藏書樓（中國古代供藏書和閱覽圖書用的建筑）

藏書樓（中國古代供藏書和閱覽圖書用的建筑）

藏書樓 （中國古代供藏書和閱覽圖書用的建筑） 次瀏覽 | 2022.07.18 18:52:48 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 藏書樓中國古代供藏書和閱覽圖書用的建筑

藏書樓，中國古代供藏書和閱覽圖書用的建筑。中國最早的藏書建筑見于宮廷，如漢朝的天祿閣、石渠閣。宋朝以后，隨著造紙術(shù)的普及和印本書的推廣，民間也建造藏書樓。但歷經(jīng)歲月滄桑中，許多藏書樓輝煌不再，損毀嚴(yán)重，留存下來的也岌岌可危。

中文名

藏書樓

票價(jià)

免費(fèi)

所在地

蘇州

類別

景點(diǎn)

釋義藏書樓

"藏書樓"，系指歷代官方機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體或私人收集典藏圖書文獻(xiàn)之處所，指稱以藏書的建筑、藏有圖書的建筑。

建筑學(xué)上"樓"的含義是指構(gòu)架為二層或二層以上的房子，不少藏書樓符合其制，如寧波天一閣、清代皇家七閣便是。但本書所言之"藏書樓"含義更為廣泛，早期藏書的山洞、石室、倉房、地窖，后期廳室、平房、經(jīng)堂、書院，只要是藏書之所，皆可歸之藏書樓。實(shí)際上，人們今天所常常提到的"藏書樓"，也都是指的這一涵義。本書也是從這個(gè)意義上來研究、闡發(fā)中國的藏書樓的。

藏書樓建筑從初始的借用、兼用發(fā)展到后來專造專用，逐步形成自身獨(dú)有的專業(yè)特點(diǎn)，即普遍要求具有防火防潮防盜防蟲等功能。

藏書樓并非皆以"樓"名。常見的藏書樓除名以某某樓外，還多以某齋、閣、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等名之。更有一樓數(shù)名，乃至有名無樓者。而實(shí)際上早期的藏書樓都并非以樓為名，把藏書處稱為某某藏書樓是到了明清以后才比較普遍了。書樓之命名深得微言大義春秋筆法之精妙，寥寥數(shù)字借以傳達(dá)事主旨趣欲求、性情處境，乃至?xí)靥厣⒁?guī)模等。

古代藏書樓歷史大致終結(jié)于清末民初。其時(shí)，西學(xué)東漸，現(xiàn)代意義的圖書館相繼建立，取代并極大擴(kuò)展了藏書樓的社會功能。也有少數(shù)近現(xiàn)代藏書樓延續(xù)至今。[2]

歷史背景浙江四大著名藏書樓之一——玉海樓

中國是世界上最愛讀書和藏書的國家之一，延綿數(shù)千年的藏書文化是人們堪為珍視的傳統(tǒng)文化。據(jù)史料記載，中華大地曾有過數(shù)以千計(jì)的藏書樓，

中國的藏書文化追本溯源，已有兩千多年的歷史。秦漢以來，私家藏書與官藏并駕齊驅(qū)，成為中華文化保存和傳播的兩大重要渠道，特別是從唐代出現(xiàn)雕版印以后，書籍開始普及，宋元以來漸成風(fēng)氣，明清則達(dá)鼎盛時(shí)期。作為藏書文化物質(zhì)載體的中國藏書樓，它的規(guī)模、歷史和功績在世界文明史上都是獨(dú)一無二的。據(jù)文獻(xiàn)記載，最早的私人藏書樓始于北魏，在此后的1500多年中，相繼出現(xiàn)過幾千座藏書樓，其中有一定影響的就達(dá)1000多座。

寧波天一閣、杭州文瀾閣、沈陽文溯閣、海寧衍芬草堂、海鹽西澗草堂……這一座座古老滄桑的藏書樓，曾經(jīng)串起了中國悠久燦爛的藏書歷史。

代表天一閣

建于明朝嘉靖四十年（1561）的浙江寧波天一閣，是中國現(xiàn)存最古老的藏書樓，為面寬六間的兩層樓房，樓上按經(jīng)、史、子、集分類列柜藏書，樓下為閱覽圖書和收藏石刻之用。建筑南北開窗，空氣流通。書櫥兩面設(shè)門，既可前后取書，又可透風(fēng)防霉。清朝北京故宮文淵閣是專為收藏四庫全書而建的藏書樓，其房屋制度、書架款式等仿天一閣。

天一閣

天一閣是兵部侍郎范欽的私人藏書樓，也是目前亞洲最古老的私家藏書樓。由于政府重視，社會各界熱心支持，天一閣歷經(jīng)430余年風(fēng)雨，依然保存完整。新建的天一閣博物館擁有4500平方米的書庫和辦公樓，藏書增至30余萬卷，并開辟了地方志珍藏館，成為收藏新編志書的中國三大中心之一。作為中國藏書“第一樓”，天一閣在藏書文化研究方面一直保證處于領(lǐng)先地位。在功能上也不斷延伸，現(xiàn)在的天一閣既是藏書博物館、學(xué)術(shù)研究院，又是國家級文物保護(hù)遺址、江南園林，成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾獦?biāo)志。

文淵閣

清代藏書樓以北京故宮文淵閣最為著名。建于乾隆四十年(1775)，專為收藏四庫全書而設(shè)。其房屋制度、書架款式等仿天一閣。文淵閣的平面仍為六間，前有方池，后有假山，屋頂為綠色琉璃瓦歇山頂。文淵閣藏書數(shù)量比天一閣多一倍，因此內(nèi)部結(jié)構(gòu)變?yōu)樯现邢氯龑樱栽黾硬貢莘e。底層的三間閱書廳高貫兩層，空間開闊。

其他藏書閣

自宋代以來，府、州、縣學(xué)內(nèi)也多建有藏書閣，宋代稱稽古閣，明清稱尊經(jīng)閣。清代私人藏書家也建造了不少藏書樓，如常熟錢謙益的絳云樓、瞿鏞的鐵琴銅劍樓，湖州劉承幹的嘉業(yè)堂等。?

為了分藏《四庫全書》副本，清朝政府陸續(xù)在全國建造了六座藏書樓，即北京圓明園文源閣（已毀）、熱河避暑山莊文津閣、沈陽故宮文溯閣、杭州孤山文瀾閣、鎮(zhèn)江金山寺行宮文宗閣（已毀）、揚(yáng)州大觀堂文匯閣（已毀）。上述建筑都按照文淵閣制式，合稱清代七閣。

明清藏書樓建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)，主要在于解決藏書中的火、霉、蛀三害問題,同時(shí)兼顧環(huán)境設(shè)計(jì)，造成寧靜、優(yōu)美的閱讀環(huán)境。因?yàn)槭菍Ｓ玫男再|(zhì)，設(shè)計(jì)上沒有考慮公共閱覽的要求。

發(fā)展與隕落藏書文化使得藏書樓興起皇家藏書樓文津閣

中國的藏書文化傳統(tǒng)悠久，由官府藏書而私人藏書而寺觀藏書而書院藏書，隨歷史的進(jìn)程而不斷壯大發(fā)展。這個(gè)過程中也使藏書樓得以壯大發(fā)展。幾千年來的藏書文化則是中國歷史文化的重要組成部分。甚至可以說，沒有藏書文化，就不會有中國的歷史文化。中國藏書樓的歷史，是中國古代圖書事業(yè)史的主體。

中國古代的藏書文化由官府藏書、私家藏書、寺觀藏書、書院藏書四個(gè)系統(tǒng)組成。官府藏書是中國古代最早的藏書體系。從商周的史官掌管藏書，到東漢建立秘書監(jiān)制度，一直延續(xù)了1200多年。到清代建立比較完善的由文淵閣統(tǒng)管藏書的館閣制度，可以說在管理體制上，隨著藏書規(guī)模的日漸龐大而趨于臻密完善。從漢朝開始，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化出現(xiàn)了空前的繁榮，中國古代藏書及管理的思想也進(jìn)入到了重要的發(fā)展時(shí)期。直至明清，雖然幾經(jīng)曲折，但總的看來，中國古代關(guān)于圖書管理的體制逐漸完善，管理思想日益豐富。

終結(jié)原因

中國古代藏書樓歷史大致終結(jié)于清末民初。隨著西方文化的日益滲透，現(xiàn)代意義的圖書館相繼建立，取代并極大擴(kuò)展了藏書樓的社會功能。近代藏書樓隨著中國社會的大變革而發(fā)生改觀，逐漸以社會教育機(jī)構(gòu)的新面孔出現(xiàn)在世人面前。在這一歷史性的嬗變過程中，西學(xué)東漸及其對中國傳統(tǒng)文化的沖擊無疑起到了巨大的作用，從很大程度上說，是西方文明促進(jìn)了中國古代藏書樓向近代圖書館的轉(zhuǎn)變，它對晚清時(shí)期中國近代圖書館事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

西方傳教士早在明末清初之時(shí)就有過在中國創(chuàng)辦圖書館的嘗試，最著名的是北堂圖書館，康熙十九年(1700年)所建的北京西什庫北天主教堂所屬圖書館．據(jù)1938年國民政府整理該館時(shí)的統(tǒng)計(jì)，北堂圖書館存有西文圖書5000冊，中文書籍9000冊，其中有很多稀世珍本。但由于清政府在康、乾、雍、嘉等前幾代閉關(guān)鎖國，實(shí)行嚴(yán)厲的禁教政策，致使早期來華的傳教士無法開展活動(dòng)，孕育中的近代圖書館萌芽也被扼殺，延緩了古代藏書樓向近代圖書館轉(zhuǎn)化的過程。西學(xué)東漸帶來了與中國古代藏書樓，藏而不用或藏而難用的保守觀念形成鮮明對比的公共、開放、共享、服務(wù)的西方圖書館新觀念。

現(xiàn)代處境藏書樓

中國歷史上1000多座藏書樓，現(xiàn)全國各地留存于世的大概不超過120座，有一些著名的藏書樓，雖然硬件尚保留完整，其功能卻已張冠李戴了。宋代尤袤的萬卷樓原建于無錫惠山，曾遭火焚，其后裔尤侗在原址重建，就在現(xiàn)今錫惠公園之內(nèi)，萬卷樓成了公園的一個(gè)茶室，名曰萬卷樓茶社。浙江莫干山下有近代名人黃郛所建文治藏書樓，章太炎曾為其作《黃氏藏書樓記》，小樓造型別具風(fēng)格，現(xiàn)成了當(dāng)?shù)匾患移髽I(yè)的辦公房。

有的藏書樓，當(dāng)?shù)仉m然保護(hù)下來了，但基本就是打入冷宮，讓其自生自滅。鎮(zhèn)江在清代乾隆年間編《四庫全書》時(shí)建有一座文宗閣藏書樓，毀于太平天國，后民間慕捐重建更名紹宗國學(xué)藏書樓，現(xiàn)樓內(nèi)圖書已遷入鎮(zhèn)江圖書館，而藏書樓則空蕩蕩的閑置在那里。更多的藏書樓由于歷史變遷家道變故，殘破不堪岌岌可危，有的甚至一拆了事難覓蹤影了。

文物保護(hù)

“聯(lián)合起來，保護(hù)、利用、開發(fā)現(xiàn)存的藏書樓，弘揚(yáng)藏書文化。”這是參加中國藏書文化研討會及14座現(xiàn)存藏書樓的代表，在《中國現(xiàn)存藏書樓保護(hù)倡議書》中發(fā)出的呼吁。

黃源藏書樓

寧波范氏天一閣、湖州陸氏皕宋樓、海寧衍芬草堂、山東楊氏海源閣、沈陽故宮文溯閣…… 中國歷史上曾相繼屹立著數(shù)以千計(jì)的藏書樓，承擔(dān)著古代典籍的收藏、保護(hù)重任，在古文獻(xiàn)的研究、校勘、刊行等方面都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 但不容否認(rèn)的是，如今留存于世的藏書樓已屈指可數(shù)。在現(xiàn)存藏書樓中，不少又存在著各自的隱痛：有的因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)的需要面臨拆遷，有的被挪作他用，建筑受到嚴(yán)重的損壞，有的藏書樓的古籍得不到及時(shí)修繕，還有的藏書樓至今仍隱藏在某個(gè)鮮為人知的角落岌岌可危。在2003年12月10日閉幕的中國藏書文化研討會和中國現(xiàn)存藏書樓聯(lián)誼會上，與會代表就如何實(shí)現(xiàn)保護(hù)和利用藏書樓提出具體意見：對于藏書樓的建筑，可以加強(qiáng)修復(fù)保護(hù)；對于收藏的文獻(xiàn)，可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，把原始載體置于更合理科學(xué)的保護(hù)之下；對于現(xiàn)存的藏書樓，可以加強(qiáng)宣傳擴(kuò)大影響，利用它們深厚的歷史文化價(jià)值服務(wù)于現(xiàn)代社會，并加強(qiáng)相互間的交流和交往，推動(dòng)和促進(jìn)藏書精神的延伸和拓展；而對于仍埋沒于鄉(xiāng)間的藏書樓，應(yīng)組織力量，發(fā)動(dòng)社會積極參與調(diào)查考證，使其價(jià)值盡早得到確認(rèn)。

參考資料