江湖八大門（江湖社會中八大類別的謀生方式）

江湖八大門（江湖社會中八大類別的謀生方式）

江湖八大門 （江湖社會中八大類別的謀生方式） 次瀏覽 | 2022.08.11 13:15:36 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 江湖八大門江湖社會中八大類別的謀生方式

俗話常說“三教九流”，“八大江湖”，那么“八大江湖”指的是哪“八大江湖”呢？八大江湖之說源自于江湖八大門，“八大門”指的是江湖社會中八大類別的謀生方式，我們知道，中國的數(shù)字，往往并不是確指，所以“江湖八大門”，并不能包含所有江湖社會中的各行各業(yè)。哪“江湖八大門”呢？連闊如先生在《江湖叢談》中認(rèn)為主要是指金門、皮門、彩門、掛門、評門、團(tuán)門、調(diào)門、柳門。

中文名

江湖八大門

別名

主要是指金門、皮門、彩門、掛門、評門、團(tuán)門、調(diào)門、柳門。

基本簡介

過去的江湖術(shù)，分為驚、疲、飄、冊、風(fēng)、火、爵、要八門，包括走江湖混飯吃的各種手段。但是真正的江湖八大門可不止這些，而是這人世間一切所為之道。

三山五岳、五湖四海，上至廟堂之上，下至市井之間，皆稱江湖；話說有人的地方就有江湖，人世間一切行事之術(shù)，皆可稱江湖術(shù)，古有八大門之說；然而自清末民國以來，所謂江湖術(shù)已經(jīng)淪為流浪藝人騙口飯吃的小手段，這是狹義的江湖，至今世人所談的江湖八大門已經(jīng)完全是狹義的了。

詳細(xì)解釋驚門

是江湖八大門之首，主要是研究吉兇禍福，為人指點迷津。那么如今看相算命的都算驚門中的江湖人。驚門始祖是伏羲與周文王，傳說伏羲畫八卦而文王演周易，而江湖術(shù)士們常拜的還有另外一位祖師爺就是漢代的東方朔，據(jù)說東方朔曾經(jīng)就在長安城中擺攤占卜。如果說驚門也有經(jīng)典的話，那就是《易經(jīng)》。

江湖八大門以驚門為首不是沒有道理，因為它研究的是天道變化。驚門一旦精通，則其余七門江湖術(shù)都可觸類旁通，推演吉兇禍福世事變化本就是世間道的核心。現(xiàn)代的算命先生恐怕沒這個本領(lǐng)，但是看人的眼力活還是基本功，而世間江湖術(shù)總而言之就是看人下菜碟

疲門

講究的是行醫(yī)濟(jì)世之道。這里的行醫(yī)不僅包括江湖游醫(yī)，也包括坐堂醫(yī)生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各種辦法給人看病，皆歸疲門。疲門中人拜的祖師爺有兩位，醫(yī)圣張仲景與藥王孫思邈。但是如今說江湖疲門，大家指的大多都是游方郎中。

疲門僅次于驚門位于江湖八大門之二，地位也很重要，因為它研究的是人自身的學(xué)問。嚴(yán)格說起來疲門的始祖是黃帝軒轅與炎帝神農(nóng)，他們也是傳說中中華民族的始祖，疲門的經(jīng)典當(dāng)然是《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《神農(nóng)本草經(jīng)》。

飄門

講究的是云游求學(xué)之道。飄門的祖師爺是孔子孔圣人，這恐怕是很多人想不到的。而時至今日，江湖雜耍賣藝、登臺現(xiàn)演的，甚至煙花妓女，都自稱飄門中人。

冊門

講究的是考證今古之學(xué)。冊門的祖師爺是司馬遷。時至今日江湖術(shù)，搗騰真假古董的，賣春宮的，經(jīng)營字畫的，都自稱冊門中人，甚至還包括盜墓的。

風(fēng)門

研究的是天下地理山川。風(fēng)門的祖師爺據(jù)說是郭璞，那么如今的風(fēng)水先生、陰陽宅地師都是風(fēng)門中人了。

火門

講究的是各種養(yǎng)生之術(shù)。火門的祖師爺是葛洪葛天師，經(jīng)典包括《抱樸子》、《參同契》等。那么煉丹術(shù)、煉金術(shù)、房中術(shù)都是火門江湖人的把戲了。

爵門

講究的是為官之道。傳說爵門的祖師爺是鬼谷先生，經(jīng)典是《鬼谷子》與《戰(zhàn)國策》，鬼谷先生有兩個很有名的弟子蘇秦和張儀，傳統(tǒng)爵門講的其實是縱橫術(shù)。自近代以來，買官賣官的把戲，包括以官方機(jī)構(gòu)的名義詐騙等等，也算是爵門的江湖術(shù)。

要門

講究的是落魄之道。這一門的學(xué)問十分深奧，時運不濟(jì)時該當(dāng)如何自處又如何渡厄？要門的祖師爺據(jù)說是朱元璋，還有一說是柳下拓，其究竟已不可考。近代以來，打蓮花落要飯的，吃大戶打秋風(fēng)的，裝作僧尼化緣騙人的，甚至下蒙汗藥的，都可算要門中人。

由此看來，江湖八大門包羅萬象，講的就是人世間做事的手段與道理。而江湖術(shù)本身沒有什么善惡好壞，就是各種手段，但是江湖中人良莠不齊。而近代的江湖八大門講的幾乎都是江湖把戲了，歸于“走江湖”的狹義之中。

古時江湖中人有兩種講究：“里”與“尖”，也稱為“術(shù)”與“道”。里指的是手段，類似生意經(jīng)，揣摩人的心理運用何種方法才能達(dá)到目的；尖指的是真本領(lǐng)、真正的功夫與追求的大道。比如疲門講行醫(yī)，“里”指的就是怎么故弄玄虛能忽悠人，而“尖”指的是真正的醫(yī)道修為。

在世間行事，這“里”與“尖”二字不可偏廢，否則就算你有真本事也未必有人肯買帳，古往今來天底下懷才不遇人多的是。俗話說“尖中里，了不起，里中尖，賽神仙”，講的就是這個道理。但是近代以來走江湖的術(shù)士藝人，更多的是研究坑蒙拐騙的手段，大多淪為下九流了。其實江湖術(shù)本身是一門大學(xué)問，如果善用此中之道，足以行走天下。

要門訣

“要門”是江湖八大門的最后一門，從字面理解就是要飯行乞的意思，講究的是落魄之道。這一門的學(xué)問深奧，時運不濟(jì)時該當(dāng)如何自處又如何渡厄？是八大門中最難學(xué)透的。[1]過去很多江湖人，落難之時多少都會使用要門手法，沿途籌集盤纏回家。但從江湖術(shù)的角度，它真正的訣竅在于如何面對這世上的善意與惡意，以及如何使用自己的善意與惡意，秘訣的精髓也是歷代要門的規(guī)矩，只有很簡單的兩句話，總共十個字一一取舍善與人，無仇不惡索。要飯的，必須要對方能做出表達(dá)善心的行為，才能要得著，這實際上就是利用世人的善意，無論對方行善出于什么目的，為了面子、身份、他人的贊揚(yáng)或發(fā)自內(nèi)心的憐憫。在通常情況下，要門中人必須要讓對方行善得善，給他實現(xiàn)目的應(yīng)有的滿足，這一點非常重要！比如某一家人施舍一碗飯，只要不是故意給餿的不能吃，哪怕是冷、很不好吃，要門中人不想吃也要當(dāng)面誠懇道謝。哪怕出門偷偷倒了別給人看見，再去下一家要，這是古代要門的規(guī)矩。為什么要有這樣的講究？假若世人行善不能得善，反而把自己搞的很難堪，久而久之，誰還愿意再施舍，也封死了其它人得到幫助的可能。還舉上面的例子，假如過幾天再有一個已經(jīng)很餓的乞丐到那一家乞討，他是愿意接受那樣的施舍也愿意吃的，要留余地讓他能夠得到需要的幫助。這就是“善要”。那什么是“惡索”呢？XX在廣州火車站借手機(jī)給那個自稱落難的小姑娘打電話，結(jié)果手機(jī)卻被騙走了，這就是典型的“惡索”。它在利用一個人善良的行為，卻讓對方收獲的是傷害。其實這種事情傷害的不僅僅是XX，假如發(fā)生的多了，有一個真正需要幫助的人，可能同樣的場合就根本得不到他人善意的幫助了。這種行為不僅傷害了世間行善者，也傷害了所有真正落難需要幫助的人。他們可能掌握一些江湖要門術(shù)的門道，如此設(shè)局行騙，正因為是這樣，對江湖術(shù)訣竅理解更深的高手，才會在心中罵這些人為“雜碎”。除非是有仇，想報復(fù)或教訓(xùn)某人，否則要門中人不能惡索?，F(xiàn)代社會廣義的要門術(shù)運用可不僅指要飯，搞慈善基金會也是其中的一種，是相當(dāng)有社會地位、風(fēng)光體面的事業(yè)了。但無論使用什么門檻，也要注意不能有惡索的嫌疑，不能讓人被逼無奈去捐款回頭心中老大的怨恨，有些事情可以倡導(dǎo)、可以，但不能惡索。

延伸閱讀

風(fēng)門：

1在需要通過人員和車輛的巷道中設(shè)置的隔斷風(fēng)流的門。

2針灸穴位。

手足太陽之會。

[別名]熱府，背俞，熱府俞

[穴義]膀胱經(jīng)氣血在此化風(fēng)上行。

[名解]

1）風(fēng)門。風(fēng)，言穴內(nèi)的氣血物質(zhì)主要為風(fēng)氣也。門，出入的門戶也。風(fēng)門名意指膀胱經(jīng)氣血在此化風(fēng)上行。本穴物質(zhì)為膀胱經(jīng)背俞各穴上行的水濕之氣，至本穴后吸熱脹散化風(fēng)上行，故名風(fēng)門。

2）熱府。熱，氣血物質(zhì)在本穴受熱也。府，府宅也。熱府名意指膀胱經(jīng)氣血在此吸熱上行。

理同風(fēng)門名解。熱府俞名意與熱府同。

3）背俞。背，氣血物質(zhì)來自背部各穴也。俞，輸也。背俞名意指本穴氣血來自背部各穴。理同風(fēng)門名解。

4）手足太陽之會。本穴物質(zhì)為背俞各穴傳來，性濕熱，與小腸經(jīng)氣血同性，故為手足太陽之會。

[氣血特征]氣血物質(zhì)為濕熱的風(fēng)氣。

[運行規(guī)律]吸熱后循膀胱經(jīng)上行，且為風(fēng)行之狀。

[功能作用]運化膀胱經(jīng)氣血上達(dá)頭部。

[治法]寒則補(bǔ)而灸之，熱則瀉之。

3、古建筑門的一種。即在居住建筑的外門做出雙層門，靠外的一層門即稱風(fēng)門。風(fēng)門既可做在單扇房門外邊，也可做在隔扇門外邊。高寬尺寸隨槅扇的邊框尺寸而定。風(fēng)門一般朝外開，常與簾架配合使用，用以遮蔽風(fēng)塵。

4、在蕭演奏中“風(fēng)門”就是指氣流通過的唇孔。風(fēng)門是否開得正確決定著簫的音色音準(zhǔn)。

江湖八大門簡介過去的江湖術(shù)，分為驚、疲、飄、冊、風(fēng)、火、爵、要八門，包括走江湖混飯吃的種種手段。但是真正的江湖八大門可不止這些，而是這人世間一切所為之道——(注：此處的江湖八大門，并非事實，非是常說的“五花八門”。而是小說中作者根據(jù)“三教九流、五花八門”之說，而自行劃分的。但是，感覺作者劃分的也有一點道理。值得玩味。）江湖八大門三山五岳、五湖四海，上至廟堂之上，下至市井之間，皆稱江湖。俗話說有人的地方就有江湖，人世間一切行事之術(shù)，皆可稱江湖術(shù)，古有八大門之說。然而自清末民國以來，所謂江湖術(shù)已經(jīng)淪為流浪藝人騙口飯吃的小手段，這是狹義的江湖，至今世人所談的江湖八大門已經(jīng)完全是狹義了徐公子勝治小說《地師》講述的“江湖八大門”“江湖術(shù)”即源于此。

參考資料