部編版二年級語文下冊國學閱讀訓練《弟子規》練習題(附答案)

2024年4月1日發(作者：教育新聞)

部編版二年級語文下冊

國學閱讀訓練《弟子規》練習題（附答案）

弟子規

（一）

國學經典再現

弟子規，圣人訓，

首孝悌，次謹信。

泛愛眾，而親仁，

有余力，則學文。

我是小助手

弟子：是指做學生的少年。

規：即行為規范。

訓：教誨。

悌：尊重兄弟姊妹。

謹：小心謹慎。

信：誠實守信。

我是小翻譯

弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活行為規范。首先在

日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中

要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他

學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就

應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

考考你的智慧

1.圣人訓一句中的圣人指的是 。

2.悌的讀音是： 。

3.你知道的古代啟蒙讀物都有哪些呢？

弘揚傳統文化

許武教弟

漢朝許武，有三個兄弟，父親很早就過世了，兩個弟弟一個叫許宴，一個叫

許普，年紀還非常小。在過去傳統的家庭里長兄如父，父親過世了，身為長兄的

許武，必須要肩負家庭的重任，不但要負責生計，更要提攜照顧兩個弟弟。

許武知道他的責任非常重大，白天到田里勞作時，就把弟弟安置在樹下蔭涼

的地方，教兩個弟弟學習如何耕種；晚上回家時教兩個弟弟讀書，非常辛勞。如

果兩個弟弟不肯受教，他就跑到家廟向祖先稟明，今天我教導不利，所以兩個弟

弟才不受教。他把所有的責任自己承攬下來，在祖先面前告罪，是自己的過失，

懺悔自己沒有盡心盡力，直到兩個弟弟哭泣著來請罪，許武才起立，而且他始終

沒有嚴聲厲色地對待弟弟。

后來許武被推薦為孝廉。為讓兩個弟弟也能夠成名，跟他一樣被舉孝廉，就

故意把家產分為三份，自己取最好的，讓弟弟得到的又少又不好，讓所有親朋好

友、鄰里都罵這個哥哥貪婪，推崇兩個弟弟謙讓。等到弟弟在品德、學問和產業

上有一點點成就，也被推舉為孝廉時，哥哥才把親朋好友聚集在一塊，把他成就

兩個弟弟的苦心表露出來。當場的人都非常驚訝，許武竟然是這樣的長兄，疼愛

他兩個弟弟，提拔他兩個弟弟，如此地用心良苦!

（二）

國學經典再現

父母呼，應勿緩，

父母命，行勿懶，

父母教，須靜聽，

父母責，須順承。

我是小助手

呼：呼喚。

勿：不要。

命：命令。

行：行動。

教：教育、教導。

須：必須。

順承：順從承受。

我是小翻譯

父母呼喚，要及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻

動身去做，不可推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該

恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親

生氣、傷心。

考考你的智慧

1.“應”在這里的讀音是： 。

2.父母教育我們的時候，我們要： 。

3.隨著社會的進步，一些傳統的禮儀也發生了一定的轉變，如果你沒有做錯事，

但是父母在責備你，這時候你應該怎么做呢？

弘揚傳統文化

拾葚異器

孝順，并不是簡單的做樣子，而是時刻把父母記在心里。

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，對母親特別孝順。當時正值王

莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

一天，蔡順拾桑葚時巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑

葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，

紅色的桑葚留給自己吃。”

赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以

示敬意。

（三）

國學經典再現

冬則溫，夏則凊，

晨則省，昏則定。

出必告，返必面，

居有常，業無變。

我是小助手

則：就要。

凊：（qìng）清涼。

省：（xǐng）看望父母、尊親。

出：出門。

我是小翻譯

冬天要為父母把被子弄溫暖，夏天要為父母把被子扇涼。早晨起床之后，應

該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父

母，向父母報平安，使他們放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后

還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做

事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。

考考你的智慧

1.在這四句中，找出三組反義詞：

（ ）—（ ） （ ）—（ ） （ ）—（ ）

2.找出一個多音字，注音并組詞。

3.黃香為父溫席被傳為二十四孝之一。請你去了解一下這個故事，說說你應該向

黃香學些什么？

弘揚傳統文化

子欲養而親不待

孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。

孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的

悲痛之聲啊！”

于是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路后，便看到一個不尋常的人，身

上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。

孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子。”

孔子問：“您現在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？”

丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是

追悔莫及了。”

孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什

么隱諱啊。”

丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周游各國回

來后，我的父母卻已經死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，

然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這是我第二大過失；

我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。”

丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停；兒子想要奉

養父母，父母卻不在了。過去了永遠不會再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，

是父母啊！就讓我從此辭謝這個人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。

孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應記著此事，這足以作為我們的借鑒啊！”。

（四）

國學經典再現

事雖小，勿擅為，

茍擅為，子道虧。

物雖小，勿私藏，

茍私藏，親心傷。

我是小助手

擅：擅自。

茍：如果。

虧：虧欠。

我是小翻譯

縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容

易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，

也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷

心。

考考你的智慧

1.生活中，我們面對小事情的時候，正確的做法是： 。

2.生活中，我們面對不是自己的物品的誘惑時，正確的做法

是 。

3.如果你在文具店里看到了一樣很喜歡的玩具，并且你自己有壓歲錢，你就把那

玩具買了下來。你這樣做，對嗎？

弘揚傳統文化

封壇退鲊

東晉名將陶侃曾經在老家做過管理漁業的小吏。一次，他讓同事把一壇腌魚

帶到家里，送給母親。他的母親湛氏問：這是從哪里來的？

同事說：是官府的。

陶母就將腌魚封好并且回信，信中責備陶侃：“你身為官吏，把官府的物品

贈送給我，這樣做不僅沒有好處，反而增添了我的憂愁啊！”

這件小事深深地印在陶侃的腦海中。后來他做縣令時，自己從不貪污，對部

下管理也很嚴格。上面有人下來視察工作，想找他岔子，但找來找去抓不到把柄，

只好離去。

（五）

國學經典再現

親所好，力為具，

親所惡，謹為去。

身有傷，貽親憂。

德有傷，貽親羞。

我是小助手

具：滿足。

惡：嫌棄，厭惡。

去：去除。

貽：給…留下。

羞：羞愧。

我是小翻譯

父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的

去除。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自

己的品德修養，不可以做出有損道德的事，使父母親蒙受恥辱。

考考你的智慧

1.“親所惡”中的“惡”的讀音是 。

2.“身有傷”與“德有傷”中的“傷”有何異同？

3.隨著獨生子女的盛行，“子”所好，力為具，“子”所惡，謹為去。你的父母是

不是如此對你呢？這樣的做法對我們的成長有什么危害呢？

弘揚傳統文化

郯子鹿乳奉親

郯子，春秋時郯國國君，也是古代的一位大孝子。

他的父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的

眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中。終于有一天，他得到鹿乳，

帶回家讓父母喝了。

在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射

他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且

將這件事告訴了大家。

從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。

（六）

國學經典再現

親愛我。孝何難；

親惡我，孝方賢。

親有過，諫使更，

怡吾色，柔吾聲．

諫不入，悅復諫。

號泣隨．撻無怨。

我是小助手

方：才

諫：勸告。

更：改過。

怡：使……愉快

復：重復。

號：哭號，

撻：打。

我是小翻譯

當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者

管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，這種孝順的行為最是難能可貴。 父母親

有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且

和顏悅色，如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉

或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難

過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔。

考考你的智慧

1.選擇下列字在本段中的正確讀音。

更（gèng gēng） 號（hào háo） 撻（tà dà）

2.“怡吾色”中的怡是使動用法，表示使……愉快，文中還有一字的用法和“怡”

字一樣，是 。

3.你的父母有什么值得你勸諫的過失呢，你想怎么勸諫呢？

弘揚傳統文化

唐太宗勸諫

唐太宗李世民，當他年紀很輕的時候，他隨著父親李淵到處平定，當時因為

天下很亂，所以他就陪著父親一起打仗。在當時父親有一個決策，就是連夜拔營

要攻打另外一個地方。他的兒子唐太宗，當時還沒有當皇帝，兒子李世民就跟父

親說：這樣做的話，我們可能沒有辦法成功，因為可能后面有埋伏，前面不但不

能得到勝利，可能后面又被圍剿，反而不利我軍。當時唐高祖（也就是他的父親），

他不采納。三次之后，他不采納。

眼見明天父親整個軍隊就要拔營了，這個時候，他的兒子唐太宗就在這個帳

篷外面嚎啕大哭，哭得非常傷心。為什么很傷心？他知道父親這個舉動是錯誤的，

從整個局勢來看，唐太宗已經看出他相當的危險。后來他的父親李淵，在這個帷

幕里頭，在帳篷里頭，突然聽到外面有很大的哭聲，而且哭得非常的傷心，所以

他就走出去看。看了之后，他才曉得他的兒子在那里哭泣，于是他就問他是什么

原因。唐太宗這個時候就做最后一次的，就跟父親勸解，說他為什么哭泣的原因。

他希望能阻止父親的這一項軍事行動，但是父親不能采納，他非常的傷心，非常

的難過，就在那里唉聲嘆氣。他的父親看到兒子這么傷心，他所分析的道理又這

么的中肯，又這么有道理，所以父親就及時停止這項軍事行動。后來唐高祖跟他

兒子太宗，就終于平定各地的這些賊寇，所以奠定了唐朝的基業。

（七）

國學經典再現

親有疾．藥先嘗，

晝夜侍，不離床。

喪三年，常悲咽，

居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠，

事死者，如事生。

我是小助手

疾：病。

絕：杜絕。

祭：祭祀。

事：對待。

我是小翻譯

父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，熬煮湯藥，要先嘗冷熱，要晝夜

服侍，不可以隨便離開。父母去世之后，守孝三年，要常常追思、感懷父母教養

的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。辦理父

母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎。祭拜時應誠心誠意，對待已經去世

的父母，要如同生前一樣恭敬。

考考你的智慧

1. “親有疾．藥先嘗”的意思正確的是：（ ）

（A）父母生病吃藥時，子女的要先嘗一嘗熬好的藥是不是可口。

（B）父母生病吃藥時．子女應當盡心盡力的照顧，熬煮湯藥，要先嘗冷熱。

（C）父母生病吃藥時．子女應當盡心盡力的照顧，熬煮湯藥，要先嘗一嘗藥是

不是對癥。

2.對“喪盡禮”的理解不正確的是（ ）

（A）辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎。

（B）辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可鋪張浪費。

（C）辦理父母親的喪事一定要風風光光，能有多豪華就有多豪華。

3.爸爸媽媽生病了，你應該如何去照顧他們呢？

弘揚傳統文化

親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。他以仁孝之名，聞于天下。

母親薄太后臥病期間，文帝劉恒常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，

他親口嘗過后才放心讓母親服用。常言道：久病床前無孝子。漢文帝侍奉母親，

卻從不懈怠，長達三年之久。

不僅如此，漢文帝在位時期，重德治，興禮儀，重視發展農業，使西漢社會

穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，終于開創了“文景之治”的良好局面。

（八）

國學經典再現

兄道友，弟道恭。

兄弟睦，孝在中。

財物輕，怨何生，

言語忍，忿自泯。

我是小助手

道：作動詞用，按道理、規矩對待。

睦：和睦。

輕：看輕，輕視。

怨：怨氣、怨恨。

忿：忿恨，憤怒。

泯：消除。

我是小翻譯

哥哥姐姐要友愛弟弟妹妹，而弟弟妹妹也要懂得恭敬哥哥姐姐，兄弟姐妹就

能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨

就無從生起。言語能夠包容忍讓，產生怨恨的事情自然就消失了。

考考你的智慧

1.找出一對近義詞和反義詞。

（ ）—（ ） （ ）—（ ）

2.把“財物輕”換一個字序，保持意思不變： 。

3.你有沒有堂兄弟（姐妹），表兄弟（姐妹），你應該如何和他們相處呢？

弘揚傳統文化

田真嘆荊

隋朝時候，有一家人家姓田的，他家里同胞弟兄們，一共有三個，大的名叫

田真，第二個名叫田慶，小的名叫田廣。弟兄們三個人，要分家了，家里的錢財

產業，都已經議定平均分派。

但是堂前素來有一棵紫荊花樹，長得來非常的茂盛，因此議定把這棵紫荊花

樹，也勻均分做三份。哪里曉得這棵紫荊樹，還沒有等他們來分，就頃刻枯死了。

大哥田真見了，嘆口氣說道，樹木呢，原來是同株連根的，一知道將要分砍

了，所以頃刻憔悴。照這樣看起來，那么我們的人，還及不來這株樹木呢。因此

悲傷得不得了。兄弟們仍舊同住不分，大家更加友愛了，那棵紫荊樹竟依舊像從

前一樣的榮茂起來。

（九）

國學經典再現

或飲食，或坐走，

長者先，幼者后。

長呼人，即代叫，

人不在，己即到。

稱尊長，勿呼名；

對尊長，勿見能。

我是小助手

長：這里表示長輩。

即：馬上

見：即“現”，表現、炫耀。

我是小翻譯

用餐、就座或行走，應該謙虛禮讓，讓年長者優先，年幼者在后。長輩有事

呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事。稱呼長

輩，不可直呼姓名；長輩面前，不可炫耀才能。

考考你的智慧

1.這里的“長”字的讀音為 。

2.“或”在這里的意思和下列哪個詞語相近呢？

A.無論 B.如果 C.或許

3. 《孔融讓梨》里的孔融是如何做到謙讓？你遇到這樣的事情會怎樣做呢？

弘揚傳統文化

孔融讓梨

孔融小時候家里有五個哥哥，一個弟弟。

在他四歲的時候，有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟

先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最

小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔

融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃。”

父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”

你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是

一個好孩子。”

孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

（十）

國學經典再現

路遇長，疾趨揖，

長無言，退恭立。

騎下馬，乘下車，

過猶待，百步余。

我是小助手

疾：同急。

趨：快走。

揖：作揖。

猶：任然。

余：多。

我是小翻譯

路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長

輩離去。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長

者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。

考考你的智慧

1.“疾”在這里同“急”，用這個意思可以組詞為 。

2. “乘下車”中的“車”的讀音為 ，在一種傳統智力玩具中，相同的字

讀音相同，這種玩具是 。

3.你平日里對待師長是怎樣的呢？學過這段之后你有什么收獲呢?

弘揚傳統文化

程門立雪

北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，楊時從小就聰明伶俐，四歲入村

學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年

登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。

他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程

顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

楊時那是已經四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師

敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。

楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄

起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次

想叫醒程頤，都被楊時阻攔了。

直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更

加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學到了老師的全部學問。后人便用“程

門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

（十一）

國學經典再現

長者立，幼勿坐，

長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，

低不聞，卻非宜，

進必趨，退必遲。

問起對，視勿移。

我是小助手

命：命令。

宜：適宜。

遲：遲緩。

起：起立。

視：視線。

我是小翻譯

長輩站立時，晚輩不能坐下，長輩坐下來后，吩咐坐下，才可以坐下。與尊

長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。有事

要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話

時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

考考你的智慧

1.這段話告訴我們，和長輩說話時的聲音要 。

2.這段話告訴我們，和長輩說話時的視線要 。

3.你在日常生活中與父母交談的時候是什么樣的呢？讀過這段話，你是不是能明

白和人談話的一些禮貌了呢？

弘揚傳統文化

孔子拜師

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們

駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。

孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”。

孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的

一座城。

孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。

孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”

孩子說：“我叫項橐，7歲!”

孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

（十二）

國學經典再現

朝起早，夜眠遲，

老易至，惜此時。

晨必盥，兼漱口，

便溺回，輒凈手。

我是小助手

朝：早晨。

眠：睡覺。

至：到達。

盥（guàn）：洗臉，洗手。

兼：同時。

輒：立即。

我是小翻譯

早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴，應當好好珍惜。早

晨起床后，務必洗臉、刷牙使精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗

手，養成良好的衛生習慣。

考考你的智慧

1.找到兩組反義詞：

（ ）—（ ） （ ）—（ ）

2.“朝”在這里的讀音是 。

3.這里提到了哪些良好的生活習慣？你養成了嗎？

弘揚傳統文化

聞雞起舞

西晉時的祖逖，從小勤練武術，鉆研兵法，立志要做一番大事業。

劉琨也是個有抱負的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過后，

祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說：“這雞鳴聲把人吵醒，雖然

很討厭，但我們可以趁此機會早些起床練習武藝。”

“好啊！”劉琨欣然同意。于是兩人來到院子里，專心地練起刀劍來。

從此，兩人每到夜半，一聽到雞鳴，便起床練劍。

當時，祖逖看到國家被匈奴軍隊攻陷了很多城池，非常著急，立刻上書皇帝，

請求率兵北伐，收復失地。

皇帝很高興，封祖逖為“奮威將軍”，帶領軍隊北上。由于祖逖和劉琨作戰

英勇，不久便收復了很多北方的城池。

（十三）

國學經典再現

冠必正，紐必結，

襪與履，俱緊切。

置冠服，有定位，

勿亂頓，致污穢。

我是小助手

冠：帽子。

履：鞋子。

俱：都。

置：放置。

頓：放置。

致：導致。

我是小翻譯

要注重服裝的整齊清潔，帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋

帶應系緊，一切穿著以穩重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋襪都要定位放置，避免

造成臟亂，要用的時候又要找半天。

考考你的智慧

1.“污穢”的讀音是 ，意思是 。

2.“冠”是一個多音字，在這里的讀音為（guàn guān）。

3.你有沒有找不到鞋子的時候呢？讀完這段，你覺得自己的衣物應該怎樣放置

呢？

弘揚傳統文化

宣子守敬

在春秋時代，有位趙宣子，他是晉國的一位大臣。當時晉靈公昏庸無道，因

為他是大臣，所以時時都去勸導晉靈公。后來晉靈公覺得很不耐煩，就雇了殺手

要殺他。雇傭的殺手叫鋤麑，到了趙宣子的門口，看到趙宣子還沒有上朝，但是

已經穿得整整齊齊，在那里稍微休息打盹。因為他非常地恭敬趙宣子，所以鋤麑

看了以后很感動，心中生起對他的崇敬。心里就想，連這樣一點細微之處都很謹

慎、很恭謙的人，一定是國家的棟梁，是國家的主人。假如把他殺了，我就對不

起國家。但是我已經答應國君的命令，假如我沒有殺趙宣子，我又失信于國君，

所以鋤麑當下就撞槐樹自殺。趙宣子因為做到“冠必正，紐必結”，做到了衣冠

工整，才贏得鋤麑對他的尊敬，而躲過一劫。

（十四）

國學經典再現

衣貴潔，不貴華，

上循分，下稱家。

對飲食，勿揀擇。

食適可，勿過則。

我是小助手

貴：以……為貴，注重。

潔：整潔。

華：華貴。

循：遵循。

分：身份，地位。

稱：相稱。

適：恰好。

過：超越。

則：準則，法則，這個準則指人飲食應有節制，應有度。

我是小翻譯

穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要

衡量家中的經濟狀況。日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要

挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健

康。

考考你的智慧

1.食適可，其中蘊含一句成語是 。

2.正確對待衣物價值的態度應該是 。

3.你還知道哪些正確的飲食習慣？

弘揚傳統文化

光父教子

司馬光是宋朝的一位名臣。有一次，他跟姊姊在剝青核桃。姊姊剛好有事離

開了一會兒，他們家的仆人就對他說，你只要用熱水燙一下就很好剝了。后來他

姊姊一回來，看他剝得特別快，剝了很多，就問他：“你如何剝得這樣快？你何

以知道要用熱水燙一下？”司馬光立即回答，我自己本來就會的。他的父親聽到

了很警覺，立刻告訴司馬光：“自己有多少本事就說多少話，不要欺騙別人去逞

能。”父親慎于始，初次逞能撒謊，就幫他糾正過來，才成就了司馬光的德行。

司馬光曾經說過：“平生所為之事，無有不可語

人者。”誰的功勞？父親家教的功勞。所以，我們無論在誰的面前都要謙卑，不

要說大話。

（十五）

國學經典再現

步從容，立端正，

揖深圓，拜恭敬，

勿踐閾，勿跛倚，

勿箕踞，勿搖髀。

我是小助手

拜：鞠躬。

踐：踏。

閾（yù）：門檻。

跛倚：斜靠。

箕踞：隨處而坐，腿亂伸開。

髀（bì）：大腿。

我是小翻譯

走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須

抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。問候他人時，不論鞠躬或拱

手都要真誠恭敬。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，

坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動。

考考你的智慧

1.按要求連線

站如松 步從容

立端正

坐如鐘 勿跛倚

勿箕踞

行如風 勿搖髀

2.你平日的行動能滿足這樣的要求嗎？你以后會這樣要求自己嗎？

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邯鄲學步

戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，走起路

來又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。于是，燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路

的姿勢。

他來到大街上，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子

實在令人羨慕。于是燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左

腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十

分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，只

好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨

地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累

得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。

燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，

他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法

學到手。

可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅沒學會邯鄲人的走法，

而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。無奈盤纏已經花光，，燕國青年只好

在地上爬著回去了。

（十六）

國學經典再現

緩揭簾，勿有聲。

寬轉彎，勿觸棱。

執虛器，如執盈。

入虛室，如有人。

我是小助手

揭：掀開。

觸：碰觸。

棱：棱角。

執：拿著。

虛：空的。

盈：裝滿了東西。

我是小翻譯

進入房間時，揭簾子動作要輕一點、慢一些，避免發出聲響。在室內行走或

轉彎時，應小心不要撞到物品的棱角。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，

也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間，也要像

有人在一樣，不可以隨便。

考考你的智慧

1.這四句中，有兩句表示因果關系，試著找出來。

2.在文中找出下面兩個字的反義詞。

實——（ ） 虧——（ ）

3.家里有人在休息，我們在出入的時候應該怎么做呢？

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不欺暗室

遽伯玉，春秋時衛國的大臣，他是衛國有名的賢人，他為人十分正派，很得

衛靈公的信賴。有一天晚上，遽伯玉乘馬車經過王宮門口。按照當時的禮節，臣

子乘車經過王宮門口時應該敬禮示意后再離開。但到了晚上宮門已經關閉，又沒

有人看見，臣子不行禮也是可以的。但遽伯玉認為既然定了這個禮節，就不管是

什么時間，有沒有人看見，自己都應該遵守。所以，他到了宮門口以后，就停車

下來恭恭敬敬地向王宮行表情達敬意，然后再上車繼續前行。

這時，正好衛靈公還沒有睡，他正在宮里和夫人南子說話。他聽見宮外有馬

行駛的聲音，知道馬車是從東往西走的，到了宮門口還停了一會兒。

他就問南子說：“這是誰呀？怎么會在宮門口停下呢？”

南子說：“坐車的人肯定是遽伯玉，他乘車從東邊往西邊去了。”衛靈公覺得

奇怪，就問：“你怎么知道那一定是遽伯玉呢？”

南子說：“遽伯玉是有名的忠臣、賢人，他光明正大，表里如一，他不會在

公開場合故意表現自己來博取名聲，也不會在沒人知道的情況下做不該做的事。

他最遵守禮節,就是沒人看見，他也決不會忽略自己應盡的禮數。剛才一定是他

坐車經過宮門，下車行了禮以后才離開。”

（十七）

國學經典再現

事勿忙，忙多錯，

勿畏難，勿輕略。

斗鬧場，絕勿近。

邪僻事，絕勿問。

我是小助手

忙：匆忙。

畏：畏懼。

輕略：輕忽，粗略。

絕：一定。

邪僻：亂七八糟的事

我是小翻譯

做事不要著急，因為越著急容易出錯，不要畏懼困難而猶豫退縮，也不可以

草率，隨便應付了事。凡是容易發生爭吵打斗的不良場所，一定不要接近，以免

受到不良的影響。一些亂七八糟的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，

以免污染了善良的心性。

考考你的智慧