宙斯(Zeus)希臘眾神之神,是奧林匹亞(Olympia)的主神,為表崇拜而興建的宙斯神像是當(dāng)世最大的室內(nèi)雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發(fā)源地。拜占庭的菲羅撰寫記述世界七大奇跡說:“我們以其他六大奇跡為榮,而敬畏宙斯神像。”宙斯(Zeus)是希臘神話中的主神,第三任神王;克洛諾斯和瑞亞之子,掌管天界;奧林匹斯的許多神邸和許多希臘英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波塞冬和哈帝斯分別掌管海洋和地獄;女神赫拉是宙斯的妻子。宙斯被稱為“眾神之王”或“奧林匹斯之王”,同時也是天空與雷電之神。當(dāng)他心情好的時候,天上就陽光明媚、晴空萬里。當(dāng)他憤怒時,天空就會烏云密布、電閃雷鳴。
中文名宙斯
別名眾神之王
性別男
英文名Zeus、 Ζε?? Δ?α?
出生地奧林匹斯山
配偶墨提斯、忒彌斯、歐律諾墨、德墨忒耳、謨涅摩緒涅、勒托、赫拉
神話體系希臘神話
象征雷電、鷹、公牛、橡樹
父母克洛諾斯(父) 瑞亞(母)
兄弟哈迪斯(大哥)波塞冬(二哥)
姐妹赫斯提亞 得墨忒耳 赫拉
基本簡介宙斯神像宙斯(希臘語:Ζε??,或Δ?α?),天神,古希臘神話中最高的神,羅馬神話中稱朱庇特(拉丁語:Jupiter),為克洛諾斯(Κρ?νο?)與雷亞(Ρ?α)所生的最小兒子。克羅諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權(quán)力,他得知他會和自己的父親一樣被自己的孩子推翻,于是把他的孩子們吞進(jìn)肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進(jìn)肚子,于是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大后,聯(lián)合兄弟姐妹一起對抗父親,展開了激烈的斗爭。經(jīng)過十年戰(zhàn)爭,在祖母大地女神蓋亞的幫助下戰(zhàn)勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統(tǒng)治者。木星的拉丁名起源于他。宙斯是眾神之王,是奧林匹斯山的統(tǒng)治者。[1]
宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創(chuàng)力和破壞力的結(jié)合體,他的父母是天神烏拉諾斯和地神蓋亞,他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女,但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當(dāng)瑞亞生下宙斯時,她決心保護(hù)這個小生命。她用布裹住一塊石頭慌稱這是新生的嬰兒,克洛諾斯將石頭一口吞下肚里。于是,宙斯躲過一劫,他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那里撫養(yǎng)。
宙斯長大成人后知道了自己的身世,決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯為妻,聽從妻子的計謀,父親克洛諾斯服下了催吐藥,克洛諾斯服藥后不斷嘔吐,把他腹中的子女們都吐了出來。他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨西爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯,他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。
宙斯對其父的暴政極為反感,他聯(lián)絡(luò)眾兄弟對其父輩進(jìn)行里一場戰(zhàn)爭。宙斯為了盡快取勝,聽取了兄弟普羅米修斯的建議,放出了囚禁在地下的獨眼巨人和百臂巨靈,這兩個怪物有著非凡的力量,宙斯和他的兄弟們終于取得了勝利。他們的父親和許多泰坦神被送進(jìn)了地獄的最底層。偉大的勝利之后到了決定誰來作王,宙斯和他的兄弟們都互不相讓,眼看他們之間又要開戰(zhàn),這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結(jié)果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地獄的王。
宙斯坐鎮(zhèn)奧林匹斯山,擁有無上的權(quán)利和力量,他是正義的引導(dǎo)者,他對人類的統(tǒng)治公正不偏。他的勸告不易理解,他的決定不可改變,他的意愿是審慎的,正確無誤的智慧的意愿。
宙斯既是眾神之王也是人類之王,所以人們往往描繪他坐在精致的寶座上。肅穆的頭部表現(xiàn)出駕御風(fēng)暴的力量,同時也顯示控制星空的魅力。
宙斯的象征物是雄鷹、橡樹和山峰;他最愛的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
希臘神話中奧林波斯眾神之主。克羅諾斯和瑞亞的兒子。傳說克羅諾斯為了保住自己的權(quán)力,不被自己的子女們推翻,因而在子女出生時便把他們一個個吞進(jìn)肚里。宙斯出生時,母親偷偷用一塊石頭替換救了宙斯,把他藏到克里特島的一個山洞。宙斯長大后,強(qiáng)迫父親把吞下的子女吐出來,推翻了克羅諾斯的統(tǒng)治,并鎮(zhèn)壓了巨神提坦們的叛亂,確立了以他為首的新一代神祗的權(quán)力。由于他們常住希臘中部的奧林波斯山峰,因而被稱為奧林波斯神。宙斯和兄弟波塞冬、哈得斯三分天下,波塞冬主管海域,哈得斯主管冥間,宙斯主管天空,并成為奧林波斯眾神之首。
宙斯作為天空之神,掌握風(fēng)雨等各種天象,霹靂、閃電等是他用來向人類表示自己意志的手段。他掌握人間一切事務(wù),與命運之神混同,但有時他自己也不得不聽從命運支配。宙斯的主要圣地在埃利斯的奧林匹亞,那里建有宙斯神廟,每4年舉行一次盛大的祭祀性競技會。現(xiàn)代的奧林匹克運動會即起源于為紀(jì)念他而舉行的體育競技。宙斯同一些女神和凡間女子生過不少子女,他們或為天神,或為半人半神的英雄,因此宙斯又被稱為天神和凡人之父。宙斯的形象經(jīng)常出現(xiàn)于古希臘的史詩、悲劇等文學(xué)作品中。
個人婚姻姓名??????????????????????????????????????? 與宙斯的關(guān)系??????????????????? 兒女
智慧女神墨提斯(Metis)?????????????????????? 堂、表姐:第一位???????????????雅典娜
正義女神忒彌斯(Themis)???????????????????? 姑、姨媽:第二位???????????? 時序三女神
海洋女神歐律諾墨(Eurynome)????? ? ? ? ? ? 堂、表姐:第三位???????????? 美惠三女神
豐產(chǎn)、農(nóng)林女神德墨忒爾(Demeter)???????????? 二姐:第四位???????????????? 泊爾塞福涅
記憶女神摩涅莫緒涅(Mnemosyne)????????????? 姑、姨媽:第五位???????????? 九繆斯女神
暗夜女神勒托(Leto)???????????????????????? 堂表姐:第六位???????????????阿爾忒密斯與阿波羅
天后赫拉(Hera)????????????????????????????? 三姐:第七位妻 ? ? ? ? ? ? ? ?戰(zhàn)神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亞和赫伯
風(fēng)雨女神邁亞??????????????????????????????? 外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 神使 赫爾墨斯??
忒拜公主 塞墨涅? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 酒神 狄俄尼索斯
阿爾戈斯公主 達(dá)娜亞? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大英雄 提林斯王? 珀耳修斯
阿爾戈斯公主 阿爾克墨涅? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大英雄 赫拉克勒斯
河神阿索波斯之女 安提俄佩? ? ? ? ? ? ? ? ? ?外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 忒拜王 安菲翁
河神阿索波斯之女 埃吉娜? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?外遇?????????????????????????沃諾斯王 冥界判官 埃阿科斯
腓尼基公主? 歐羅巴? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 冥界判官拉達(dá)曼提斯?克里特王 冥界判官彌諾斯
斯巴達(dá)王后 勒達(dá)?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 英雄 波呂杜提斯?絕色美女 海倫
河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄? ? ? ? ? ? ?外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 埃及王 埃帕福斯?
呂基亞公主 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?外遇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 呂基亞王
凡人 伽倪墨得斯(男寵) 外遇 情人之一
宙斯與伽倪墨得斯 古希臘神話中,眾神之王宙斯的最愛,既不是天后赫拉,也不是他化身為公牛前去誘惑的歐羅巴公主,而是一名克里特美少年。荷馬在史詩《伊利亞特》中非常明確地指出了,伽倪墨得斯被宙斯擄走的原因是“他過于迷人的身體”。這句話也揭示了整個古希臘時期最重要的社會風(fēng)化現(xiàn)象,即男性之間對于男性美的互相愛慕。[2]
善用武器宙斯武器“雷霆”宙斯的武器是“雷霆”和埃癸斯(有時候會叫做“宙斯之盾”,Shield of Zeus)。宙斯的雷霆是由獨眼巨人(Cyclops)打造的,連眾神也會為其力量震懾,埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的,雖然是由山羊皮造成,但它充滿著魔法,連宙斯的雷霆也對它絲毫無損。
宙斯在羅馬神話中與朱庇特混同。
神殿宙斯神殿宙斯神殿是古希臘的宗教中心。神殿位于希臘雅典衛(wèi)城東南面,依里索斯河畔一處廣闊平地的正中央,為古希臘眾神之神宙斯掌管的地區(qū);目前這地方盡是一片黃澄澄的丘陵,但是在古希臘時期,四周環(huán)繞翠谷和清冽溪水,景境幽雅,不遠(yuǎn)處更有一座密林,綠意濃郁,林中小徑兩旁更是花木扶疏,爭奇斗妍,美不勝收,更是當(dāng)時的宗教中心。在古希臘時代,那地位于雅典城墻外,到了哈德連帝時代為了擴(kuò)大雅典城規(guī)模,將城墻往外擴(kuò)展,才把神殿納入城內(nèi)。
神像宙斯神像神殿本身則是采多利克式(Doricorder)建筑。表面鋪上灰泥的石灰?guī)r,殿頂則用大理石興建而成,神殿共由34條高約17公尺的科林斯式(Corinthian)石柱支撐著,面積達(dá)41.1公尺x107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯(Paros)島的大理石雕成。廟內(nèi)西邊人字形檐飾上的很多雕像,十足是雅典的風(fēng)格。這么建造,天上宙斯大神是否喜歡?據(jù)說菲迪亞斯建造雕像時,曾親到奧林匹斯山問宙斯神,而大神以降下霹靂閃電,打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”,采用了所謂‘克里斯里凡亭’(chrylephantine)技術(shù),是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金,嵌著烏木、寶石和玻璃,歷時八年之久才完成。
在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的一書中,曾對宙斯神像作了詳細(xì)的描述,書中記載:“宙斯神主體為木制,身體裸露在外的部份貼上象牙,衣服則覆以黃金。頭頂戴著橄欖枝編織的皇冠,右手握著象牙及黃金制成的勝利女神像,左手則拿著一把鑲有各種金屬打造的權(quán)杖,杖頂停留著一只鷲”。至于他的寶座,神像頭上與頭后,雕著“典雅三女神”和“季節(jié)三女神”(春、夏、冬)雕像;腿和腳飾有舞動中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯,希臘其他諸神裝飾,底部寬6.55公尺、高1公尺,而神像約高13公尺,相當(dāng)于四層樓高的現(xiàn)代建筑。神像身后掛著由耶路撒冷神廟劫掠得來的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規(guī)劃四周變化,包括由神廟大門射向雕像的光線,為了令神像的臉容更為美麗光亮,更于神像前建造一座極大而淺,里面鑲了黑色大理石的橄欖油池,利用橄欖油將光線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象牙,稱為“菲迪亞斯拋光工人。“。
宙斯像的構(gòu)成材料,年代背景以及裝飾用的雕像,都能詳細(xì)說明,但是菲迪亞斯的作品風(fēng)格卻很難確定。根據(jù)古代文獻(xiàn)記載,菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達(dá)到巔峰,能使神像具有高不可攀的莊嚴(yán)氣概。特別是宙斯像,能夠在普通的宗教形象外,增添了獨特的性格。為了要找出這句話的真正涵義(菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失),多年來,專家學(xué)者曾對菲迪亞斯神像的復(fù)制品作過個別研究,希望能找出其中共同的特點。他們特別注意雅典巴特農(nóng)神殿的裝飾雕像,據(jù)說菲迪亞斯曾經(jīng)負(fù)責(zé)監(jiān)制這些雕像。當(dāng)然,現(xiàn)在很難斷定,菲迪亞斯曾親手雕過哪一件雌像﹔因為他既要擔(dān)任監(jiān)制工作,而且要負(fù)責(zé)雕塑神殿內(nèi)的阿西娜巨像,一定非常忙碌,不過,很可能所有雕像的設(shè)計和全部風(fēng)格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風(fēng)格的作品,可能是廟內(nèi)東邊橫飾帶上的神像,只是規(guī)模不同而巳。這些神像,在早期的嚴(yán)肅風(fēng)格與后期輕松及精巧的風(fēng)格之間,取得巧妙的平衡。
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