái)物，搜括到了地下，地上還有什么可免搜括。民眾繼續(xù)生產(chǎn)，統(tǒng)治

者繼續(xù)掠奪，民眾窮苦無(wú)告，迫切要求改變現(xiàn)狀，前后蜀都不戰(zhàn)而亡，因?yàn)槊癖妼?duì)

它們實(shí)在厭惡到極點(diǎn)。

吳、南唐——楊行密、徐溫都注意恢復(fù)生產(chǎn)，境內(nèi)粗安。徐知誥執(zhí)政，更加重

視農(nóng)桑。吳國(guó)舊制，上等田每頃收稅足陌現(xiàn)錢二貫一百文，中等田一貫八百文，下

等田一貫五百文，如現(xiàn)錢不足，依市價(jià)折金銀。又有丁口稅，計(jì)丁口征現(xiàn)錢。宋齊

丘建議收稅不用現(xiàn)錢，用谷帛代現(xiàn)錢，并“虛抬時(shí)價(jià)，折納綢綿絹本色”。當(dāng)時(shí)市價(jià)，

絹每匹五百文，綢六百文，綿每?jī)墒逦模锡R丘主張絹每匹抬為一貫七百文，綢

為二貫四百文，綿為四十文，都是不打折扣的足錢，又廢除丁口稅。宋齊丘要官府

收租稅，用高于市價(jià)三四倍的虛價(jià)來(lái)折合實(shí)物，確是大膽而有遠(yuǎn)見(jiàn)的建議（這是《容

齋隨筆》轉(zhuǎn)載北宋許載所著《吳唐拾遺錄》的原文，《通鑒》作“綢絹匹值千錢者

當(dāng)稅三千”，是一般地說(shuō)提高三倍）。朝議喧嘩，以為官府損失太大。宋齊丘說(shuō)，

那有民富而國(guó)家貧的道理。徐知誥斷然采納宋齊丘建議，認(rèn)為這是勸農(nóng)上策。果然，

不到十年，江淮間呈現(xiàn)“曠土盡辟，桑柘滿野”的繁盛景象，吳國(guó)也就富強(qiáng)了。徐知

誥稱帝后，下詔民三年內(nèi)種桑夠三千株，賜帛五十匹；每丁墾田夠八十畝，賜錢二

萬(wàn)；桑田和農(nóng)田都免租稅五年。這樣獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，在五代時(shí)期是唯一的國(guó)家，也因?yàn)?/p>

是個(gè)富強(qiáng)國(guó)，所以有力量抵御北方軍閥的侵?jǐn)_長(zhǎng)江流域。

南唐李璟、李煜時(shí)，賦稅逐漸加重，和別國(guó)比還算是輕一些。

吳越——南方諸國(guó)多興修水利，吳越尤為積極，兩浙農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)與水利是分不開(kāi)

的，這應(yīng)是錢氏政權(quán)的成績(jī)。但錢氏君臣，奢侈成風(fēng)，民眾不勝其苦。錢镠居室用

具，極為精美，晚年更加放縱。錢氏據(jù)兩浙八十余年，對(duì)北方小朝廷貢獻(xiàn)厚禮，在

國(guó)內(nèi)任情浪費(fèi)，地小人多，賦斂苛暴，雞、魚(yú)、卵、菜，無(wú)不收稅。即使欠稅不多，

也要被捉，受鞭笞刑。《咸淳臨安志》說(shuō)“民免于兵革之殃，而不免于賦斂之毒，

叫囂呻吟者八十年”。這是錢氏政權(quán)的定論。

楚——南方各地多出產(chǎn)茶葉，湖南產(chǎn)茶尤多，楚立國(guó)主要依靠賣茶和通商。馬

殷聽(tīng)從高郁的建議，提倡種茶，讓民自采茶葉賣給北方商客，官收茶稅。九○八年，

馬殷向梁太祖請(qǐng)求，每年貢茶二十五萬(wàn)斤（《舊五代史》作數(shù)萬(wàn)斤），換取賣茶權(quán)。

梁允許楚在汴、荊、襄、唐、郢、復(fù)等州置回圖務(wù)（商店），運(yùn)茶到黃河南北，交

換北方的衣料和戰(zhàn)馬，楚獲利十倍。湖南民間不事蠶桑，貿(mào)易上處于不利地位，馬

殷令民納稅，以帛代錢，湖南絲織業(yè)開(kāi)始興盛起來(lái)。又令民間種棉，楚貢品中有吉

貝布，就是用木棉織成的布。唐時(shí)嶺南、福建已種棉織布，馬殷時(shí)傳入湖南，新創(chuàng)

一種富源，馬殷免收商稅，招徠四方商人。湖南產(chǎn)鉛、鐵，鑄為鉛錢、鐵錢，十文

當(dāng)銅錢一文，通行境內(nèi)。商人出境，鉛、鐵錢不能使用，只好購(gòu)買湖南物產(chǎn)帶走。

“以境內(nèi)所余之物，易天下百貨，國(guó)以富饒”，這就是馬殷的治績(jī)。

馬殷死后，繼位人都是暴君，民歡窮困流亡。周行逢占據(jù)湖南，改革馬氏弊政，

境內(nèi)粗安。

閩——王潮、王審知以保境息民為立國(guó)方針，勸農(nóng)桑，定租稅，交好鄰國(guó)，獎(jiǎng)勵(lì)通

商，閩民眾得到三十年休息。王審知死后，繼位人多是暴君，王繼鵬起三清臺(tái)，用

黃金數(shù)千斤鑄寶皇及元始天尊、太上老君像，每天燒龍腦等香數(shù)斤，以此為例，一

個(gè)小國(guó)的民眾，負(fù)擔(dān)是沉重的。

南漢——南漢國(guó)君自劉巖起，都是極奢侈極殘忍的暴君。九三四年，劉巖造昭

陽(yáng)殿，用金作屋頂，銀作地面，木料都用銀裝飾。殿下設(shè)水渠，渠中布滿真珠。又

琢水精琥珀為日月，放在東西兩條玉柱上。劉■造萬(wàn)政殿，飾一條柱子就用銀三千

兩。又用銀和云母相間隔，包裝殿壁。這種富麗輝煌的建筑物，是用多少民眾鮮血

變成的，實(shí)在使人觸目傷心，不寒而栗！劉巖惡毒無(wú)比，設(shè)有灌鼻、割舌、支解、

剖剔、炮炙、烹蒸等慘刑，又有水獄，聚毒蛇在水池中，投入他所謂的罪人，讓毒

蛇咬死。他的繼位子孫，都是和他類似的野獸，他們?cè)斐筛F奢極侈的宮殿，取得人

力和財(cái)物的方法就是慘刑。

南平——九六三年，宋太祖使盧懷忠去南平觀察情形。盧懷忠回來(lái)說(shuō)，荊南兵

不過(guò)三萬(wàn)，年景不壞，民眾卻困于暴斂，消滅它很容易。果然，宋兵經(jīng)過(guò)江陵，便

滅掉南平。

南方諸國(guó)，除少數(shù)國(guó)君曾做了些有益于民的事情，其余都是民賊。民眾遭受剝

削是極其嚴(yán)重的。例如宋太宗時(shí)，廢除淮南、江浙、荊湖、廣南、福建等地的魚(yú)稅，

又前后下詔廢除或減輕“橘園、水硙、社酒、蓮藕、鵝鴨、螺蚌、柴薪、地鋪、枯

牛骨、溉田水利等名”的稅收。單看苛稅（實(shí)際不只這些）名目，可信南方諸國(guó)同

北方一樣，也是物物有稅。又如丁口稅，有些地方每人每年要納錢數(shù)百文，到一○

一一年（宋真宗大中祥符四年）才下詔“兩浙、福建、荊湖南、北路身丁稅并特放

除”。這些苛稅，或起自唐末，或諸國(guó)新設(shè)，稅名或稅率有增無(wú)已，民眾的痛苦自

然也有增無(wú)已，自從北方出現(xiàn)周宋兩朝，南方諸國(guó)再不能有什么繼續(xù)存在的理由。

五代十國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況（2）

二 北 方

黃河南北廣大地區(qū)，五代時(shí)期，大小戰(zhàn)爭(zhēng)接連發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)本身（主要是殺害民眾）

以及由戰(zhàn)爭(zhēng)引起的各種災(zāi)難（主要是搜括財(cái)物），使得社會(huì)遭受大破壞。從此以后，中

國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的中心進(jìn)一步地轉(zhuǎn)移到南方，北方變成比較落后的地區(qū)。自遠(yuǎn)古以來(lái)，經(jīng)濟(jì)

文化的中心總是不離開(kāi)黃河流域，現(xiàn)在南移到長(zhǎng)江流域，這個(gè)大變化，是五代在歷史上

的重大特點(diǎn)。北方戰(zhàn)爭(zhēng)的后果，略述如下：

（1）生產(chǎn)力的摧殘

勞動(dòng)群眾是社會(huì)的基本生產(chǎn)力，在生產(chǎn)工具無(wú)大變化的情況下，一個(gè)時(shí)期內(nèi)戶口（其

中絕大部分是勞動(dòng)群眾，主要是農(nóng)民）的增加與耗損，足以測(cè)定這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展

與衰退。五代時(shí)期北方戶口大減，原因是統(tǒng)治北方的軍閥，尤其是帶有游牧人風(fēng)氣的沙

陀軍閥，心目中只有戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)刑和搜括，別的事一概無(wú)知。民眾不是死亡，就是流散，堅(jiān)

守鄉(xiāng)土的人，唐末以來(lái)長(zhǎng)期生活在重重災(zāi)難中，那里還說(shuō)得上發(fā)展生產(chǎn)！

戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺——這里舉一個(gè)例，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣耗損人命。九四八年，漢將郭威率兵

滅河中、永興、鳳翔三叛鎮(zhèn)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)在五代時(shí)期不算是大戰(zhàn)，更不是久戰(zhàn)。九五○年，

漢隱帝使人到戰(zhàn)地收埋戰(zhàn)死及餓殍（民眾）遺骸，當(dāng)時(shí)已有僧人收埋了二十萬(wàn)具，可知

未收埋的還不在少數(shù)。按此例類推，每次戰(zhàn)爭(zhēng)，軍民死亡數(shù)雖多少不等，但有戰(zhàn)必有死

亡，特別是當(dāng)?shù)鼐用翊罅克劳觯呛翢o(wú)疑問(wèn)的。唐末秦宗權(quán)蹂躪河南，朱全忠在河南、

北進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)三十年，李存勗與梁，河上相拒十余年，大小百余戰(zhàn)，契丹經(jīng)常入侵，石晉

末年深入到開(kāi)封，退兵時(shí)，僅僅屠相州城（九四七年），就殺死十余萬(wàn)人。這些大戰(zhàn)久

戰(zhàn)，加上其他連年不息的小戰(zhàn)暫戰(zhàn)，再加上被迫輸送軍需的民伕路上死亡，死亡總數(shù)實(shí)

在可駭，十六國(guó)以后，黃河流域又一次化為大屠場(chǎng)。

嚴(yán)刑亂殺——梁至漢四朝君主，全是野蠻武夫，殺人看作等閑，人命輕似草芥，殘

暴大致相似。唐明宗在四朝君主中算是唯一的好皇帝，“然夷狄性果”（強(qiáng)暴），常常殺

死無(wú)罪人。某次他聽(tīng)巡檢使渾公兒口奏，有百姓二人用竹竿練習(xí)戰(zhàn)斗，他立刻命石敬塘

去辦理。石敬塘一到就把二人殺死。第二天樞密使安重誨奏稱二人是小兒，戰(zhàn)斗是游戲。

晉出帝遣使者三十六人分路搜括民財(cái)，各給一把劍，得任意殺人。使者帶著大批吏卒，

手執(zhí)刀杖，闖進(jìn)民家，隨便殺奪，民死無(wú)數(shù)。唐晉用刑已極慘重，漢法尤其刻毒。鄆州

捕賊使者張令柔殺盡平陰縣（山東平陰縣）十七村居民。衛(wèi)州刺史葉仁魯率兵捕盜，有

十來(lái)個(gè)村民逐盜入山中，葉仁魯后到，硬指村民為盜，全數(shù)斬?cái)嗄_筋，陳列山麓示眾，

宛轉(zhuǎn)呼號(hào)，數(shù)日才死。河?xùn)|節(jié)度判官蘇逢吉奉劉知遠(yuǎn)命清理獄囚，蘇逢吉不問(wèn)輕重曲直，

一起殺死，說(shuō)是奉命靜獄。侍衛(wèi)都指揮使史弘肇專喜殺戮，認(rèn)為有罪的人就殺死。某次

太白星白晝出現(xiàn)，民眾仰觀，史弘肇派兵捕捉，悉數(shù)腰斬。又作斷舌、決口、斮（音酌

zhuó?dāng)財(cái)啵┙睢⒄勖劦刃蹋焯鞖⑷恕７彩潜徊兜娜说焦伲z吏請(qǐng)判，史弘肇不問(wèn)輕重，

伸出三個(gè)指頭示吏，即時(shí)腰斬。以上只是舉些例證，說(shuō)明皇帝和大官提倡殺人，自然造

成一種異常殘酷的風(fēng)氣，凡是他們統(tǒng)治的地區(qū)，實(shí)際是一座廣大的活地獄。

（2）人為的天災(zāi)

自然災(zāi)害本是常有的事。在政治較好的時(shí)候，社會(huì)抵抗力較強(qiáng)，災(zāi)害的后果就會(huì)減

輕些；在亂世，災(zāi)害與暴政相結(jié)合，那就后果不堪設(shè)想。例如九四三年（晉出帝天福八

年），春夏有旱災(zāi)，秋冬有水災(zāi)，蝗蟲(chóng)大起，晉境內(nèi)竹木葉都被蝗蟲(chóng)吃光。晉出帝因國(guó)

用不足，下令括民間谷物，督責(zé)非常嚴(yán)急，逼民眾獻(xiàn)谷，民眾餓死數(shù)十萬(wàn)人，流亡人數(shù)

更不可計(jì)數(shù)。恒、定等州災(zāi)情尤重，晉朝廷知道無(wú)可再括，特令免括。順國(guó)節(jié)度使（駐

恒州）杜威卻奏準(zhǔn)援別州例括民谷，盡量搜括得一百萬(wàn)斛，送給晉朝廷三十萬(wàn)斛，其余

歸杜威私占。杜威又括得三十萬(wàn)斛，湊足一百萬(wàn)原數(shù)，次年春糶給民眾，得錢二百萬(wàn)緡。

杜威憑空得二百萬(wàn)緡，大批民眾餓死可以想見(jiàn)。五代時(shí)各種天災(zāi)，屢見(jiàn)于記載，不再列

舉，這里只說(shuō)由人工制造的黃河水災(zāi)。

八九六年，黃河水漲，滑州城（河南滑縣）危險(xiǎn)，朱全忠決河堤，分河道為二，夾

滑州城東流，散漫千余里，從此黃河為患愈益嚴(yán)重。九一八年，梁將謝彥章為阻止李存

勗進(jìn)攻，在楊劉城決河，大水彌漫，曹、濮二州遭大水災(zāi)。九二三年，梁將段凝在酸棗

（河南延津縣）決河，東注曹、濮、鄆等州，企圖阻止唐兵，稱為護(hù)駕水。決口不斷擴(kuò)

大，曹、濮遭害更甚。據(jù)朱熹《通鑒綱目》的記載，河決十六次，五代竟占九次。據(jù)《舊

五代史·五行志》殘缺不全的記載，自九一○年至九五三年，黃河決口及其他水災(zāi)，多至

二十四次。這些水災(zāi)雖然不是故意制造，但由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，水利不修，成災(zāi)率大增，所

謂天災(zāi)實(shí)際上仍是人工造成的。黃河下游諸州水災(zāi)特別頻繁，原因是朱全忠決滑州河堤，

梁、晉相持，梁屢次決河阻晉兵，此后并無(wú)大修治，河災(zāi)自然要接連發(fā)生。

五代十國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況（4）

三 南北統(tǒng)一的一些因素

長(zhǎng)江流域（包括閩江、珠江兩流域）經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，各地商品的交換也就跟著增加，

特別是南北兩大流域間，即使五代十國(guó)政治上互相妨礙通商的順利進(jìn)行，但終究必須依

靠通商來(lái)交易有無(wú)。經(jīng)濟(jì)聯(lián)系既然如此密切，也就決定分裂只能是暫時(shí)的，大勢(shì)所趨，

中國(guó)必然復(fù)歸于統(tǒng)一。下面敘述南方諸國(guó)與北方通商及南方諸國(guó)相互間通商的情形。

吳越國(guó)——僧契盈某次陪吳越王錢镠游碧浪亭，其時(shí)潮水初滿，商船來(lái)集，望去不

見(jiàn)首尾。錢镠欣喜，對(duì)契盈說(shuō)，杭州離京師（開(kāi)封）三千余里，誰(shuí)知海運(yùn)的利益大到這

樣。吳越與北方陸上商路，被吳、南唐阻斷（九一八年，吳取虔州以后），貨物由海運(yùn)

先到青州，再運(yùn)銷開(kāi)封等地。吳越在北方沿海各州城，設(shè)有兩浙回易務(wù)，與當(dāng)?shù)鼐用窠?/p>

易，并自立刑禁，處理商務(wù)。地方官收受厚賂，不加禁阻。漢時(shí)劉銖鎮(zhèn)青州，令所屬諸

州，不得接受吳越刑禁。漢朝廷怕妨礙通商，又因劉銖貪虐橫蠻，改任符彥卿為節(jié)度使，

代替劉銖，足見(jiàn)北方需要和吳越通商。南方諸國(guó)與北方通商，一般是采取進(jìn)貢形式，即

上表稱臣，獻(xiàn)給北方小朝廷若干貢品（主要是絲織物），小朝廷收受貢品，承認(rèn)它的藩

屬地位，允許商業(yè)上往來(lái)。吳越貢品有各種絲織物、茶葉、磁器及其他珍貴手工藝品，

貢品比別國(guó)都豐厚，海上又常受損失，可是吳越始終不廢朝貢，想小朝廷牽制吳、南唐，

固然是一個(gè)原因，更重要的還在取得商業(yè)上的大利。九一六年，梁末帝嘉獎(jiǎng)錢镠貢獻(xiàn)甚

勤，特賜“諸道兵馬元帥”的大官號(hào)，朝臣都說(shuō)錢镠入貢，實(shí)際是求貿(mào)易利益，不必賞給

這樣大的官號(hào)。梁末帝不聽(tīng)，因?yàn)橘Q(mào)易對(duì)北方同樣有利。吳越重視商業(yè)，因而貨幣也保

持舊制。錢弘佐為吳越國(guó)主時(shí)，議鑄鐵錢。錢弘億認(rèn)為行鐵錢有八害，其中一害是“新

錢（鐵錢）既行，舊錢（銅錢）皆流入鄰國(guó)”，指出惡幣驅(qū)逐良幣的規(guī)律；又一害是“可

用于我國(guó)而不可用于他國(guó)，則商賈不行，百貨不通”，指出通商對(duì)吳越的重要作用。錢

弘佐采納這個(gè)建議，停止鑄鐵錢。吳越國(guó)土地少人口多，手工業(yè)向來(lái)發(fā)達(dá)，制造磁器尤

其著名，它必須以所有易所無(wú)，要立國(guó)就不得不重視通商。

吳、南唐——吳、南唐都以恢復(fù)唐朝為號(hào)召，與北方小朝廷政治上對(duì)立，經(jīng)濟(jì)上也

停止正式通商。吳境內(nèi)所產(chǎn)鹽、茶，專和鄰國(guó)交易，楚、荊南不產(chǎn)鹽，自然是吳鹽的銷

售地，茶由荊南出售，也可以換得北方產(chǎn)品。吳、南唐是強(qiáng)大國(guó)，但對(duì)鄰國(guó)表示不很好

戰(zhàn)，原因就在戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)受到經(jīng)濟(jì)上被封鎖的危險(xiǎn)。九五一年，周太祖下敕書(shū)說(shuō)，“朝廷與

唐本無(wú)仇怨……商旅往來(lái)，無(wú)得禁止”，兩大國(guó)通商，是五代末年新出現(xiàn)的好氣象。

南漢——嶺北商賈到南海，劉巖往往招他們?nèi)タ磳m殿，夸耀自己的饒富。這些被招

去看宮殿的嶺北商賈，當(dāng)是富商大賈，從北方來(lái)收買海外珍寶。

荊南——荊南靠通商立國(guó)，國(guó)主到處上表稱臣，就是想取得商業(yè)上利益。九四七年，

高從誨攻漢郢州，被擊敗，發(fā)怒與漢絕交。北方商賈不來(lái)，荊南境內(nèi)貧乏，第二年，高

從誨只好上表謝罪，請(qǐng)恢復(fù)朝貢，漢朝廷也就允許通商，足見(jiàn)漢與荊南都需要有商業(yè)往

來(lái)。

楚——楚產(chǎn)品主要是茶葉，必須保持北方的銷售地，因此，對(duì)小朝廷始終表示恭順。

楚國(guó)不征商稅，借以招徠四方商賈，境內(nèi)使用鉛、鐵錢，借以推銷本地物產(chǎn)出境，貧弱

國(guó)用這些方法來(lái)取得利益，自然不敢輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

閩——閩國(guó)重視海外通商，但也需要和鄰國(guó)交易。閩國(guó)主王延鈞狂妄，改號(hào)稱皇帝，

對(duì)鄰國(guó)卻仍講和好，不敢自大。南平國(guó)主高從誨竟向閩稱臣，足見(jiàn)閩與南平有商業(yè)關(guān)系。

蜀——唐莊宗使人到前蜀國(guó)，用馬換蜀地珍貴物。蜀法，禁止錦綺珍奇輸入北方，

只許用粗惡產(chǎn)品與北方交易，稱為入草物。前蜀國(guó)與北方小朝廷對(duì)立，特立這種阻礙通

商的法令。后蜀與北方有時(shí)通商，有時(shí)停止。九五四年，周太祖允許與蜀境通商。從通

商方面說(shuō)，周時(shí)北方與南唐、后蜀已經(jīng)消除了隔閡，在全國(guó)范圍內(nèi)通有無(wú)了。

周世宗早年替郭威管家務(wù)，曾與鄴中大商頡跌氏到江陵販賣茶貨。某次二人飲酒半

醉，周世宗戲問(wèn)，假如我做皇帝，你想作什么官？頡跌氏說(shuō)：我做了三十年買賣，總是

從京、洛來(lái)到這里。我看京、洛稅官坐著獲利，一天的私下收入，可以抵得商賈奔走幾

個(gè)月，我心里著實(shí)羨慕。如果你真做皇帝，給我一個(gè)京、洛稅院官做，便心滿意足了。

這里說(shuō)明北方和南方繁盛的商業(yè)，有利于南北的統(tǒng)一。

雕印書(shū)籍，作為一種商品，在市上出售，唐中期以來(lái)，已經(jīng)相當(dāng)普遍，如成都市上

賣占卜書(shū)及字書(shū)小學(xué)印本。不過(guò)這些書(shū)一般都不是精品，凡是精品，都要手抄，如吳彩

鸞寫(xiě)《唐韻》賣給士人。重要書(shū)籍或讀者自己手抄，或雇人抄寫(xiě)，不當(dāng)作商品來(lái)買賣。

五代十國(guó)，開(kāi)始由國(guó)家精印重要書(shū)籍出賣，這給商品生產(chǎn)添了一個(gè)大門(mén)路，同時(shí)，對(duì)傳

播文化也起了推進(jìn)作用，這是值得重視的一件大事。

九三二年（唐明宗長(zhǎng)興三年），宰相馮道、李愚請(qǐng)令國(guó)子監(jiān)校定《九經(jīng)》，刻板印

賣，得唐明宗允準(zhǔn)。國(guó)子監(jiān)選能書(shū)人端楷寫(xiě)出，雇能雕字匠人刻印板，到九四八年，《五

經(jīng)》刻成。漢國(guó)子祭酒田敏出使湖南，路過(guò)荊南，田敏送高從誨印本《五經(jīng)》。是年，

國(guó)子監(jiān)奏請(qǐng)繼續(xù)雕造《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《谷梁》四經(jīng)，到九五三年（周

太祖廣順三年），全書(shū)刻成，又刻成《五經(jīng)文字》、《九經(jīng)字樣》兩書(shū)，先后凡二十二

年。自此《九經(jīng)》傳布甚廣。九五五年，周世宗準(zhǔn)宰相奏請(qǐng)，刻《經(jīng)典釋文》三十卷。

朝廷雕印儒經(jīng)，定價(jià)出售，比印其他非儒書(shū)，會(huì)發(fā)生更大的影響。

九四○年，晉高祖令道士張薦明雕印《道德經(jīng)》，學(xué)士和凝撰新序，刻在卷首，印成后

頒行天下。唐末劉崇遠(yuǎn)（仕南唐）著《金華子》，說(shuō)唐末平盧節(jié)度使王師范治獄訟，能

遵守法律，至今青州民間還印賣《王公判事》。和凝有集一百卷，親自寫(xiě)字，雕刻成書(shū)，

印數(shù)百本送人，這些都是五代時(shí)北方印書(shū)的記載，自然，刻書(shū)規(guī)模不能和《九經(jīng)》相比。

南方諸國(guó)也有印書(shū)的記載。后蜀主孟昶曾在成都立石經(jīng)，又恐石經(jīng)流傳不廣，正當(dāng)

北方刻成《九經(jīng)》的一年（九五三年），依宰相毋昭裔所請(qǐng)改雕木板，蜀《九經(jīng)》本被

稱為最精品。毋昭裔又令門(mén)人勾中正、孫逢吉寫(xiě)《文選》、《初學(xué)記》、《白氏六帖》，

鏤板印行。南唐印《史通》、《玉臺(tái)新詠》（明豐坊《真賞齋賦》有此說(shuō)，或可信）。

吳越國(guó)主錢镠于五代末宋初雕板印《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》八萬(wàn)四

千卷。閩國(guó)徐夤（音寅yín）《自詠》十韻，有句云“拙賦偏聞鐫印賣，惡詩(shī)親見(jiàn)畫(huà)圖呈”。

這些，都說(shuō)明南方諸國(guó)印書(shū)事業(yè)并不比北方差。北方南方印書(shū)相互流通，也有利于南北

的統(tǒng)一。

五代時(shí)期，制磁技藝有很大的進(jìn)步。吳越國(guó)貢品有秘色磁器，是當(dāng)時(shí)磁器的最上品。

越州窯向來(lái)以制造青磁著名，到五代，制作愈益精美，其中所制秘色磁，專供吳越國(guó)主

錢氏使用，也用來(lái)貢獻(xiàn)給北方小朝廷。有金棱秘色磁器、秘色磁器等名目。所謂秘色，

就是青藍(lán)色，越窯以外，別處也有制造。前蜀國(guó)主王建報(bào)朱梁信物中，有棱陵椀，致語(yǔ)

云“棱陵含寶椀之光，秘色抱青瓷之響”，足見(jiàn)蜀有秘色窯。閩國(guó)徐夤《貢余秘色茶盞詩(shī)》

云“巧剜明珠染春水，輕旋薄冰盛綠云，古鏡破苔當(dāng)席上，嫩荷含露別江濆（音墳f6n）”。

足見(jiàn)閩國(guó)也制秘色磁作貢品。北方鄭州有柴窯，是周世宗造磁器特設(shè)的窯。柴窯產(chǎn)品青

如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤(rùn)細(xì)膩，有細(xì)紋，技藝精絕，為諸窯之冠。相傳當(dāng)

時(shí)主管官請(qǐng)磁器式，周世宗批狀說(shuō)“雨過(guò)天青云破處，者（這）般顏色作將來(lái)”。雨過(guò)天

青就是秘色。南唐國(guó)主李煜時(shí)，宮女收露水染碧，制成衣服，顏色特別鮮明，稱為天水

碧。天水碧就是秘色。盡管諸國(guó)分立，秘色卻為南北所共同愛(ài)好，這也是人們共同心理

的一種表現(xiàn)。五代十國(guó)存在著許多有利于南北統(tǒng)一的因素，因之分裂只能是暫時(shí)的。