佛語（佛教術語）

佛語（佛教術語）

佛語 （佛教術語） 次瀏覽 | 2022.06.29 19:32:21 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 佛語佛教術語

佛，全稱佛陀，佛教術語，是?；蹆勺阕穑簿褪歉５潞椭腔坌扌袌A滿者?！斗饘W大詞典》佛之言說。與佛說、金口等同義。依北本涅盤經卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。又佛教之專門語，亦稱為佛語。（長阿含卷十二清凈經、觀經疏散善義）

中文名

佛語

外文名

sutras

同義

佛說、金口等

隸 屬

佛教

佛語經

大正藏

第 17 冊 No. 0832 佛語經

No. 832

佛語經

元魏天竺三藏菩提流支譯

如是我聞。一時婆伽婆。住毗耶離大林樓閣上。與大比丘眾八千人俱。八萬四千諸大菩薩。復有學無學無量人眾。圍繞說法。

爾時會中有一菩薩。名龍威德上王。從坐而起。整服右肩右膝著地。合掌向佛白言。世尊。如來先說佛語修多羅諸經。復有說非佛語。世尊。此有何義。云何受持。爾時佛告龍威德上王菩薩言。善男子。如汝所問。于諸經中而說佛語非佛語者。善男子。如是非語即是佛語。善男子。善思念之。我于今者善為汝說。時龍威德上王菩薩。而白佛言。善哉世尊。愿樂欲聞。佛言。善男子。言非語者即是佛語。善男子。言佛語者。是則名為最重身業。我之所說。皆悉無有不利身業口業意業。彼亦無語無能說者。亦無言者。善男子。諸有色語皆非佛語。若龍威德上王。色非語非佛語者。受想行識非語亦非佛語。善男子。若無色語。無受想行識語者。是名佛語。

善男子。若有身口意業語者。不名佛語。善男子。若無身口意業語者。是名佛語。善男子。若有地水火風空界。如是等語不名佛語。善男子。若有不說地水火風空界等者。是名佛語。善男子。若有貪嗔癡語不名佛語。善男子。若無貪嗔癡語是名佛語。善男子。若有漏語及無漏語。不名佛語。善男子。若非漏語非無漏語。是名佛語。善男子。若有所悕。如是語者不名佛語。以彼佛語不悕求故。善男子。若無高下。如是語者是名佛語。善男子。若有事語非事語者。不名佛語。善男子。若有非事非非事語。是名佛語。善男子。若于自性清凈法上。言得證者彼非佛語。

善男子。若非自性非他性語。是名佛語。善男子。若有實語非實語者。不名佛語。善男子。若無實語無不實語。是名佛語。善男子。若有此語。是凡夫人之所說語。此是圣人之所說語。不名佛語。善男子。若無凡語無圣人語。是名佛語。善男子。若有內語及有外語內外語者。不名佛語。善男子。若無內語及無外語內外語者。是名佛語。善男子。若于諸法。有色所依受想行識所依語者。

不名佛語。善男子。若于諸法無色可依。亦無受想行識可依。如是語者。是名佛語。善男子。若有處語。是魔王語是魔民語。不名佛語。善男子。若無一切諸處語者。是名佛語。善男子。若有色覺分別而語。受想行識覺分別語。不名佛語。善男子。若無色覺分別而語。受想行識覺分別語。是名佛語。以此義故。魔及魔民不得其便。復次善男子。言菩薩者。若色無我。亦不分別非是我所。如是受想行識無我。亦不分別非我所者。名為菩薩。

時龍威德上王菩薩。面白佛言。世尊。以何義故。而有言說。何者言說。佛言。善男子。魔波卑掾。復次善男子。若菩薩色不作念。我當如是。受想行識亦不作念。我當如是。如是菩薩于一切處皆無有語。龍威德上王。諸善男子。有上勝者。斷一切語。斷一切障。滅諸我慢。斷一切網。離諸二見。離一切想。以無語故。云何有言亦無可語。是故非語名為佛語。善男子。以此義故。當如是知此是佛語。

善男子。若無身無身行。無口無口行。無意無意行。非行非非行。非謗非不謗。不生不起無想無處。無住無沒非寂非行。諦語不動復非不動。而亦不住。自然不緣亦非不緣。善男子。此是佛語。以彼無有可能語故。是名佛語。善男子。菩薩能作如是學已。是則名為學上上智光明佛語。清涼佛語。遍悅一切諸眾生身。開發一切諸眾生意。趣向佛智受持法義。遍悅一切諸菩薩眾。覺諸睡者善入法界。是善決定向于法輪。轉于法輪擊大法鼓。降諸魔眾降伏異怨。降伏一切諸外道眾。是能救護向惡道者。是能莊嚴諸佛世界。是一切佛之所稱嘆。必坐道場。如是菩薩已坐道場。如是菩薩已得菩薩諸陀羅尼。說此佛語法門之時。圣龍威德上王菩薩。菩提分法皆悉滿足。即時獲得無生法忍。二萬六千諸菩薩等。得陀羅尼及諸三昧。八千比丘得無漏法。復有八萬四千眾生。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。即以神力雨種種花供養世尊。

如來說是法門之時。圣龍威德上王菩薩。及諸大眾天人阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。一切大眾聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。

如來所說十二部經

又作修單羅，修妒路，修多闌，修單蘭多。以綖為正翻。謂如以綖（線字同）貫花，使之不散。言教能貫穿法義使不散失，故名之為綖。其余經文謂為契經，經本等者，義譯也。新作素怛纜，素呾纜，蘇多羅，蘇呾羅。譯綖或契經。綖之義如前。契經者，契于理，合于機，故曰契。貫穿法相，攝持所化，如經之于緯。故曰經。法華玄義八曰：‘修多羅，或云修單蘭多，或云修妒路。彼方楚夏，此土翻釋不同?；蜓詿o翻，或言有翻。’此下就無翻而示含五義，故不可翻，一法本，亦云出生。二微發，亦云顯示。三涌泉，四繩墨，五結鬘。就其有翻，亦舉五翻。[1]

其它

【經典佛語】

1．菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

2．與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

3．如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

4．好好的管教你自己，不要管別人。

5．不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

6．【佛法四個字】一是緣：世間萬物皆有緣，緣是機遇，緣是達觀。二是空：四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界；空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三是悟：悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四是善：心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。[2]

7．學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

8．福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

9．修行是點滴的工夫。

10．在順境中修行，永遠不能成佛。

11．你永遠要感謝給你逆境的眾生。

12．你隨時要認命，因為你是人。

13．你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

14．這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

15．當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

16．認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

17．今日的執著，會造成明日的后悔。

18．你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

19．不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

20．你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

21．內心沒有分別心，就是真正的苦行。

22．學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

23．你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行

24．業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

25．每一種創傷，都是一種成熟。

26．當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

27．狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

28．你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

29．一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

30．當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？

31．當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

32．你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

33．承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

34．修行就是修正自己錯誤的觀念。

35．醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

36．一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

37．心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

38．毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

39．當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

40．不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

41．根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

42.忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

43．永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

44．多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！

45．戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執著與追求。

46．請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

47．創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

48．能說不能行，不是真智慧。

49．多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

50．同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

51、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。

52、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

54、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

55、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

56、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

57、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

58、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

59、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

60、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

61、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

62、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

63、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

64、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

65、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

66、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

67、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

68、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

69、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

70、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

71、與人相處之道，在于無限的容忍。

72、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

73、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

74、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

75、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

76、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。77、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

78、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

79、你要感謝告訴你缺點的人。

80、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

81、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

82、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

83、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

84、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

85、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

86、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。87、說一句謊話，要編造10句謊話來彌補，何苦呢？

88、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

89、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個人不被批評的。

90、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

91、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

92、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

93、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

94、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

95、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

96、沈默是毀謗最好的答復。

97、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

98、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

99、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

100、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

101、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

參考資料