情深不壽,漢語詞語,指過于沉迷和執(zhí)著的感情不會持續(xù)長久。出自金庸的《書劍恩仇錄》“情深不壽,強極則辱。謙謙君子,溫潤如玉”。
中文名情深不壽
讀音qíng shēn bú shòu
出處《書劍恩仇錄》
釋義一段感情,往往到了最深處,卻無法長久。君當(dāng)知道任何事物到了極限,便會漸露衰敗,一個人可以強大到讓天下臣服,但卻不會因此而受人尊敬。做為一個謙和的君子,應(yīng)當(dāng)時時以玉之觸手溫潤、光華內(nèi)斂自省,當(dāng)以君子寬容如海之度,待人和煦,舉止從容有度,處事給人以如沐春風(fēng)之感。
出處金庸在《書劍恩仇錄》中,借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特別推崇的境界,正是這四句十六字。
但很有意思的是,如此佳句居然沒有人能查其出處(人們都認為其境界頗深定有出處)。有人查遍孔孟老莊,以及四書五經(jīng),均無所獲,故將此難題貼于網(wǎng)上,一年多來終無所獲,故被稱為“武俠與國文的一個絕題”。其中,最接近的答案是《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里有“言念君子,溫其如玉。”,《易經(jīng)》第十五卦中有“謙謙君子”,但僅此而已。
解析某次和朋友談到金庸的這句至理名言。按筆者理解,無非就是讓人不要逞強而已,太要強就容易遭受挫折,太深情就容易短命,強求是苦,一切要順其自然。事實上很多人都是這樣認為,這是一種消極的看法。可以參考一下納蘭性德的例子。
據(jù)朋友思索了一段時間后,給出筆者另一種解釋。
“我覺得并不是你說的那樣消極,相反,它是一種叫作積極的智慧。任何事物都在按照自己的規(guī)律發(fā)展,任何一條規(guī)律發(fā)展到盡頭就是滅亡,發(fā)展無法停止,但滅亡卻可以避免,我想這就是它的智慧。我們可以選擇無限的接近這個盡頭,而永遠不會抵達這個盡頭,那當(dāng)然就可以不滅亡,也就是獲得永生了。不要逞強當(dāng)然是其中一層意思,因為越是逞強就會滅亡的越快。又好比用情,情深不壽我的理解有兩層意思,一個是用情太深,情就不容易保持長久,就像刀子太鋒利就會容易折斷。
一個是用情太深的人就容易活不長久,就像你的生命是一根弦,如果時刻緊緊的繃直,很快就會斷開。情太耗費精氣神了。所以處世也好,用情也好,都要給自己留有余地,愛對方七分,愛自己兩分,剩下一份給理智,這不是自私,而是為了使感情保持長久。君子如玉,用溫和的態(tài)度對待一切,即便有挫折、有傷害也能夠不受損。《道德經(jīng)》提倡“無為無不為”,只要能夠因勢導(dǎo)利,而不做強橫的、徒勞的蠻干,不用費什么力氣就可以獲得你心里想要的那個結(jié)果。這就是老祖宗留給我們的無與倫比的智慧,圣賢如果只教給人消極避世,那就不能成為圣賢了。”
新解1、情深不壽:君子之交淡如水,情義真摯深沉無需繁飾,就如這質(zhì)樸天成的美玉一樣,無需百般刻鏤,細琢精雕。此處的“壽”字,作鐫刻、雕鏤解。(壽:鐫刻;見《醫(yī)史·李杲傳》:“制一方與服之,乃效,特壽之于木。”)
2、強極則辱:剛強至極,必然遭挫,猶如木秀于林,風(fēng)必摧之。此處的“辱”字,作挫、折、弱化、壓下去解。(辱:壓下去,挫;見《銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法》:往者弗送,來者弗止,或擊其迂,或辱其銳。)
3、謙謙君子,溫潤如玉:端芳達雅,待人和煦,舉止從容有度的君子,其品行恰似這美玉一般。(見《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里有“言念君子,溫其如玉。”和見《易經(jīng)》第十五卦中有“謙謙君子”)(溱溪散人)
參考資料本文發(fā)布于:2023-06-01 16:10:40,感謝您對本站的認可!
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