上杉謙信（日本戰(zhàn)國時代的人物）

上杉謙信（日本戰(zhàn)國時代的人物）

上杉謙信 （日本戰(zhàn)國時代的人物） 次瀏覽 | 2022.12.06 11:07:06 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 上杉謙信日本戰(zhàn)國時代的人物

上杉謙信（享祿3年1月21日（1530年2月18日）—天正6年3月13日（1578年4月19日）），日本戰(zhàn)國時代名將。越后國守護代長尾為景幼子，幼名虎千代，成年后稱長尾景虎。由于繼承了關(guān)東管領(lǐng)“上杉”姓氏，并先后得到關(guān)東管領(lǐng)上杉憲政和室町幕府將軍足利義輝的賜名，故又稱上杉政虎、上杉輝虎。

別名

長尾景虎，越後之龍

中文名

上杉謙信

國籍

日本

性別

男

出生年月

1530年2月18日

去世年月

1578年4月19日

生平經(jīng)歷上杉謙信

早年

享祿三年（1530）一月二十一日，越后守護代長尾為景的幼子誕生于春日山城。因為當(dāng)年是虎年，孩子被取名為虎千代。這個孩子成年后稱長尾景虎，也就是后來馳騁于戰(zhàn)國亂世的“軍神”上杉謙信。四歲喪母，六歲時改名叫喜平二景虎。

天文五年（1536）八月，為景進攻越中之前，預(yù)計到進程可能不會很順利，先將家督之位讓給了長子長尾晴景。十二月，長尾為景在越中旃檀野與一向一揆作戰(zhàn)時中計敗死（另有病死說）。

為景一死，本來就不太平的越后國更加動蕩，各地豪強占據(jù)一方，各自為政，儼然是個“小戰(zhàn)國”。當(dāng)時虎千代年僅七歲，穿著盔甲送為景下葬，國內(nèi)的混亂可見一斑。按照室町時代武家的傳統(tǒng)習(xí)慣，沒有繼承權(quán)的幼子常常被送去出家。于是這一年虎千代受戒于春日山麓的林泉寺（長尾氏的菩提寺）名僧天室光育門下，學(xué)習(xí)禪與文武之道。

繼承越后守護代的長尾晴景，比謙信（為方便起見，以下統(tǒng)一稱“謙信”）年長十八歲，是為景生前最疼愛的兒子。然而，晴景體質(zhì)虛弱，沒有作為武將的統(tǒng)領(lǐng)之才，被國內(nèi)的其它勢力所輕視。為緩和自己的窘境，天文十二年（1543），晴景嘗試著讓十四歲的謙信（當(dāng)時剛剛“元服”，改名長尾平三景虎）協(xié)助強化統(tǒng)治權(quán)，入駐越后中部的栃尾

上杉謙信

城，在確保長尾家在越后中部領(lǐng)地的同時，牽制本莊繁長、色部勝長、中條藤資等敵對勢力。一開始，附近的豪族們根本沒把這個小毛孩子放在眼里。但謙信到城后，得到母親家的古志長尾氏和栃尾城代本莊實乃等人的援助，多次擊退敵對勢力的來犯，并很快將安田長秀、北條高廣、小河長資等豪族收伏于帳下。在栃尾城的一系列作戰(zhàn)是謙信最初的戰(zhàn)爭經(jīng)歷。天文十四、十五年（1545～1546），守護上杉家的老臣黑田秀忠兩度占據(jù)黑瀧城謀反，謙信代兄長晴景率兵平叛，表現(xiàn)神勇，最后依守護上杉定實之命消滅了黑田一族。

謙信的聲望迅速壓倒了晴景，國中漸漸有了改立謙信為守護代的苗頭，這是晴景始料未及的。終于，難以容忍的兄長聯(lián)合長尾政景（上田長尾氏）、黑川清實等人，打出了討伐自己弟弟的旗號。內(nèi)戰(zhàn)中，謙信雖然兵少，卻以攻其不備之法大敗晴景軍。天文十七年（1548）十二月，雙方由上杉定實做調(diào)解人達成和議：晴景引退，謙信作為晴景的養(yǎng)子繼承家督和守護代職。當(dāng)時謙信十九歲。

天文十九年（1550）二月二十六日，越后守護上杉定實病死。定實沒有兒子，守護家絕了后。兩天后，將軍足利義輝承認謙信有白傘袋和毛氈鞍覆的使用權(quán)。這樣，謙信實質(zhì)的國主地位得到了認證。次年，一直不承認謙信地位的長尾政景降服于謙信麾下，越后長尾一族實現(xiàn)了統(tǒng)一。天文二十一年（1552），謙信被授予彈正少弼，從五位下的官位。

與武田、北條的沖突

上杉謙信所穿盔甲

天文二十一年（1552），上野平井城的關(guān)東管領(lǐng)山內(nèi)上杉憲政抵擋不住北條氏康的攻勢，逃到越后求助于謙信。這成為謙信后來十四次進軍關(guān)東的起因。下一年，信濃的小笠原長時（守護）、村上義清、高梨政賴等來越后泣訴，請謙信幫助回復(fù)被武田信玄占領(lǐng)的信濃領(lǐng)地。以謙信的性格，自無不允，當(dāng)年八月就爆發(fā)了對武田氏的第一次川中島會戰(zhàn)。是役雖然只是小規(guī)模的接觸（雙方大名均未出戰(zhàn)），卻介紹了謙信和信玄這對宿敵的相識，對其后整個戰(zhàn)國形勢的發(fā)展也造成了不小的影響。

當(dāng)年九月，謙信進京，為此前接受彈正少弼，從五位下的官位向皇室獻禮。后奈良天皇授予謙信天杯、御劍和“討伐對鄰國懷有野心之徒”的敕命。無疑，這等于給了謙信攻擊武田、北條的名分。

然而，與進京的成功同時而至的是巨大的花銷，圍繞著這些費用的征收問題在家臣中出現(xiàn)了爭執(zhí)。敏銳的武田信玄立即抓住了這一機會。天文二十三年（1554）十二月，越后刈羽郡北條城主北條高廣在信玄的煽動下自立，但三個月后就失敗投降了。北條高廣是鐮倉幕府的名臣大江廣元的后人，越后國人中的實力人物，平日自負武略不遜于謙信，常懷異志。謙信待高廣卻顯得極為寬大，后來還讓他去上野廄橋城經(jīng)略關(guān)東。十三年后的永祿十年（1567），高廣受北條氏康支持再度謀反。然而越后和相模同盟（越相同盟）時，謙信又一次饒恕了高廣，依舊像從前那樣重用他。越后松散的主從關(guān)系由此亦可見一斑。

武田信玄幾乎沒有給謙信喘息的機會。緊接著在弘治元年（1555）七月，因為締結(jié)了三國同盟而無后顧之憂的信玄大舉進兵川中島，謙信亦駐軍于善光寺與之對抗。兩雄對峙了一百五十多天，各自滴水不漏，互無建樹。最后由今川義元出面調(diào)停，議和罷兵。第二次川中島會戰(zhàn)結(jié)束了。

收兵回國后謙信面臨的是一場內(nèi)亂，有力家臣間的領(lǐng)土紛爭不絕。謙信被各種訴訟糾纏得心灰意冷，于弘治二年（1556）三月在給自己的老師天室光育的信中留下了“功成名就，急流勇退”的話，宣告隱退，欲獨自一人前往高野山（或說比睿山）出家。這一突如其來的舉動晴天霹靂般地令家臣們大吃一驚，宇佐美定滿和長尾政景二人慌忙召集重臣商議，以“景虎乃越后統(tǒng)合之中心，舍此無人可內(nèi)服眾將，外御強敵”故，說服了中條藤資，驅(qū)逐了欲乘亂謀反的大熊長秀（朝秀），極力懇請謙信復(fù)出。謙信趁機要求諸將提交聯(lián)合署名的起誓文書，并向春日山城送出人質(zhì)。對此當(dāng)然無人再敢表示異議。謙信的隱退可能只是一種計謀，但在內(nèi)憂外患前，這出苦肉計式的隱退戲的確帶來了強化家臣團統(tǒng)治的好結(jié)果。這一年謙信二十七歲。

從越后逃亡的大熊長秀到甲斐投靠了武田信玄，上杉、武田間的和約至此破裂。弘治三年（1557），武田軍進逼栃尾城，謙信親率大軍迎戰(zhàn)。素來以戰(zhàn)法穩(wěn)健著稱的信玄極力避免打硬仗，只是以先鋒部隊作了試探性的攻擊。信玄曾趁夜埋伏下騎兵五十和步兵三百，次日清晨故意放出三匹驚馬，意在誘使上杉軍奪馬而騷亂（曹操在延津誘敵戰(zhàn)術(shù)的迷你版，但三匹馬也太吝嗇了點兒）。謙信任由三馬在陣前狂奔了許久，視若無睹。關(guān)于第三次川中島會戰(zhàn)的記載很不明確，大體上是沒有決戰(zhàn)就不了了之了。

同年，關(guān)東管領(lǐng)上杉憲政再度逃到越后，將關(guān)東管領(lǐng)職、系圖、重寶等一起轉(zhuǎn)讓給了謙信。為此謙信在永祿二年（1559）第二次進京，由朝廷和將軍正式認許了這一繼承。時值正親町天皇新立，同樣賜予謙信天杯和御劍。

上杉謙信

永祿四年（1561）3月，謙信以關(guān)東管領(lǐng)的名義，集合了關(guān)東諸侯共計十一萬五千兵馬，討伐“逆臣”北條。北條氏康的居城小田原被大軍圍困了逾一個半月，但絲毫沒有要陷落的跡象。同時，謙信在陣中收到了北條的盟友武田趁虛進兵信濃的探報，無奈之下只得放棄攻取小田原的打算。謙信先順路去了鐮倉，在鶴岡八幡宮舉行了關(guān)東管領(lǐng)的正式就職儀式，接受上杉憲政的“上杉”姓和“政”字改名為上杉政虎（同年十二月又受將軍足利義輝賜予一字而稱“輝虎”）。從鐮倉往越后的歸途中還攻取了北條方的武藏松山城。

而武田信玄和決戰(zhàn)的機會，終于在永祿四年（1561）夏的第四次川中島會戰(zhàn)中被謙信抓到了。

謙信駐軍妻女山，與海津城的信玄對峙了十日，雙方都有些一反常態(tài)：謙信雖然兵力只有信玄的三分之二，且已近缺糧，卻還是打打小鼓，哼著謠曲《八島》，悠閑地過著每一天；信玄在優(yōu)勢兵力下毫無進展，倒有些坐不住了，采用了軍師山本勘助的建議，由高坂昌信、馬場信房、真田幸隆等率一萬兩千人的別動隊夜襲妻女山，信玄本陣八千人則守候于山前的八幡原（“啄木鳥戰(zhàn)術(shù)”）。然而，謙信可不是樹中的蟲。九月九日傍晚，在慶祝了重陽佳節(jié)后，謙信照例在山頭遙望海津城，發(fā)現(xiàn)武田軍的炊煙比平時濃密，從而預(yù)感到了武田的行動。九月十日天明，決戰(zhàn)的時刻到來，原來意圖守候伏擊的武田本陣遭受了幾乎上杉全軍的突擊。據(jù)《甲陽軍鑒》載，當(dāng)時有一位頭纏白絹，只露出雙眼的越后武士，騎馬突入武田中軍，揮刀直砍坐在折凳上指揮的信玄。信玄不及拔刀，只得以軍配團扇抵擋。第一刀使團扇碎裂，后兩刀砍傷信玄肘、肩部。信玄的近侍二十余人急來救主，原虎義挺槍刺傷越后武士的馬屁股，馬驚而載著武士逃去。雖然《上杉年譜》說這位武士是謙信的“影武士”（為迷惑敵人而使用的主將替身）荒川伊豆守，《北越軍記》又說遭突襲的也是信玄的影武士，但民間依然傳說這是謙信與信玄的單挑。岌岌可危中的武田本陣因別動隊的及時來援而起死回生，后來豐臣秀吉評說道：“卯時至辰時上杉勝勢，辰時至巳時武田勝勢”。是役乃少見的惡戰(zhàn)，雙方均死傷慘重（盡管諸說不一），戰(zhàn)后信玄一直回避與謙信的正面對決。

三年后的第五次川中島會戰(zhàn)其實并未交鋒，雙方相持六十余日，武田與上杉在信濃的拉鋸就這樣結(jié)束了。信濃人口眾多、資源豐富，又沒有統(tǒng)一的勢力，自然成為武田擴張領(lǐng)地的突破口；而對于上杉來說，撇開道義上的原因，信濃也是越后聯(lián)絡(luò)關(guān)東的通道之一，更是保護越后安全的屏障。兩雄的爭奪在所難免。但是，正因為謙信與信玄棋逢對手，難解難分，二人把一生的過多時間耗費在信濃，錯過了進取天下的大好時機，從而使織田信長的成功省了不少力。這也許是川中島會戰(zhàn)最大的意義。

上杉謙信

關(guān)于謙信的戰(zhàn)法之猛烈，后來在大坂戰(zhàn)役中表現(xiàn)神勇而得到德川幕府的感狀（對武士功績的褒獎文書）的上杉家臣杉原常陸說：“我等追隨謙信公時，歷大戰(zhàn)小戰(zhàn)不計其數(shù)，其酷烈無可相比者；縱不期生還之惡戰(zhàn)，亦未足得一感狀。今之戰(zhàn)猶如小兒投石打鬧，仿佛賞花游山而得褒賞?！?/p>

永祿六年（1563），北條氏康發(fā)兵五萬進攻武藏松山城。謙信率軍援救，未至，城已陷，遂移兵附近北條方的私市城。該城背依大湖，建于險要之地，難以卒拔。城的本丸臨湖，筑得很高。謙信巡視時，見從本丸通往二丸的廊橋上張著竹簾，湖水中映出橋上站的一個穿素白單衣的人影。謙信三次見到這樣的人影，推測本丸中拘有不少作為人質(zhì)的婦孺，就先令柿崎景家?guī)ш犆凸フT。待城內(nèi)的注意力都被轉(zhuǎn)移到正門時，派人拆毀附近的民房，用柱子結(jié)成大筏投入本丸后的湖中，并故意發(fā)出很響的水聲，佯裝要從水路進攻。本丸的婦孺著實被嚇了一跳，紛紛奪路逃向二丸。把守正門的兵將不明真相，見到本丸突然大亂，只道是城內(nèi)有內(nèi)應(yīng)已占據(jù)了本丸，頓時無心再戰(zhàn)，自殺的自殺，投降的投降。謙信遂拱手而取此堅城?？梢娭t信用兵之機略。

在關(guān)東反反復(fù)復(fù)的爭紛又持續(xù)了好幾年，各方都沒有什么大進展。永祿十年（1567），武田信玄開始把矛頭轉(zhuǎn)向昔日的盟友今川，而三國同盟的另一端北條則站到了今川一邊。為了一起對付武田，北條氏康甚至與長年敵對的謙信和好并結(jié)成短暫的越相同盟。鑒于甲斐是內(nèi)陸山國，而越后、駿河、相模都是沿海國，今川氏真建議三國共同停止向甲斐運鹽作為制裁。提議得到了北條氏康的贊同，但謙信知道后卻說：“斷鹽而使甲州的民眾受苦，非有勇之人所為。勝負當(dāng)在戰(zhàn)場上分曉，敵國之民亦人眾也，不可采取此等殘忍手段?！彼烀靥镂謇勺笮l(wèi)門運鹽往信濃深志的集市販賣。

元龜二年（1571），北條氏康死，武田信玄與北條氏政重新結(jié)好后，攻德川家康于三河，開始了他的進京作戰(zhàn)?？椞镄砰L與謙信締結(jié)了同盟，謙信出兵信濃長沼，遙相聲援德川家康。時駐守信濃的武田勝賴部僅有八百余人，勉強前來迎戰(zhàn)。謙信贊其勇，不欲以眾克寡，竟引兵退去。次年四月，武田信玄突然病死于進京途中。死前曾囑勝賴與謙信修好，并以為依托，由此可見其對謙信人格的肯定。謙信知信玄死，亦為之傷感，嘆道：“吾國之弓箭將不利矣?！彪S即絕音曲三日，并遣使往海津城吊唁。有老臣進言趁機收復(fù)信濃，謙信以“乘人之危之舉，不齒為之”，未予采納。后武田勝賴違背信玄“死后三年不可出戰(zhàn)”的遺言，強行出兵，在長筱慘敗于織田、德川，元氣大傷，越后諸將復(fù)請乘虛進攻武田，謙信以同樣理由未準，至死不曾為難勝賴。

西征及晚年

信玄死后，謙信與信長雖然還保持著表面上的友好，但決裂已只是時間問題。信長消滅室町幕府之舉使謙信認定信長是天下動亂的禍首，而被驅(qū)逐的將軍足利義昭也請求謙信進京再興足利家。從越后進京的道路是順著北陸道，經(jīng)越中、加賀、越前至近畿。為此，謙信的軍鋒首先指向了越中和能登。越中、能登原本都是守護畠山氏的領(lǐng)國，但能登（畠山氏所在）的實權(quán)早已旁落入重臣游佐氏、溫井氏、長氏、三宅氏等手中，形成所謂重臣合議體制。重臣之間明爭暗斗，可是把畠山氏傀儡化卻是一致的。永祿九年（1566），欲奪回權(quán)力的畠山義續(xù)、義綱父子被群臣逐出了能登；繼承守護職的畠山義慶（義綱長子）還只是個娃娃，天正二年（1574）也不明不白地死于變亂；其弟義隆上臺后兩年就病死（多半是被謀害）；群臣中勢力最大的長綱連索性扶立了一個年僅兩歲的幼兒為主。能登實際上處于極度混亂的無主狀態(tài)。至于越中，更早已是豪族與一向宗勢力林立，其中不少以武田信玄為后盾。信玄進京的同時，謙信也曾出兵奪取了越中的大部分地區(qū)。

上杉謙信

天正五年（1577），謙信平定了越中最后的幾個據(jù)點，并順勢掃平了能登除七尾城（名義上是畠山的居城）以外的所有地方。七尾城中群臣之首的長綱連與織田素有親交，一面閉城堅守，一面遣其弟長連龍向信長求援。九月，正在圍攻七尾城的謙信接到了探報，以柴田勝家（一說為織田信長）為主帥的五萬織田大軍渡過加賀的手取川攻入能登。當(dāng)時七尾城內(nèi)已發(fā)生了傳染病，許多士兵因而病死。十五日，倒向上杉方的游佐續(xù)光、溫井景隆等發(fā)動叛亂，誅殺了長續(xù)連、長綱連父子及其一族，七尾城在困守四十余日后陷落。謙信隨即率三萬五千人馬迎擊織田軍。織田軍已在手取川前背水列陣，且人數(shù)占優(yōu)，但聞知七尾城已陷，謙信親自統(tǒng)兵前來時，竟畏其名而戰(zhàn)意盡失，乘夜撤兵。謙信隨后追擊，恰逢手取川漲水，織田軍難以渡回，登時混亂，在謙信的猛攻之下潰不成軍。戰(zhàn)后留在岸邊的織田軍尸體有千余具，另外數(shù)倍于此的人淹死在河里或被河水沖走。織田與上杉的第一次正面交鋒以慘敗告終。因為北條在關(guān)東有所動作，得勝后的謙信沒有乘勢進兵，而是退回了越后。

翌年正月，謙信下達了關(guān)東征討的總動員令（一說待越后積雪溶化后進京與信長決戰(zhàn)）。然而，謙信的生命也正隨著越后的積雪一起漸漸消逝（實在是天佑信長）。即將出陣前的三月九日，謙信突然昏倒于廁所，并失去知覺。謙信是戰(zhàn)國有名的酒豪，甚至騎在馬上也不忘飲酒（由此需要出現(xiàn)了專用的“馬上杯”），因飲酒過量而造成腦溢血。四天后的三月十三日（公歷4月29日），一代名將與世長辭，行年僅49歲。相傳留有辭世歌“一期榮華一杯酒，四十九年一睡間；生不知死亦不知，歲月只是如夢中”，法號為“不識院殿真光謙信”。謙信死后由上杉景勝繼承上杉家。[2]

人物性格

謙信是身高六尺（約合188公分）的偉男子，作為武將的另一面，也是熱心的學(xué)徒。常請儒者山崎專柳齋秀仙解說四書五經(jīng)；也學(xué)習(xí)老莊學(xué)說；請書道大家、安國寺的名僧建松繕寫《孟子》，等等。天文二十一年（1552）進京時，更是與京都的名僧、文人廣泛交游。謙信先拜訪關(guān)白一條兼冬、右大臣西園寺公朝，求教歌道的秘訣；又向大納言公光質(zhì)疑《源氏物語》、《伊勢物語》中的不解之處。將軍足利義輝也和謙信交流和歌。

圍攻能登七尾城時，謙信嘗詠漢詩一首：“霜滿軍營秋氣清，數(shù)行過雁月三更。越山并得能州景，遮莫家鄉(xiāng)憶遠征?！痹诠录诺能姞I看著能登（“能州”）的山景，想到與它相連的越后群山，不禁激起了思鄉(xiāng)之浮想。情景交融，感人肺腑，體現(xiàn)了長年征戰(zhàn)在外之人對樸素、自然的本心的渴望。從中也可以看出謙信在詩歌上的造詣。

受母親虎御前的影響，謙信自幼崇信神佛，終生不近女色。參謁高野山金剛峰寺而從阿阇梨清胤學(xué)密宗佛教；天文二十二年（1553）受戒于紫野大德寺，得法號“宗心”；元龜元年（1570）在春日山城腳下的林泉寺祈禱平定越中，得該寺高僧宗謙的一字而改法號“謙信”。天臺宗座主營建大講堂時，謙信捐黃金200枚。其后還進獻寶刀、馬、砂金給凈土宗的本愿寺證如上人（光教）。本愿寺遭信長攻打時，謙信每每輸送兵員、物資援救之。天正二年（1574）十二月剃發(fā)而為密宗法印大和尚，天正四年（1576）正月任阿阇梨權(quán)大僧都。

由于上杉謙信沒有誕下任何兒女，加上他收了三名養(yǎng)子，而且他沒有與正室發(fā)生性行為。被部份人懷疑他是女性，此事在日本引起了一番的爭論，到現(xiàn)時謎題仍然還未解開，但一般來說相信謙信為男性。

謙信非常喜歡喝酒，甚至被人稱為酒豪，他的死因可能因為喝酒過多而死。加上辭世詩句有提及“酒字”，所以一般認為謙信為好酒之人。

一般而言，謙信的內(nèi)政能力比較弱，實際上他在領(lǐng)內(nèi)實行精密的統(tǒng)制，謙信死后，仍然擁有大量軍資金，以維持軍略。

謙信的漢語造詣極高，且雅好詩文、琴曲，有大量漢詩流傳于世，因此被認為是文武兼優(yōu)的名將。攻陷能登國七尾城著有七言絕句:“霜滿兵營秋氣清，數(shù)行過雁夜三更；越山并得能州景，遮莫家鄉(xiāng)懷遠征。”

謙信信奉佛教，曾經(jīng)因為信仰打算往高野山出家，引起了家內(nèi)的紛爭。特別信奉佛教的戰(zhàn)神：毗沙門天，自詡為毗沙門天的化身，高舉“毗”戰(zhàn)旗進行圣戰(zhàn)。由于崇尚“義”，其行為在戰(zhàn)國亂世顯得很特別。

人物評價

在諸多戰(zhàn)國武將中，上杉謙信無疑是非常突出的一個。幾百年來，謙信一直受到人們的愛戴。他的魅力，不單在其天才的軍事指揮力（這一點游戲中充分肯定），更多的來自于他的人格（可惜這一點游戲中表現(xiàn)不足，也無法表現(xiàn)）。其行事作風(fēng)與戰(zhàn)國亂世格格不入，有時甚至略顯迂腐而為人所乘。但謙信始終保持個人本色，并成為亂世中的強者，絕不是一句“難能可貴”所能涵蓋的。

戰(zhàn)國武將中欽佩謙信的大有人在。除了武田信玄，另一個老對手北條氏康也同樣敬重謙信。氏康在元龜元年（1570）把第七子氏秀（后來的上杉景虎）送給謙信做人質(zhì)時，曾對長子氏政說：“晴信、信長之輩，都是說一套，做一套，不足以托賴。然而輝虎殿下不同，受人之請，必忠人之事。我死后，諸國中你可以依靠的，舍此無人?！笨上Ш髞硎险磸拇搜?。關(guān)東諸侯中直至最后都追隨謙信的太田資正，在謙信死后評說：“謙信公之人品，八分乃賢者，二分為惡人。恣縱怒氣，行事怪異，是為其‘惡’；除此而外，勇猛而無欲，清靜而無邪，廉直而無私，明敏好察，慈惠待下，喜聞人諫等，是為其‘善’。雖有微瑕，不足掩其輝，實乃絕世罕有之良將。”

日本史學(xué)界的權(quán)威坂本太郎在其著作《日本史概說》中評價謙信說：“在殺伐無常，狂爭亂斗的諸國武將中間，上杉謙信以尊神佛、重人倫、尚氣節(jié)、好學(xué)問的高節(jié)之士見稱，令人感到不愧是混亂中的一股清新氣息?！笨芍^是非常精辟的總結(jié)。

麾下家臣

國人眾

直江景綱

柿崎景家

千阪景親

色部勝長

齋藤朝信

小島彌太郎

本莊實乃

安田長秀

安田景元

安田顯元

荒川長實

河田長親

鲇川盛長

山吉豐守

上條政繁

北條高廣

大熊朝秀

本莊繁長

上杉二十五將

寬文9年（1669年）時、德川幕府在‘上杉將士書上’所提出的二十五名將。

長尾政景

長尾景秋

宇佐美定滿

新津義門

金津義舊

北條長國

色部長實

本莊慶秀

本莊繁長

甘糟清長

杉原親憲

齋藤朝信

安田順易

高梨賴包

柿崎景家

千阪清風(fēng)

直江實綱

竹股朝綱

巖井經(jīng)駿

中條藤資

山本寺孝長

參考資料