中國(guó)民樂（中國(guó)民族樂器和中國(guó)民族音樂的統(tǒng)稱）

中國(guó)民樂（中國(guó)民族樂器和中國(guó)民族音樂的統(tǒng)稱）

中國(guó)民樂 （中國(guó)民族樂器和中國(guó)民族音樂的統(tǒng)稱） 次瀏覽 | 2022.08.30 10:53:56 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 中國(guó)民樂中國(guó)民族樂器和中國(guó)民族音樂的統(tǒng)稱

中國(guó)民樂是中國(guó)民族樂器和中國(guó)民族音樂的統(tǒng)稱。“中國(guó)傳統(tǒng)音樂”是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品；“中國(guó)傳統(tǒng)樂器”則種類繁多，有堂鼓，花鼓，鈴鼓，太平鼓，書鼓，象腳鼓，云鑼，鈸，鐘，磬塤，簫，排蕭，八角鼓，笛子，嗩吶，笙，三弦，阮，琵琶，箜篌，二胡，京胡，揚(yáng)琴，古琴等。

中文名稱

中國(guó)民樂

興起時(shí)間

公元前21世紀(jì)

流行地域

中國(guó)

代表人物

劉文金、趙季平、劉錫津、樸東生

類別

音樂

起源地點(diǎn)

中國(guó)

概述中國(guó)民樂

一 民樂沿革

（一）先秦時(shí)期的器樂

根據(jù)出土文物和文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期的樂器已有鼓、鼗、鼛、賁鼓、應(yīng)、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨(陶制、骨制等)、塤、籥、龢鼇、言、蕭、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多種。在原始社會(huì)里樂器的出現(xiàn)多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動(dòng)生活等方面有著密切的聯(lián)系。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，樂器除用于宗教、禮儀等場(chǎng)合外，主要是供統(tǒng)治者娛樂享受。在樂器制作上精美豪華，規(guī)模越來越大，如《呂氏春秋·侈樂》中所載：“夏桀、殷紂作為侈樂，大鼓

、鐘、磬、管、蕭之音，以鉅為美，以眾為觀；俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務(wù)以相過，不思度量。”

腰鼓

（二）秦漢至魏晉時(shí)期的器樂

當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的樂器主要有箏、琵琶(有秦漢子和阮咸兩種不同的形制)、笛、方響、箜篌瑟(即臥箜篌)。箏、琵琶、笛均為《相和歌》的伴奏樂器。這一歷史時(shí)期，吸收外來樂器數(shù)量不少，如隨著鼓吹樂的引入，還使用了笳、角、中鳴、長(zhǎng)鳴、羌笛等吹管樂器。由于與西域文化的交往，傳人的樂器主要有豎箜篌、波斯琵琶(即曲項(xiàng)琵琶)、蓽篥等。豎箜篌亦為波斯樂器，魏晉之際傳人我國(guó)。曲項(xiàng)琵琶約在公元350年前后通過印度和新疆，傳人甘肅一帶，據(jù)《梁書·簡(jiǎn)文帝本紀(jì)》所載，至少在公元551年(南北朗)已傳人南方。

（三）隋唐時(shí)期的器樂

隋唐時(shí)期，由于西域文化的進(jìn)一步交流，樂器數(shù)量驟增。特別是鼓類樂器，這可能是由于歌舞音樂的發(fā)展所致。打擊樂器有銅鈸、拍板、節(jié)鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齊鼓、擔(dān)鼓、羯鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘 鼓、雞婁鼓等三十多種；弦樂器有獨(dú)弦琴、三弦、匏琴、軋箏、風(fēng)首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多種；吹管樂器有幢簫、義嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮蓽篥等二十多種。這一時(shí)期在樂器上的重要變化是出現(xiàn)了拉弦樂器軋箏和奚琴，開辟了樂器演奏的一個(gè)新的領(lǐng)域。

月琴

（四）宋、元、明、清的器樂

這一時(shí)期弦樂器有突出的變化和發(fā)展，繼奚琴之后，宋代已出現(xiàn)了馬尾胡琴。見于記載的還有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡蘆琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他爾、喇巴卜、提琴、哈爾扎克、洋琴等五十多種(實(shí)際上存在于民間的弦樂器其類別還遠(yuǎn)不止于此)。吹管樂器金、元時(shí)期從北方傳入嗩吶(又稱金口角、蘇爾奈、嗩c1)，按鼓吹樂的演奏組合形式又一次產(chǎn)生重大的變革，從音色、音量和風(fēng)格上進(jìn)一步豐富了鼓吹樂的演奏。嗩吶最初用于軍樂。如明王磐所著《王西樓先生樂府》中之散曲《朝天子·詠喇叭》：“喇叭、嗩哪，曲兒小腔兒大，官船來往亂如麻，全仗您抬身價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕。那里去辦甚么真共假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！”據(jù)王圻所著《三才圖會(huì)》的記載，明代嗩吶已應(yīng)用于民間。

第二篇：獨(dú)奏音樂

第一章 笛、笙音樂

第一節(jié) 笛子的形制

笛，以竹制管身，管身上開有吹孔、膜孔、兩個(gè)(或四個(gè))出氣孔以及六個(gè)按音孔。膜孔上蒙以蘆膜或竹膜，吹孔左端堵以笛塞，橫吹。

第二節(jié) 北方梆笛音樂

梆笛有馮子存演奏的《五梆子》 《喜相逢》《放風(fēng)箏》《掛紅燈》 《黃鶯亮翅》；劉管樂演奏的《賣菜》 《蔭中鳥》《冀南小開門》《和平鴿》《頂嘴》。

第三節(jié) 南方曲笛音樂

曲笛代表曲有：陸春齡演奏的《小放牛》《鷓鴣飛》《歡樂歌》《中花六板》；趙松庭演奏的《三五七》《早晨》以及江先謂演奏的《姑蘇行》。

笙

一、 笙概述

（一）歷史沿革

笙是我國(guó)古老的簧管樂器．早在殷代(公元前1401年——前1122年)的甲骨文中就有和(即小笙)的名稱。古代《尚

書·益稷》中已提到了“笙鏞以間”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中也記載有“吹笙鼓簧”。以后，《儀禮》《周禮》《禮記》等歷史文獻(xiàn)中，都多處記載了笙這件樂器。最早的實(shí)物，見于湖北隨縣曾侯乙墓出土樂器，距今已有二干四百多年的歷史了。歷史上一般把二十二簧、二十三簧、二十六簧型制的樂器叫竽；把十九簧、十七簧、十三簧型制的樂器叫笙。

（二）樂器簡(jiǎn)介

笙的形制：笙主要由笙簧、笙笛、笙斗三部分組成。笙簧古代用竹制，后改用響銅；笙笛為長(zhǎng)短不一的竹管(多以紫竹制作)，于近上端處開有長(zhǎng)形音窗(即出音孔)，近下端處開有圓形音孔，下端嵌接木質(zhì)笙腳以裝簧片，并插入笙斗內(nèi)；笙斗用匏、木或銅制成，圓形平頂，頂上開有插苗孔，笙斗旁連有吹口。

第二章 二胡、板胡音樂

第一節(jié) 二胡概述

二胡、京胡、京二胡、軟弓京胡、根卡、粵胡、四胡、墜琴、中胡、大胡等；板面類的如板胡、椰胡、二弦。典型音樂：《十番鼓》《十番鑼鼓》，阿炳的二胡作品《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》。[2]

第二節(jié) 當(dāng)代二胡藝術(shù)

《河南小曲》 (劉明源曲)、《梆子風(fēng)》 (項(xiàng)祖英編曲)、《江河水》(黃海懷移植)、《秦腔主題隨想曲》 (魯日融編曲)等。根據(jù)聲樂作品移植改編的作品有《看天下勞苦人民都解放》（閔惠芬改編)、《子弟兵和老百姓》 (晨耕、唐訶編曲)、《北京有個(gè)金太陽(yáng)》(蔣才如編曲)等。在二胡作品創(chuàng)作方面，五十年代有《流波曲》(孫文明曲)、《拉駱駝》(曾尋曲)、《山村變了樣》(曾加慶曲)、《趕集》(曾加慶曲)、《湘江樂》(時(shí)樂濛曲)、《在草原上》(樸東升曲)等；六十年代初期有《豫北敘事曲》(劉文金曲)、 《三門峽暢想曲》(劉文金曲)、《賽馬》(黃海懷曲、沈和群改編)等；七十年代，亦出現(xiàn)有《喜送公糧》(顧武樣、孟津津曲)、《憶親人》(蔣才如曲)、《奔馳在千里草原》(王國(guó)潼、李秀琪曲)、《山鄉(xiāng)郵遞員》(程輝庭曲)

板胡

、《戰(zhàn)馬奔騰》(陳躍星曲)、《草原新牧民》（劉長(zhǎng)福曲）。

第三節(jié) 板胡音樂

一、 板胡概述

板胡在民間有多種名稱，如：秦胡、胡呼、梆子胡、瓢、大弦。

二、板胡獨(dú)奏藝術(shù)的發(fā)展

劉明源演奏的《東北小曲》(東北民歌、彭修文編曲)、《大起板》(何彬移植改編)、《山東小曲》(原野、化均編曲)、《秦腔牌子曲》(郭福團(tuán)編曲)、《馬車在田野上奔馳》(葛炎曲，劉明源、徐連增改編)；張長(zhǎng)城演奏的《紅軍哥哥回來了》(張長(zhǎng)城、原野編曲)、《秧歌》(張長(zhǎng)城編曲)、《秀英》(蒙古民歌，張長(zhǎng)城改編)、以及谷達(dá)儒演奏的《燈節(jié)》(白潔、戚仁發(fā)曲)、《慶豐收》(谷達(dá)儒曲)、閻紹一演奏的《花梆子》；(閻紹一編曲)、周其昌演奏的《春城節(jié)日》(周其昌、丁永盛曲)等等。

中國(guó)民樂

第三章 箏音樂

第一節(jié) 箏概述

歷史沿革：箏是以音響效果命名的樂器，各地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲全國(guó)有代表性的箏曲主要分布于河南、山東、江浙、閩南廣東梅州與潮汕等地。

一、山東箏曲

山東箏曲主

要流傳于山東荷澤地區(qū)的鄆城、鄄城一帶。山東箏曲分“大板曲”和“小板曲”兩種，“大板曲”主要由山東琴曲構(gòu)成，代表曲目有《高山流水》《漢宮秋月》《四段錦》(包括《清風(fēng)弄竹》《山鳴谷應(yīng)》《小溪流水》《普天同慶》四段)、《昭君怨》(又名《美女思鄉(xiāng)》)、《鴻雁捎書》《鸚囀黃鸝》等；“小板曲”主要由山東琴書唱腔曲牌形成，代表曲目有《鳳翔歌》《大八板》《降香牌》等。如高自成演奏的《高山流水》全曲由《琴韻》《風(fēng)擺翠竹》《夜靜鑾鈴》《書韻》四曲組成。

二、河南箏曲

代表曲目有《天下大同》（又名《河南八板》）、《鬧元宵》《新開板》《高山流水》《打雁》《閨怨》《昭君和番》《落院》《上樓》。

三、武林箏曲

武林箏流行于江浙地區(qū)代表曲目有《云慶》《四合如意》《高山流水》《將軍令》《月兒高》《海青拿鶴(鵝)》《三十三板》等。

四、客家箏曲

客家音樂是廣東客家語(yǔ)系地區(qū)流傳的民間器樂曲代表曲目有《出水蓮》《平山樂》《崖山哀》《蕉窗夜雨》《挑簾》《翡翠登潭》《散楚詞》《玉連環(huán)》《千里緣》(原稱《有緣千里》、《將軍令》。

五、潮州箏曲

潮州音樂是廣東潮州語(yǔ)系地區(qū)流傳民間器樂曲。代表曲目有《寒鴉戲水》《黃鸝詞》《昭君怨》《柳青娘》《平沙落雁》《鳳求凰》《錦上添花》《深閨怨》《小桃紅》《月兒高》等。

琵琶

第四章 琵琶音樂

第一節(jié) 概述

琵琶是以演奏手法命名的樂器。“琵”和“琶”原是古代彈撥樂器兩種演奏手法的名稱，秦漢至唐代這一時(shí)期，琵琶二字成為多種彈撥樂器的混稱。唐代以后，琵琶才作為一件獨(dú)立樂器的專用名詞而沿用到今天。

第二節(jié) 重要曲譜及流派

（一） 代琵琶曲譜

該琵琶譜曲目有《品弄》《又慢曲子西江月》《長(zhǎng)沙女引》《撒金砂》《水皷子》《又慢曲子》《傾林樂》《伊州》《又慢曲子伊州》《急曲子》《急胡相問》《慢曲子心事子》等二十五首。

國(guó)朝燕京王君錫派(北方直隸派)所傳琵琶曲目：

西板十二曲：

文板：《正板》《素串》《懶梳妝》《鳳求凰》《平沙落雁》；

武板：《葡萄輪》《下云羅》《緊中慢》《上番》《中番》《石音》《野馬跳澗》；

大曲：《十面》十三段；

雜曲：《普庵咒》十六段(錫山楊廷果曲)。

西板正調(diào)四十九曲：

文板：《思春》《昭君怨》《傍妝臺(tái)》《美女穿梭》《水龍吟》《金鼇哭龍》《似彈非彈》《瑣南枝》《斑鳩過河》《秋江》(一名《秋江晚渡》)《訴怨》《玉連環(huán)》《雨打芭蕉》《三跳澗》《泣顏回》《懶畫眉》《扣連環(huán)》《百鳥朝王》；

武板：《艷陽(yáng)天》《范陽(yáng)洲》《革蹬點(diǎn)》《巧梳妝》《輪京》《老京》《挽不斷》《四字》《步步高》《錦纏道》《絆馬索》《千勝》；

隋手八板：《春光好》《鳳銜珠》《翠云濤》《駐春妝》《泛仙槎》；

雜板：《花勝》《側(cè)垂蓮》《三通鼓》《雙飛燕》《漁歌唱晚》《雁陣驚寒》《花雨繽紛》《蜂蝶爭(zhēng)春》《猿啼鶴唳》《小月兒高》《仙人過橋》《蝶戀花》《鳳凰吟》《清平調(diào)》。

（二）上海浦東派

代表人物鞠土林、陳子敬、沈浩初等。樂譜有《鞠士林琵琶譜》(乾隆、嘉慶年間傳譜，林右城編輯)內(nèi)有曲目：《平沙落雁》《六板》《老八板》《慢商音》《十面埋伏》《得勝令》《霸王卸甲》《海青》《月兒高》《陳隋》《普庵咒》《夕陽(yáng)簫鼓》《緊中慢》《普庵咒》《高尖》《三跳澗》《雨打芭蕉》《玉樹臨風(fēng)》《三通鼓》《肆合》《崇明新板》《八段景》二十二首。

曲目：《養(yǎng)正軒琵琶譜》 (沈治初編輯，1926年)

文套：《夕陽(yáng)簫鼓》七段；《武林逸韻》十段；《月兒高》八段；《陳隋》八段。

大曲： 《普庵咒》十四段；《陽(yáng)春白雪》十二段；《燈月交輝》三段。

武套：《將軍令》十段；《十面》十八段；《霸王卸甲》十一段；《平沙落雁》十八段(一名《海青拿鶴》)

主要師承關(guān)系：

陳子敬(1837——1891)

戚竹君 嚴(yán)慶緒 倪清泉 王惠生

　　　　

戚少卿 沈浩初(1889一1953) 汪昱庭

龔 林 唐 徐

印 石 樂 英

心 城 吾 飛

（三）浙江平湖派

代表人物李芳園、吳夢(mèng)飛等，樂譜《南北派十三套大曲琵琶新增》(李芳園編輯，1895年)。

曲目：《陽(yáng)春古曲》十一段；《滿將軍令》十四段；《郁輪袍》十五段；《淮陰平楚》十八段；《海青拿鴿》十九段；《漢將軍令》十段；《平沙落雁》七段；《潯陽(yáng)琵琶》十段；《霓裳曲》十一段；《陳隋古音》九段；《普庵咒》十四段；《塞上曲》五段；《青蓮樂府》四段。

第三節(jié) 琵琶傳統(tǒng)樂曲

一、 琵琶武曲

琵琶武曲有《十面埋伏》《霸王卸甲》《海青拿天鵝》《漢將軍令》《滿將軍令》《水軍操演》等。

二、琵琶文曲

琵琶文曲有《夕陽(yáng)簫鼓》《月兒高》《漢宮秋月》《塞上曲》《青蓮樂府》《飛花點(diǎn)翠》等。

三、琵琶大曲

琵琶大曲有《陽(yáng)春古曲》《燈月交輝》《普庵咒》《水龍吟》《鬧場(chǎng)》等。

第五章 古琴音樂

第一節(jié) 古琴概述

古琴原稱“琴”、“七弦琴”，因歷史悠久，唐宋以來逐漸被稱呼為“古琴”。

第二節(jié) 管平湖演奏的琴曲

琴曲有《流水》《陽(yáng)春》《漁歌》《秋鴻》《胡笳十八拍》《欸乃》《水仙操》《廣陵散》等。

第三節(jié) 吳景略演奏的琴曲

吳景略，江蘇常熟人。從小愛好民族音樂，少年時(shí)期在本鎮(zhèn)曾向精于多種民族樂器演奏趙劍侯先生學(xué)習(xí)，掌握了絲竹樂中琵琶、三弦、二胡、笙、簫等樂器的演奏，受到江南民間音樂的熏陶。吳景略演奏風(fēng)貌的形成，主要特點(diǎn)在于有深厚的江南民間音樂基礎(chǔ)，有廣采博納的魄力，有敢于進(jìn)取的創(chuàng)造精神。他的古琴演奏風(fēng)格是旋律連貫流暢，華麗多姿，有我國(guó)南方音樂特有的抒情、柔美、如歌的特點(diǎn)，而在柔美之中，又往往交錯(cuò)有跌宕起伏、激昂遒勁的神韻，格調(diào)新穎，令人神往。演奏上的代表曲目有《漁樵問答》《憶故人》《梅花三弄》《梧葉舞秋風(fēng)》《胡笳十八拍》《瀟湘水云》等。

第三篇：合奏音樂中國(guó)民樂

第一章 絲竹樂

“絲”、“竹”二字名稱最早見于《周禮·春官》，屬八音，系指樂器的類別。漢代，已有絲、竹為聲樂作伴奏的歷史記載，魏晉南北朝時(shí)期，絲竹除用于伴奏聲樂外，還常用于歌唱前的單獨(dú)演奏，這種演奏形式在不少的歌舞音樂、說唱音樂中一直保留到現(xiàn)在。隋、唐時(shí)期的“清調(diào)”、“法曲”亦屬我國(guó)古代絲竹樂的合奏形式。“清調(diào)”所用樂器有笙、笛、箎、節(jié)、琴、瑟、箏、琵琶八種。“法曲”所用樂器有琵琶、箜篌、五弦琴、箏、笙、觱篥、方響、拍板。宋代的細(xì)樂，絲竹音樂得到高度發(fā)展。元代的器樂合奏如大曲、小曲、回回曲等，所用樂器系“箏、秦琵琶、胡琴、渾不似”等，亦屬于絲竹樂的形式。到了明清，隨著戲曲音樂的發(fā)展，絲竹樂隊(duì)除廣泛用于戲曲音樂、說唱音樂、歌舞音樂的伴奏外，獨(dú)立的絲竹樂合奏形式在全國(guó)各地得到了普遍的流傳和發(fā)展。

第一節(jié) 江南絲竹

概述：流行地域以上海為中心，包括江蘇南部、浙江西部一帶，建國(guó)后，為區(qū)別于其它地區(qū)的絲竹樂而稱其為江南絲竹。

江南絲竹樂隊(duì)編制最少二人(二胡、笛子)；一般三至五人；多亦可七、八人。弦樂器：二胡、小三弦、琵琶、揚(yáng)琴；管樂器：笛、簫、笙；打擊樂器：鼓、板、木魚、鈴等。

江南絲竹音樂風(fēng)格輕巧、明朗、歡快、活潑，樂曲概括地表現(xiàn)了江南人民樸實(shí)健朗的性格，體現(xiàn)出山清水秀的江南風(fēng)貌。

粵劇 <<六月雪>>

第二節(jié) 廣東音樂

一、 概述

流行地域以廣州市以及珠江三角洲一帶為中心，湛江地區(qū)和廣西白話地區(qū)也很盛行，以后又逐漸流傳到上海及北方天津、北京等大城市。

廣東音樂形成于清末民初，因當(dāng)時(shí)多演奏戲曲中的小曲、曲牌及過場(chǎng)音樂，如粵劇中表現(xiàn)結(jié)婚拜堂時(shí)所奏的《一錠金》、洞房花燭時(shí)所奏的《柳青娘》、祭奠燃點(diǎn)香燭時(shí)所奏的《哭皇天》等，所以，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“譜子”“小曲”“過場(chǎng)譜”。

廣東音樂的樂隊(duì)編制早期與戲曲音樂所用樂器相同，為二弦、提琴(與板胡形制同，但較大)、三弦、月琴、橫簫五件，號(hào)稱“五架頭”，亦稱“硬弓組合”。

二、作品選介

廣東音樂形成時(shí)期：早期代表曲目有《一枝梅》《三潭印月》《小桃紅》《下漁舟》《三寶佛》《雙星恨》《雙飛蝴蝶》《雨打芭蕉》《步步高》《柳搖金》《昭君怨》《楊翠喜》《餓馬搖鈴》《得勝令》《走馬》《連環(huán)扣》《漢宮秋月》等。

第三節(jié) 潮州弦詩(shī)

概述：潮州弦詩(shī)俗稱弦詩(shī)樂，主要流行于廣東省潮、汕地區(qū)，閩南一帶亦較流行，后隨華僑又傳至東南亞諸國(guó)。有名的潮州弦詩(shī)十大名曲為《昭君怨》《小桃紅》《寒鴉戲水》《黃鸝詞》《月兒高》《大八板》《平沙落雁》《鳳求凰》《玉連環(huán)》《錦上添花》，其它流行的樂曲還有《獅子戲球》《柳青娘》《浪淘沙》《千家燈》《粉蝶采花》《出水蓮》《紅梅頭》《粉紅蓮》《畫眉跳架》《思春》《深閨怨》等。

第四節(jié) 福建南曲

概述：南曲又稱“南音”、“南樂”、“南管”或“管弦”，主要流傳于閩南的泉州市、晉江地區(qū)，廈門、龍溪和臺(tái)灣等地亦很流行。隨著華僑的遷移，在琉球以及南洋群島等地亦多演奏(唱)，并被當(dāng)?shù)厝A僑和港、澳、臺(tái)同胞親切地稱呼為“鄉(xiāng)音”。

南曲分“指”、“譜”、“曲”三大類。

指：民間藝人稱為“指譜”“指套”，它是一種有詞、有譜、有指法(琵琶演奏指法)的完整大型套曲(即散曲聯(lián)綴)，傳統(tǒng)有三十六大套，后增至為四十八大套，每套均有一定的故事情節(jié)，如《白兔記》《劉智遠(yuǎn)》《胭脂記》《巫山十二峰》《十八學(xué)土》《趁賞花燈》等。曲目主要有《自來》《一紙》《趁堂》《心肝》《為君》五大套。

譜：亦稱“大譜”，即器樂套曲。有琵琶指法，傳統(tǒng)有十二大套，后增至十六大套。著名的套曲有《四時(shí)景》《梅花操》《走馬》《百鳥歸巢》四套，簡(jiǎn)稱“四、梅、走、歸”。其它套曲有《三不和》《四不應(yīng)》《陽(yáng)關(guān)三疊》《三面金錢經(jīng)》《五操金錢經(jīng)》《八面金錢經(jīng)》《起手板》等。

曲：即散曲，又叫草曲，均有詞演唱，其數(shù)量不下千首，流行地域很廣。曲分長(zhǎng)滾、中滾、短滾、序滾、大倍、中倍、小倍等多個(gè)“滾門”。各“滾門”均有特定的節(jié)拍、調(diào)和旋律；“滾門”下有若干牌名，各牌名下又包括許多小曲。

南曲曲譜(器樂部分)，主要有三個(gè)版本。《文煥堂初刻指譜》《泉南指譜重編》《南音指譜》。

第二章 鼓吹樂

宋朝以前宮廷中鼓吹樂所使用的樂器，管樂多是角、笳、排簫、笛、篳篥、中鳴、長(zhǎng)鳴；打擊樂器主要有錞于、鉦、鐃、鐸、鼓、節(jié)鼓、大鼓等。

鼓吹樂中瑣吶類樂器的引入，約在金、元時(shí)期，當(dāng)時(shí)用于軍樂，儀仗。明朝以在內(nèi)地人民中廣泛流傳。

鼓吹樂的演奏形式有三種，分別以嗩吶、管子、笛三種類型樂器主奏。

第一節(jié) 冀中管樂

該樂種有擅長(zhǎng)吹秦民歌、小調(diào)和群眾歌曲的傳統(tǒng)，因此，俗稱“吹歌”。主要流行于河北省中部定縣、徐水、安平、安國(guó)、博野等地區(qū)，尤以定縣子位村吹歌會(huì)和徐水縣遷民莊吹歌會(huì)的演奏最為著名。

冀中管樂曲目有僧、道宗教音樂與民間音樂兩大類。僧、道宗教音樂常奏曲目有《大贊》《上橋祭》《集魂祭》《救苦難接救苦贊》《虛空記》《五供養(yǎng)》《大供養(yǎng)》《三獻(xiàn)》《大祝筵》《星主贊》等。

常奏曲目有《放驢》《小二番》《小開門》《萬年歡》《集賢賓》《得勝令》《斗鵪鶉》《豆葉黃》《脫布衫》《小磨坊》《摘棉花》《慶壽》《紅繡鞋》等。

第二節(jié) 山西八大套

山西“八大套”，主要流行于山西省五臺(tái)、定襄兩縣，忻縣、原平、崞縣次之。套曲名稱如：《推轆軸套》由《推轆軸》《進(jìn)蘭房》《撲地蜂》《王大娘》《寄生草》《跌斷橋》《茉莉花》《讀兒燈》《吊幫棰》《撲宮帽》《急毛猴》《八板兒》十二首曲牌組成。

第三節(jié) 魯西南鼓吹樂

山東各地的鼓吹樂，按流行地域和演奏特點(diǎn)，可分為三個(gè)部分。流傳于煙臺(tái)、萊陽(yáng)地區(qū)的鼓吹樂，演奏形式多以管子主奏；流傳于昌濰、章丘地區(qū)的鼓吹樂，演奏形式多以笛子主奏，流傳于菏澤、濟(jì)寧、聊城地區(qū)的鼓吹樂，演奏形式多以瑣吶、錫笛主奏。流行于山東西南部菏澤、濟(jì)寧地區(qū)的鼓吹樂，是山東鼓吹樂中最重要最具有代表性的一部分，在我國(guó)享有“嗩吶之鄉(xiāng)”的盛譽(yù)。

根據(jù)魯西南鼓吹樂（嗩吶、錫笛主奏部分)經(jīng)常演奏的曲目來看，有些是宋、元以來的雜劇曲牌，如《混江龍》《滾繡球》等，大量的則是明、清時(shí)期流傳的小曲、牌子，如《山坡羊》《鎖南枝》《駐云飛》《一江風(fēng)》《朝天子》《到春來》《疊斷橋》《采茶兒》等等。

以菏澤地區(qū)為中心的鼓吹樂(主要集中在菏澤、巨野二縣)，其代表曲目有錫笛主奏的《山坡羊》《駐馬亭》《鎖南枝》《臘花梅》《駐云飛》等；以嗩吶主奏的《上字開門》、《六字開門》《大合套》《風(fēng)攪雪》《拜花堂》《抬花轎》《大笛二板》《百鳥朝鳳》《兩夾弦》等。以濟(jì)寧地區(qū)為中心的鼓吹樂(主要集中在嘉祥、騰縣、鄒縣)，其代表曲目有瑣吶主奏的《一枝花》《婚禮曲》《鳳陽(yáng)歌絞八板》《慶賀令》《集賢賓》《采茶》《十樣景》等。

第四節(jié) 遼南鼓吹

遼南鼓吹曲目不少來源于元、明以來南北曲牌子，并吸收了流行于當(dāng)?shù)氐拿窀韬推鳂非贫M成。

(一)漢吹

用于喪事，以坐棚形式演奏，常演奏的曲目有《大罵玉郎》《小罵玉郎》《大歐天歌》《小歐天歌》《大朝陽(yáng)》《小朝陽(yáng)》《黃鶯》《蘭鶯》《月兒高》《金字經(jīng)》《南正宮》等。

(二)大牌子曲

用于婚、喪事，以坐棚形式演奏。常演奏的曲目有《四來》《雁兒落》《一枝花》《一條龍》《鷓鴣》《哪吒令》《三風(fēng)》《四破》等。

(三)小牌子曲

用于婚喪中各種儀式、禮節(jié)，如迎送賓客以及婚事的上轎、下轎、行路、入洞房；喪事的擺祭、出靈、裝車、燒行車、大上祭等場(chǎng)合。常演奏的曲目有《柳青娘》《海青歌》《老八板》《小開門》《一江風(fēng)》《玉芙蓉》《祭槍》《太平調(diào)》《哭皇天》《泰山景》《工尺上》《萬年歡》等。

(四)水曲

用于婚、喪場(chǎng)合，喪事應(yīng)用這類樂曲的情況更多，以坐棚形式演奏。水曲在結(jié)構(gòu)上有多種類型。如只有一段[身子]的樂曲，曲目有《八條龍》《金鈴鎖》等；有[身子] 加[尾巴]的樂曲，曲目有《太平春》《哭長(zhǎng)城》《灤州》《大羅江怨》等；有[引子] [身子] [尾巴]的樂曲，曲目有《南疊落》《畫眉序》等。

參考資料