《秦婦吟》是唐末五代詩人韋莊創(chuàng)作的長篇敘事詩。這是一首樂府詩。后人把《秦婦吟》與漢樂府《孔雀東南飛》、北朝樂府《木蘭辭》并稱為“樂府三絕”。詩誕生的當(dāng)時,民間就廣有流傳,并被制為幛子懸掛;作者則被呼為“秦婦吟秀才”,與白居易曾被稱為“長恨歌主”并稱佳話。此詩在思想內(nèi)容與藝術(shù)特色兩方面都達(dá)到很高的水平,為中國古代敘事詩樹立了一座豐碑。
作品名稱秦婦吟
作者韋莊
創(chuàng)作年代唐末
作品出處《全唐五代詩》
文學(xué)體裁七言古詩
篇幅238句1666字
寫作背景唐僖宗廣明元年(880年)黃巢軍攻入長安,僖宗出逃成都,韋莊因應(yīng)試正留在城中,目賭長安城內(nèi)的變亂,兵中弟妹一度相失,又多日臥病;離開長安的第二年,中和三年(883年)在東都洛陽,他將當(dāng)時耳聞目見的種種亂離情形,通過一位從長安逃難出來的女子——即秦婦的“自述”,寫成長篇敘事詩《秦婦吟》。
解釋中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。鳳側(cè)鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。借問女郎何處來?含顰欲語聲先咽。回頭斂袂謝行人,喪亂漂淪何堪說!三年陷賊留秦地,依稀記得秦中事。君能為妾解金鞍,妾亦與君停玉趾。
這是全詩第一段,八韻十六句。起二韻寫這首詩中所敘事的時和地。時是中和癸卯春,唐僖宗中和三年(公元八八三年)。地是在洛陽城外。雖然花依然盛開,但四方路上都沒有行人,故此也沒有塵土揚起。下二韻是寫人。忽然看見楊樹下有一個女人在歇腳。她頭發(fā)蓬松,鬢腳不整,皺緊眉頭,好象很悲哀的樣子。再下四韻八句是問答。詩人問姑娘從何處來。女郎在未回答之前,聲音先就抽咽了。后來回頭對行人(發(fā)問的詩人)說:“我是因為兵亂流落到這里來的。在長安城里淪陷了三年,至今還記得那邊的情況。如果你愿意為我解鞍下馬,在這里休息一會兒,我也可以為你停留一會兒(講講我的經(jīng)歷)。
黃巢于廣明元年(公元八八0年)十二月攻入長安,自稱齊帝。唐僖宗倉皇逃難,奔入成都。中和三年三月,李克用擊敗黃巢兵,收復(fù)長安。這首詩開始就說明“中和癸卯春三月”,可知詩中敘述的女郎是在長安被困三年,直到黃巢敗逃后才脫身東行,漂泊到洛陽來的。這就是韋莊本人的遭遇,他正是在長安淪陷三年,而于癸卯三月離長安到洛陽的。因此,這首詩用女郎自述的口氣,這個女郎就代表了韋莊本人。
作品鑒賞《秦婦吟》無疑是我國詩史上一才華橫溢的長篇敘事詩之一。長詩誕生的當(dāng)時,民間就廣有流傳,并被制為幛子懸掛;作者則被呼為“秦婦吟秀才”,與白居易曾被稱為“長恨歌主”并稱佳話。其風(fēng)靡一世,盛況空前。然而這首“不僅超出韋莊《浣花集》中所有的詩,在三唐歌行中亦為不二之作”(俞平伯)的(秦婦吟),卻厄運難逃。由于政治緣故,韋莊本人晚年即諱言此詩,“他日撰家戒,內(nèi)不許垂《秦婦吟》幛子,以此止謗”(《北夢瑣言》)。后來此詩不載于《浣花集》,顯然出于作者割愛。至使宋元明清歷代徒知其名,不見其詩。至近代,《秦婦吟》寫本復(fù)出于敦煌石窟,真乃天幸。
從公元880年(唐僖宗廣明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黃巢起義軍進駐長安的兩年多時間里,唐末農(nóng)民起義發(fā)展到高潮,同時達(dá)到了轉(zhuǎn)折點。由于農(nóng)民領(lǐng)袖戰(zhàn)略失策和李唐王朝官軍的瘋狂鎮(zhèn)壓,斗爭殘酷,而百姓蒙受著巨大的苦難和悲慘的犧牲。韋莊本人即因應(yīng)舉羈留長安,兵中弟妹一度相失,又多日臥病,他便成為這場震撼神州大地的社會巨變的目擊者。經(jīng)過一段時間醞釀,在他離開長安的第二年,即中和三年,在東都洛陽創(chuàng)作了這篇堪稱他平生之力作的史詩。
在詩中,作者虛擬了一位身陷兵中復(fù)又逃離的長安婦女“秦婦”對邂逅的路人陳述其親身經(jīng)歷,從而展現(xiàn)了那一大動蕩的艱難時世之各個方面。總之,《秦婦吟》既是一篇詩體小說,當(dāng)然具有紀(jì)實性質(zhì)。全詩共分五大段。首段敘述詩人與一位從長安東奔洛陽的婦人(即秦婦)于途中相遇,為全詩引子;二段為秦婦追憶黃巢起義軍攻占長安前后的情事;三段寫秦婦在圍城義軍中三載怵目驚心的各種見聞;四段寫秦婦東奔途中所見所聞所感;末段通過道聽途說,對剛剛平定的江南寄予一線希望,為全詩結(jié)尾。
《秦婦吟》用了大量篇幅敘述了農(nóng)民軍初入長安引起的動亂。毫無疑問,在這里,作者完全站在李唐王朝的立場,是以十分?jǐn)骋暤膽B(tài)度看待農(nóng)民革命的。由于戴了有色眼鏡,即使是描述事實方面也就不無偏頗,攻其一點而不及其余。根據(jù)封建時代正史(兩唐書)記載,黃巢進京時引起坊市聚觀,可見大體上做到井然有序。
義軍頭領(lǐng)尚讓慰曉市人的話是:“黃王為生靈,不似李家不恤汝輩,但各安家。”而軍眾遇窮民于路,竟行施遺,唯憎官吏,黃巢稱帝后又曾下令軍中禁妄殺人。當(dāng)然,既是革命,便難免流血;加之隊伍龐大,禁令或不盡行,正如《新唐書·黃巢傳》所記載“賊酋擇甲第以處,爭取人妻女亂之”的破壞紀(jì)律的行為總或不免。
《秦婦吟》是一個動亂時代之面面觀,它的筆鋒所及,又遠(yuǎn)不止于農(nóng)民軍一面,同時還涉及了封建統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾。韋莊在描寫自己親身體驗、思考和感受過的社會生活時,違背了個人的政治同情和階級偏見,將批判的鋒芒指向了李唐王朝的官軍和割據(jù)的軍閥。詩人甚至痛心地指出,他們的罪惡有甚于“賊寇”黃巢。
《秦婦吟》揭露的官軍罪惡主要有二:其一是搶掠民間財物不遺余力,如后世所謂“寇來如梳,兵來如篦”。詩中借新安老翁之口控訴說:“千間倉兮萬斯箱,黃巢過后猶殘半。自從洛下屯師旅,日夜巡兵入村塢。匣中秋水拔青蛇,旗上高風(fēng)吹白虎。入門下馬如旋風(fēng),罄室傾囊如卷土。家財既盡骨肉離,今日殘年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千萬家。”
其二便是殺人甚至活賣人肉的勾當(dāng)。這一層詩中寫得較隱約,陳寅恪、俞平伯先生據(jù)有關(guān)史料與詩意互參,發(fā)明甚確,扼要介紹如下。據(jù)《舊唐書·黃巢傳》,“時京畿百姓皆寨于山谷,累年廢耕耘。賊坐空城,賦輸無入,谷食騰踴。米斗三四千。官軍皆執(zhí)山寨百姓鬻于賊,人獲數(shù)十萬”。
凡此兩端(搶掠與販人),均揭露出封建官軍與人民對立的本質(zhì)。而韋莊晚年“北面親事之主”王建及其僚屬,亦在此詩指控之列。陳寅恪謂作者于《秦婦吟》其所以諱莫如深,乃緣“志希免禍”,是得其情實的。
韋莊能寫出如此具有現(xiàn)實傾向的巨作,誠非偶然。他早歲即與老詩人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心儀杜甫,寓蜀時重建草堂,且以“浣花”命集。《秦婦吟》這首詩正體現(xiàn)了杜甫、白居易兩大詩人對作者的影響,在藝術(shù)上且有青出于藍(lán)之處。
《秦婦吟》還著重環(huán)境氣氛的創(chuàng)造。從“長安寂寂今何有”到“天街踏盡公卿骨”十二句,寫兵燹后的長安被破壞無遺的現(xiàn)狀,從坊市到宮室,從樹木到建筑,一一道來,纖毫畢見,其筆力似在《長恨歌》、《連昌宮詞》描寫安史之亂導(dǎo)致毀壞的文字之上。尤其“內(nèi)庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨”,竟使時人驚訝,堪稱警策之句。“長安寂寂今何有,廢市荒街麥苗秀”,洛陽是“東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅”,而一個婦人在茫茫宇宙中踽踽獨行,“朝攜寶貨無人問,暮插金釵唯獨行”。到處是死一般的沉寂,甚至比爆發(fā)還可怕,這些描寫較之漢魏古詩“出門無所見,白骨蔽平原”這類詩句表現(xiàn)力更強,更細(xì)致成功地創(chuàng)造了一種恐怖氣氛。
總之,《秦婦吟》在思想內(nèi)容上是復(fù)雜而豐富的,藝術(shù)上則有所開創(chuàng),在古代敘事詩中堪稱扛鼎之作。由于韋莊的寫實精神在相當(dāng)程度上克服了他的個人偏見,從而使得此詩在杜甫“三吏三別”、白居易《長恨歌》之后,為唐代敘事詩樹起了第三座豐碑。
作者簡介韋莊836—910)唐末五代詩人、詞人。字端己,長安杜陵(今西安)人,唐朝干寧進士,此前曾漫游各地。曾任校書郎、左補闕等職。后入蜀,為王建掌書記。王氏建立前蜀,他做過宰相。終于蜀。他的詩詞都很著名,詩極富畫意,詞尤工。與溫庭筠同為“花間派”重要詞人,有《浣花集》。
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