七寶鎮,位于上海市西南部,是一座既有江南水鄉自然風光,又有悠久人文內涵的歷史古鎮。從后漢到宋初是七寶鎮的形成時期,宋初七寶鎮“因寺得名”后,進入了一個發展期,明清兩代是七寶鎮的繁榮期。七寶是一個千年古鎮,是從七寶鎮得名后起始的,也就是現在所說的七寶鎮是“北宋遺存”下來的千年古鎮。東臨漕河涇高新技術開發區,西接松江、青浦,南靠上海市莘莊工業區,北鄰虹橋國際機場。境內七莘路、漕寶路、吳中路、顧戴路、中春路、滬青平路等縱橫環道成網,有91路、92路、911路等10余條公交線路起訖或經過;2005年,從市區途徑七寶至松江新城的軌道交通申松線也將正式通行。全鎮地域面積21.3平方公里,有9個行政村,39個居委會,人口20余萬。
中文名七寶鎮
外文名Qibao Town
行政區類別鎮
地理位置上海市域的腹部
面積21.3平方公里
下轄地區9行政村
政府駐地上海市閔行區吳寶路8號
電話區號021
郵政區碼201101
氣候條件亞熱帶季風氣候
機場上海虹橋國際機場
火車站上海虹橋站
車牌代碼滬A-滬N
所屬市上海市閔行區
人口20余萬
方言吳語-太湖片-蘇滬嘉小片-上海話
名稱由來七寶鎮七寶鎮“因寺得名”史料稱:“鎮無舊名,緣寺得名,寺無他重,因鎮推重。”在張澤舍宅拓寺后,宋大中祥符元年(公元1008年)皇帝賜額“七寶教寺”,由此七寶鎮正式得名。
當時的“七寶教寺”有“郡東第一剎”之稱,它占地60畝,寺河6畝,整座寺廟綠水環抱,紅墻琉瓦,晨鐘暮鼓,香煙燎繞,景色十分優美。吸引了方圓百里的人到七寶教寺進香,由此香客信徒,文人雅士在這里燒香拜佛,吟詩作畫,為七寶教寺的香火繁茂,人來人往,形成了人氣很旺的局面。而集鎮形態模式在七寶教寺外圍形成,元末明初七寶鎮已經發展到一定的規模,當時的七寶鎮“居民繁庶,商賈駢集,文儒輩出,蓋邑之巨鎮。”蒲匯塘兩岸的地區,因“七寶教寺”而得名“七寶鎮”。
其實在中國歷史上有很多有名望的集鎮和城市都和宗教有千絲萬縷的關系,如南翔,龍華,法華,真如等,都是因寺得名。從這些方面來看,我國古代的城鎮發展和宗教在一定程度上相輔相成,有些研究這方面問題的專家指出:城市規劃在初始階段一受宗教影響,二受經濟影響。七寶鎮的形成也是如此。
在七寶鎮“緣寺得名”后,七寶教寺又“因鎮推重”。這里所指也就是七寶鎮的發展對七寶教寺的影響很大。七寶教寺沒有遷來之時,蒲匯塘兩岸雖沒有地名,但仍然是富庶之地,商賈駢集,文儒輩出。經濟文化從后漢到宋初都已經發展到一定的階段,為明、清時期的繁榮打下了堅實的基礎。當七寶寺三移其址到蒲匯塘北岸后,七寶鎮這一地名則是確立了蒲匯塘兩岸的地域名稱。同樣,七寶教寺因為七寶鎮這一繁庶之地而得到了更大的聲望,在整個吳郡之地有了很大的影響。
七寶古鎮同屬江南太湖流域的千年古鎮,千年古鎮有它的千年歷史與故事,有它的千年民風與民俗。從藏有金字蓮花經的千年七寶古寺(已毀)到枕玉斧的五百歲蒲匯塘橋(已重建),無不散發出中國悠久歷史文化的光芒。望更多的千年古鎮點綴于中華大地,使悠久的歷史文化與文明的現代文化同存于人類歷史之中。
建置沿革七寶鎮從《蒲溪小志》看:宋初七寶鎮得名后,僅指蒲匯塘以北區域,元世祖至元十四年屬華亭,元十五年改為松江府。元二十九年割華亭縣為上海縣,這時,七寶鎮又屬上海縣。到明太祖洪武時,松江府管轄華亭、上海兩縣,明嘉靖二十一年,又割華亭、上海分置青浦縣,此時,七寶鎮又屬青浦縣。到明萬歷元年,以蒲匯塘和橫瀝河為界,七寶鎮分屬華亭,上海、青浦三縣分治。具體分設為南為婁縣,北為青浦,過橫瀝河為上海縣。
雖然三縣分治,但七寶鎮的地域劃分在明代已十分明確。東到橫涇(現新涇港),西到小淶港,北到觀音堂(滬青平公路),南到顧司徒廟(顧戴路)。這一鎮域歷經幾百年直到現在都沒有很大的變化。但是,在明、清兩代為何會一鎮三治呢?這從一個側面說明七寶在明清兩代已是經濟發達,賦稅倚重之地了。《蒲溪小志》云:“田賦百萬,非一令所能經理”,將七寶分為三縣分治,各收賦稅,也就理在其中了。
從后漢到宋初是七寶鎮的形成時期,宋初七寶鎮“因寺得名”后,進入了一個發展期,明清兩代是七寶鎮的繁榮期。七寶是一個千年古鎮,是從七寶鎮得名后起始的,也就是現在所說的七寶鎮是“北宋遺存”下來的千年古鎮。
文化教育七寶鎮七寶鎮教育資源豐富,教育設施完善,教育體系完整,截止至2004年底,全鎮共有各級各類學校32所,其中幼兒園13所,小學8所,九年一貫制學校1所,初中2所,完全中學2所,特殊學校1所,高中2所,大學1所,成校和社區學校各1所。通過幾年的打造,形成了黨政領導重視教育,投入巨大;各校教育發展均衡,品牌學校眾多;管理和教學人才薈萃,結構合理等三大優勢。
2004年,閔行區人民政府將七寶鎮確定為教育改革實驗鎮,為進一步推動全鎮教育事業的大發展提供了保證。七寶鎮全面實施“經濟強鎮、文化大鎮、教育重鎮”戰略,實行教育綜合改革,打造品牌教育園區,也為進一步完善教育機制,整合資源,提高教育水平提供了良好的發展環境。
休閑旅游七寶鎮七寶鎮的旅游事業近年來發展迅速,不斷壯大,至今擁有國內最大的室內滑雪場、閔行體育公園、熱帶風暴水上世界、大都會高爾夫球場、龍通生活廣場、中殘聯體育藝術培訓基地等娛樂休閑場所。
七寶老街是七寶鎮的一大特色旅游景點,2005年被評為“上海十大休閑街”,在海內外有一定的知名度。我們在加快現代化建設的同時,注重對古文化、古遺產的挖掘和保護。七寶老街(七寶古鎮),位上海市腹地,其中心處七莘路、漕寶路、滬松公路交匯處。七寶老街則指今青年路以南,富強街以北,浴堂街、九曲弄以東,橫瀝路、鎮企路以西地區,占地約86畝。主要街道垂直于蒲匯塘,由蒲匯塘分為南、北大街,長約360米。[2]從2000年起,斥巨資按照“以修復為主”、“原汁不原味”等原則對七寶老街進行了修復,主要設有棉織坊、蟋蟀館、老酒坊、張充仁紀念館等景點,并把一些七寶的老字號、土特產及各地的一些風味小吃等納入其中,使古鎮老街面貌煥然一新,形成了一條頗具特色的大都市里的明清街。同時,每年舉辦民俗風情游等系列活動,吸引了眾多游客。
“熱帶風暴”水上樂園位于我鎮新鎮路、顧戴路路口。樂園的設計人員來自德國、美國、英國、加拿大。其中來自德國的著名設計師Mr.H.Martin F.Schulz曾為ESCARDA、DAIMLER BENZ、LAUREL等設計展示廳。高層管理人員來自馬來西亞、新加坡、澳大利亞等國家;中層管理人員都有赴美國培訓的經歷,并將美國先進的科學管理經驗運用于日常的管理之中。“熱帶風暴”水上樂園擁有200多名員工(其中外籍員工20多位)。共分6個部門:市場部、企發部、經營部、運作部、財務部及行政部。各部門之間既分工明確有緊密合作,各盡其職、各盡其能,充分體現現代管理優勢。
作為世界水上樂園協會的會員(WORLDWATERPARKASSOCIATION,簡稱WWA),“熱帶風暴”水上樂園擁有符合國際標準的一流設施和一流人才。每年10月都會派出多位員工去WAA的總部接受為期一個月的系統培訓,以求提高樂園的整體服務質量,更好的與國際接軌。特別值得一提的是“熱帶風暴”水上樂園的水質,完全達到國際水質測試的指標。“熱帶風暴”水上樂園,是上海市民消閑避暑的全新去處,讓上海市民能親身體驗世界級水上樂園的風采。
上海諾寶中心位于漕寶路1688號,占地面積為39906平方米,總建筑面積23378平方米。中心包括一家涉外星級賓館、大型健康會所以及可容納300人的多功能劇場等設施。
上海諾寶中心酒店部分樓高七層,裝飾現代,是一座具有國際水準的星級酒店,內有豪華商務、標準客房60間,中小會議室6間,另設中西餐廳、酒吧、商務中心等。中心會所包括一個國際標準室內游泳池,一個大型多功能球類館,六片露天網球場,以及多功能健身館,還設有桌球室、棋牌室、體能測試室、跳操室、健身咨訊室、桑拿等服務設施。
七寶鎮龍通生活廣場:占地32畝的龍通生活廣場是由臺商投資近億元人民幣,在七寶興建的休閑娛樂場所,廣場內古意建筑,亭臺樓閣,磚瓦回廊,雕梁畫棟,燈籠高掛,充分體現出了古色古香的高雅風格。
龍通生活廣場主要包括三大部分:①龍宴樓。有可同時接待16000人的餐廳、茶藝館和咖啡廳。②龍悅庭。有可同時容納400人的養生足浴和仕女館。③龍耘居。占地4000平方米,有以現代空間展現多樣風情的古典家具館,搭配種類豐富的古玩雜耍、畫廊、雕塑、庭園石材、生活家飾、藝術禮品等藝術主題,提供流行文化元素的理念,享受高品質風采的人生。
經濟發展七寶鎮改革開放以來,七寶鎮抓住了房產開發的機遇,及時調整產業結構,加快基礎設施建設,加大招商引資力度,促進二、三產共同發展,推動了全鎮經濟的快速發展。至2001年底,全鎮完成GDP13.45億元、稅收4億元。以外向型經濟為主的工業是七寶鎮的支柱產業。92年以來,七寶鎮規劃了約8000畝土地用于工業開發,建成了三個工業區。至2001年底招入外資企業200多戶,合同吸引外資2.3億美元;建成了私營經濟城,招入私營企業460多戶,注冊資金3.2億元。
房地產業和商業是七寶鎮大力發展第三產業的主要內容。92年以來,七寶鎮規劃了8000多畝土地用于房產開發,建成的各式小區有萬科城市花園、大上海國際花園、古鎮名邸、萊茵清境、東方花園等。商業方面,99年起七寶鎮引入了樂購大賣場,至今日均營業額達200萬元,最高日營業額超過700萬元;七寶鎮同時按照大商業、大流通的格局,抓好大市場建設,至今已建成的有九星綜合批發市場、七寶商城農副產品批發市場等;七寶鎮的社區商業紅紅火火,如萬科城市花園有各式餐飲、美容、干洗、小百貨等店面100多家,年營業額約達8000萬元;七寶鎮的娛樂業也非常發達,至今擁有國內最大的室內滑雪場、熱帶風暴水上世界、大都會高爾夫球場、中殘聯體育藝術培訓基地等娛樂場所。
七寶的傳說晉代著名文學家陸機、陸云,人稱“云間二陸”。陸氏后人曾建家祠于吳淞江畔之陸寶山,初名陸寶院,后更名陸寶庵。五代時吳越王錢镠巡游駐庵,賜金字蓮花經一部曰:“此乃一寶也。”因改名七寶寺。后江水嚙岸,三移其址于蒲匯塘之北。宋初七寶里人張澤舍宅拓寺,宋真宗大中祥符元年(公元1008年)賜額“七寶教寺”。志云:“鎮無舊名,因寺得名,寺無它重,因鎮推重。”
七寶歷史千年綿延,有史可據。然在民間流傳著“七件寶”之說,曰:飛來佛、氽來鐘、金字蓮花經、神樹、金雞、玉斧、玉筷。
飛來佛實為南教寺如來鐵佛,傳說由天上飛來,實系明萬歷年鎮人徐泮募資籌鑄;氽來鐘系明永樂時七寶寺住持僧博洽籌建;傳說從河中浮來。金字蓮花經乃吳越王錢镠之妃用金粉工楷寫成;梓樹為千年古樹,在原七寶教寺內。此四件為實物也。而玉斧傳說和建造蒲匯塘橋有關,建橋之初,難以合拱,眾工匠無策之際,來一白發老者,順手拿起橋堍店家一把斬肉之斧扔于橋下,以墊橋基,塘橋由是得以建成。玉筷說古時皇帝賜功臣一雙玉筷,能驅毒避邪,功臣將其藏于鎮北蔣家橋之東堍橋柱內,后被人盜走,橋柱上遺留下一雙筷印。金雞則說鎮北高泥墩下藏有七缸金八缸銀,由金雞守護,而所埋金銀須由九子九媳之家方可挖掘。
古鎮交通公交803、513、87、91、92、莘北專線,軌道交通9號線等均可到達,或是乘坐旅游一號線、旅游十號線皆可到達。
七寶的形成七寶鎮從陸寶院到七寶寺說到七寶的形成,首先要說一說晉代著名的文學家陸機、陸云二兄弟。陸機生于公元261年,陸云生于公元262年,但兄弟倆都在公元303被成都王司馬穎所殺害。他們都是吳郡華亭人(今上海松江區)。陸機、陸云出身于三國時期東吳的顯赫貴族,祖父陸遜以軍功歷右都督,大都督,丞相,封侯,父陸抗拜奮威將軍,大司馬,領荊州牧。三國歸晉后,陸機、陸云得到晉帝的寬容,在家鄉華亭苦讀十年,從而漸有文名,兄弟倆在詩詞文賦方面頗有建樹,有“云間兩陸”之美稱。晉室“八王之亂”起,陸機、陸云未能遠禍,僅以遇赦得免。嗣后歸依成都王司馬穎,至太安二年,成都王穎,河間王嗣舉兵討伐長沙王乂,陸機被封為前鋒都督,因兵敗,受到成都王穎的孟玖兄弟和盧志的誣害,秘密收治于軍中,夷三族,兄弟倆同時被殺,時年陸機四十三歲,陸云四十二歲。臨刑陸機曾悲嘆“欲聞華亭鶴唳,可復得乎?”西晉著名的一代文學大家就這樣死于兵禍。陸機、陸云為當時的文學泰斗,當時人稱陸云“為文詞藻麗密,旨意深雅”,而陸機更是“少有奇才,文章蓋”,可惜的是,二陸均作了當時統治階級權力斗爭的犧牲品,徒留下“華亭鶴唳”的典故。二陸被司馬穎殺害后,其后裔在松江立香火祠,名陸寶院。院址初在松江境陸寶山,濱吳淞江。陸寶院的建立為宋初七寶鎮的形成埋下了伏筆。
從陸寶院到七寶寺其間經歷了一個漫長的歷史過程,陸寶院究竟建于什么年代,史料不詳。后陸寶院又改名陸寶庵,又因吳淞江江水齒岸,陸寶庵三移其址,這中間經歷了東晉十六國,南、北朝、隋、唐,將近600年,一直到五代十國。把五代十國劃定為一個歷史階段。是因為七寶寺在五代十國時正式得名。
《松江府志》和《青浦縣志》是這樣記載七寶形成的:“七寶故庵也,初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經曰:‘此乃一寶也’,因改名七寶。后徒于鎮,遂以名”。短短的一句話,點出了七寶的由來。五代十國是唐、宋之間的一個歷史過渡時期,吳越王錢镠在位年代是公元907年到931年,吳越王錢镠到陸寶庵,并贈給陸寶庵一卷由其妃花五年時間,用金粉正楷在藍色綃紙上書寫的蓮花經,還說:‘此乃一寶也’。由此,陸寶庵改名七寶寺。
這里必須說明的是:七寶寺在五代十國時得名,同時也三移其址,遷到了蒲匯塘之北。但規模很小,僅僅是一般的佛教活動廟宇。
七寶鎮宋初張澤舍宅拓寺在七寶寺尚未遷到蒲匯塘之北前,蒲匯塘兩岸究竟是什么情況,現在似乎無從知道,因無資料記載。但《蒲溪小志》有一記載,可供我們參考來論證蒲匯塘兩岸的形成時期。“東柵小石橋西堍,沿橫瀝河西岸向南行者,為南橫瀝街。向南行過丁家莊,……”這里的“丁家莊”,《蒲溪小志》記:“丁家莊即后漢丁建陽宅。”丁建陽是三國大將呂布的義父,七寶鎮在沒有地名時形成于后漢的依據就在此。
七寶寺未遷到蒲匯塘北前,蒲匯塘兩岸從后漢時已經有人在這塊土地上生活,則不過沒有地名而已。當時有丁家莊,可能還有張家莊,王家莊。當七寶寺遷到蒲匯塘北后,宋初張澤舍宅拓寺,為七寶的冠名奠定了基礎。關于宋初里人張澤的具體情況沒有史料記載,但可以肯定,張澤在宋代的蒲匯塘北岸是一個地主,是一個在經濟上有實力的人物。從張澤能舍宅這一點來看,當時這一地區已經不是一個尋常的農村,已經具備了產生有相當經濟和政治實力人物的環境。否則,作為吳地望族的陸氏也不會將其家院很隨意地擇址在蒲匯塘北。
七寶寺遷到蒲匯塘北和周邊的環境也有很大的關系。寺前有香花浜,右寺池浜轉后接橫瀝港。左有橫瀝港。香花浜上有三座橋,寺的四面都有水,而且和蒲匯塘貫通。這一特殊的地理環境原來就是張澤的宅基地。張澤將這一風水寶地讓出來拓展七寶寺,使七寶寺的面貌發生了很大變化,擴展到有千余間佛殿僧舍,使七寶寺在宋初的蒲匯塘北有了一定的規模。
犬夜叉中的七寶是一個小狐妖,擅長變化之術,父親被兩個妖怪殺死,是日暮戈薇和犬夜叉幫他報仇的。這個小狐妖可以變成一個大氣球供人承載,但是只能承載兩個人,不然的話就會因為超載而墜落。絕招是狐貍火焰和幻術!
佛教名詞佛經中說法不一。《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯(瑪瑙)、真珠、玫瑰為七寶。《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、碼碯、硨磲為七寶。《阿彌陀經》、《大智度論》以赤金、銀、琉璃。玻璃、硨磲、珠、碼碯為七寶。《般若經》以金、銀、琉璃、砷磲、碼碯、虎(琥)珀、珊瑚為七寶。一脫泛指多種寶物。《南齊書·高帝紀上》:“不得以七寶飾樂器。”后凡用多種寶物裝飾的器物,多以“七寶”為名。如七寶床,七寶硯,七寶爐等。七寶與八吉祥都是來自佛教,寓意吉祥。
參考資料本文發布于:2023-06-01 22:53:21,感謝您對本站的認可!
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