應(yīng)許之地,漢語詞語,出自《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》:以色列人祖先亞伯拉罕由于虔敬上帝,上帝與之立約,應(yīng)許其后裔將擁有流牛奶與蜜之地。
中文名應(yīng)許之地
記載舊約·創(chuàng)世紀(jì)
別稱流奶與蜜之地
種族以色列人
祖先亞伯拉罕
圣經(jīng)釋義“應(yīng)許之地”:《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》記載以色列人祖先亞伯拉罕由于虔敬上帝,上帝與之立約,其后裔將擁有“流奶與蜜之地”——迦南(指的是約旦河以西地區(qū),包括加利利海以北和死海以南地區(qū))。
傳說“摩西五經(jīng)”其余部分記載了后來摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及,在曠野漂流四十年。摩西死后,約書亞帶領(lǐng)于大約前1405-前1350進(jìn)入應(yīng)許之地--迦南,成為后來的以色列王國。但他們后來背棄了神,所以神便讓猶太人散居世界各地。現(xiàn)在基督徒們相信,舊約中的“應(yīng)許之地”就是今天的三教圣城耶路撒冷(基督教,伊斯蘭教,猶太教)。不過耶路撒冷近千年來都戰(zhàn)事不斷,所謂的圣城早已變成死亡之城,血腥之城。(詳情請參考《圣經(jīng)》)
相關(guān)電影《應(yīng)許之地》
1940年代的紐約,有一群因德國納粹迫害而逃離歐洲的人。他們僥幸躲過追捕,途徑流亡者的“苦路”,歷經(jīng)種種磨難,九死一生,來到“應(yīng)許之地”美國開始新的生活。但恐懼的陰影揮之不去,曾經(jīng)對未來的憧憬又仿佛是徒勞的希冀。[1]
主人公路德維希·佐默是德國人,父親因納粹的政治迫害而死,他也被迫在歐洲流亡多年。佐默曾在巴黎跟著一個(gè)猶太古董商做學(xué)徒,古董商去世后,他拋棄自己原先的身份,繼承了古董商的護(hù)照,后乘船抵達(dá)紐約。
和許多流亡者一樣,佐默努力重新開始。他經(jīng)人介紹入住了一家聚集各國流亡者的旅館,憑借當(dāng)初在古董商身邊和藏身于博物館時(shí)學(xué)到的知識在一家古玩店找到工作,與時(shí)裝模特瑪麗亞·菲奧拉相戀……但對于父親遇害的記憶太深刻,逃亡路上的恐懼感變成了一種本能反應(yīng),要融入新的生活并不容易。失根的佐默在這繁華的都市中不知該何去何從。
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