佛山祖廟（中國AAAA級旅游景區）

佛山祖廟（中國AAAA級旅游景區）

佛山祖廟 （中國AAAA級旅游景區） 次瀏覽 | 2022.08.18 09:09:58 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 佛山祖廟中國AAAA級旅游景區

佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區，祖廟從北宋元豐年間（1078—1085年）始建，至清代初年，這里逐漸成為一座體系完整、結構嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年（1899年），祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。

祖廟的正殿里廟內還陳設了許多珍貴的藝術品，如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內還陳列有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”，石片旁的復制品。重新組合復原的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時期禪城高超的工藝技術。

中文名

佛山祖廟

外文名

The Ancestral Temple

地理位置

佛山市禪城區祖廟路21號

景點級別

AAAA級

門票價格

20元(60歲以上半價)，1.5以下半票，1.2以下免票

著名景點

萬福臺，黃飛鴻紀念館，父母殿等

概述

佛山市祖廟博物館位于佛山禪城區祖廟路21號，占地面積3.02萬平方米，是國家二級博物館，國家AAAA級旅游景區，廣東省愛國主義教育基地，廣東省中華文化傳承基地、廣東十個文明旅游景區示范點之一。[1]

祖廟博物館轄區包括祖廟古筑建群、佛山祖廟歷史文化陳列展覽館、孔廟、黃飛鴻紀念館、葉問堂等。其中祖廟供奉道教真武玄天上帝，始建于北宋元豐年間（1078-1085年），是全國重點文物保護單位，于1958年正式對外開放。

孔廟建于清宣統三年（1911年），為清末民國初尊孔場所，是佛山市文物保護單位，于1981年正式對外開放；佛山祖廟歷史文化陳列展覽館是歷史上第一個系統地介紹佛山祖廟歷史文化的基本陳列，于2016年建成對外開放；黃飛鴻紀念館、葉問堂為紀念佛山籍著名武術家黃飛鴻、葉問，于2001年建成對外開放。

祖廟博物館館藏文物以道教文物及佛山地方民俗文物為主。基本陳列充分展示佛山祖廟歷史文化、道教文化、武術文化、佛山民間工藝等。館內每年舉辦春節祈福、佛山祖廟廟會（“三月三”北帝誕）、春秋諭祭、鄉飲酒禮等影響深遠的民俗文化活動，同時長年舉辦“孔廟學童開筆禮”、“黃飛鴻醒獅表演”、“少年黃飛鴻武術表演”、“粵劇表演”等民俗文化動態展示活動，并通過引進舉辦高品位和高質量的展覽，不斷豐富陳列展覽資源，充分發揮了祖廟博物館作為佛山對外宣傳的重要文化旅游窗口的作用。

祖廟博物館完成了歷時三年的祖廟全面修繕工程和外部環境改造后，祖廟內部硬件設施更臻完善。它以其保存完整的明清兩代古建群及豐富的傳統民俗文化內涵，每年吸引近二百萬海內外游客前來參觀，其中還有不少國家領導人、外國元首、各界名流到訪。在此人們可以領略佛山博大精深的歷史文化、道教文化、儒家文化、粵劇文化和武術傳統文化風采。

歷史沿革

佛山祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為佛山人的保護神被供奉起來。但在明代，祖廟遭到破壞。洪武5年，祖廟得到重建。

佛山祖廟

明朝正統十四年，朝廷封祖堂為靈應祠，并建了靈應牌坊。自此，祖廟由民間祭祀之地成官方祭祀之地。

1451年，成為官方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持擴建，塑北帝銅像。自此，祖廟初具規模。

光緒二十五年，富裕的佛山人捐錢捐物對祖廟進行首次大修，祖廟至今仍保持著百年前的藝術建筑風貌。

當時，各行各業人士都拿出自己最好的東西捐給祖廟，佛山當時手工最出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。

上個世紀70年代初，靈應祠大堂后面慶真樓的磚木結構改成了混泥土結構。據當時參加了修繕工作的梁詩裕先生說，當時動用了100多人共花了一年多時間才完成修繕工作。

上個世紀70年代還沒有設立佛山市博物館，祖廟旁邊是關帝廟、媽祖廟等，后來才把它們拆了修建佛山博物館，因此用博物館的概念來評價祖廟是不準確的。1998年，慶真樓變成危房，加固后又重新使用。

結構裝飾

從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規整莊嚴，蔬密有致，亭臺廊榭的設置嚴格遵守中國古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內部空間含蓄、內斂、復雜、神秘繼而產生肅然起敬之感。

祖廟是一個民間藝術博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國友人譽為東方藝術之宮。這得益于佛山發達的民間工藝。佛山是廣東木雕的重要產地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢，構圖大方飽滿，裝飾性強而著稱，題材以人物、動物、花卉、瓜果等為多，以建筑裝飾木今為主。

祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外，祖廟建筑木雕也很多，其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門、戲臺（萬福臺）、屏風、牌匾、對聯、掛屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺、桌椅等。

藏品

清乾隆粉彩龍紋鋪首瓷香爐（連木座）

此爐為瓷質燒制，整體呈獅頭爐形，口沿板折，微向外撇，頸肩收束，腹部圓鼓，并飾上下兩圈花形鼓釘及兩個素胎獅頭鋪首，脛部收窄，圈足。此爐為醬釉口沿，板沿面以粉彩繪飾開光花卉圖案；腹部主體通景以粉彩繪飾祥云及裝飾鼓釘的花卉，并繪礬紅雙龍爭珠穿梭其間；頸部和脛部則各以青花繪飾回紋一圈。所配木座，雕飾如意云頭形狀，亦頗為精巧。爐身載有“奉敬靈應祠柱香”等銘文信息，確切記載了某地善信捐獻瓷爐的時間和事由，是祖廟歷史的重要見證。

民國壽山石笑獅羅漢像

此像為壽山石雕制，通高7.5cm，通寬6cm，整體圓潤光滑。此像為常見的羅漢形象，身披交領長袍，屈膝胸前，雙手抱于膝上，含笑閉目，狀似深思。像的背部線刻吉祥花卉紋，左側雕飾一伏于身后的瑞獅。

笑獅羅漢為釋迦牟尼佛座下十八羅漢中的第八位。據說他常常靜坐勤修，端然不動；雖能言善辯，通曉妙法，但往往終日不語；因常將小獅帶在身邊，故稱“笑獅羅漢”。此像雖造型簡練，卻以寥寥刀筆生動再現了羅漢的形象。[2]

雕刻藝術

最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。其中在建筑中應用的陶塑瓦脊共有六條，分別裝置在三門、前殿、正殿、前殿兩廊和慶真樓等建筑的屋頂脊之上。規模最大的三門瓦脊。全長32.02米。正兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是為了生動傳神地表現人物的神態表情和手部造型。釉色以綠、藍、醬黃、白為主，色彩高貴華麗，古樸典雅。

設于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經百年風雨，其釉色仍光亮如新，可見其精良的制造工藝。灰塑又叫灰批，是佛山具有悠久歷史的民間藝術之一，用灰塑美化裝飾建筑物，主要用在門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、亭臺牌坊等處。其題材有人物、動物、山水、花鳥以及書畫等。在祖廟中，這種佛山傳統的民間灰塑藝術作品比比皆是。如祖廟兩旁門、額的灰塑：“唐明皇游月宮”、“桃園結義”，東廊的“郭子儀視壽”，西廊的“哪咤鬧海”等。

此外，還有：“八仙”，“三英戰呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩畫等題材的作品。這此灰塑藝術造型生動傳神，栩栩如生，色彩絢麗。磚雕、石雕藝術也是佛山民間手工藝之一。它主要用于建筑裝飾上。是我國有悠久歷史的建筑藝術，明清兩代在珠江三角洲各地，用這些民間雕塑藝術裝飾建筑物甚為流行。

祖廟公園內的馬郡宗祠內牌坊，都用磚雕、石雕進行裝飾，它建于明正德十六年（1521年），是佛山目前保存最完整最早的磚雕裝飾藝術之一。祖廟大殿三門前兩側，端肅門上的磚雕“大紅袍”（海瑞故事）、崇敬門上的“守房州”（牛皋故事）。這些磚雕的主要特色是：雕刻細膩，層次多，構圖集中概括，主體感強，雕刻工藝嫻熟，多用圓雕、透雕、浮雕、刀法剛勁利落極富于裝飾性。細心的游人在觀賞祖廟的磚雕時可以發現在磚與磚的接縫處并無絲毫的痕跡，其制作工藝令人驚嘆。

嶺南建筑的典范

從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福臺。靈應牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門。前殿正殿。慶真樓等建筑物組成。其整體布局規整莊嚴，蔬密有致，亭臺廊榭的設置嚴格遵守中國古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內部空間含蓄、內斂、復雜、神秘繼而產生肅然起敬之感。

靈應牌坊是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應祠。所以牌坊施工構建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書。“圣域”“靈應”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。

朱紅的木結構映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風骨凜然且結構極為堅固，曾經承受過十二級的臺風而安然無恙。錦香池位于靈應牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客必定到錦香池向池中的龜蛇像投硬幣。

據說，投中的越多則財運越好。三門是整座神廟的門面，建筑非常考究。面寬九開間，頂端有一條1米多高30米長的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個進深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級，整個建筑壯麗威嚴。

祖廟正殿內景

前殿建于明宣德四年為山歇頂式建筑，檐下為如意斗拱，層層相疊雄偉壯觀。正殿是祖廟的主體建筑。是祖廟最重要也是最早的建筑物，采用宋代建筑法式，營選施用大量斗拱，使之大幅度向外延伸，保護下面的柱子免受南方雨水的浸蝕，形體固實厚重，外觀雄偉穩健，是我國現存古建筑中少見的宋式斗拱實例。

殿周三面圍墻，南面敞開，面寬進深各三間，柱子十六根，殿前左右兩側有廊，與前殿相連，中間有天井。殿內置有明正統年制作的形象威嚴的真武大帝（北帝）銅造像，披發端座，清靜莊嚴，彩繪龍袍，金光閃耀。是祖廟供奉的主要神像。祖廟里的萬福臺是華南地區最古老和保存最好的古戲臺。始建于清初順治十五年，臺前有寬闊的石鋪場地。

東西兩側是兩層式長廊供民眾和鄉紳富戶觀劇之用。具有300多年歷史、以輝煌燦爛的木雕裝飾而成的萬福臺，還有中壯年似的氣勢，威風凜凜地矗立著。萬福臺高2.07米，從萬福臺到兩旁的兩廊，再到靈應牌坊，形成一個天然的整體立體環繞聲回音壁，保證了極佳的演出音響效果。

據館內人士介紹：自清代中期以來，粵劇戲班的第一臺戲必先在萬福臺演出，以圖吉利并檢閱陣容，然后再到四鄉巡演。目前，佛山至少有28個粵劇戲團，每天晚上和周六、周日全天，在此演出，僅去年就演出了700多場。300多年前的戲臺，如今還照常使用，足見中國建筑聲學技術之高超。粵劇被譽為南國紅豆，他不但流行于廣東、廣西、港澳臺地區并隨著粵籍僑民散居各地，把粵劇傳播到了東南亞、美洲、大洋洲、歐洲并通過創世界記錄的逾千部戲曲和近萬種唱片風靡全球。

佛山是粵劇的發祥地，從這點上看，萬福臺對粵劇的發展起過重要的推動和引領的作用。如今世界各地粵劇團體都將萬福臺視為粵劇之源。去年十一月，從海外回來朝宗的新加坡粵劇團在萬福臺上表演了別開生面的英語粵劇《清宮怨》，觀者如潮，影響極大。

東方民間藝術之宮

祖廟是一個民間藝術博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國友人譽為東方藝術之宮。這得益于佛山發達的民間工藝。佛山是廣東木雕的重要產地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢，構圖大方飽滿，裝飾性強而著稱，題材以人物、動物、花卉、瓜果等為多，以建筑裝飾木今為主。

祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外，祖廟建筑木雕也很多，其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門、戲臺（萬福臺）、屏風、牌匾、對聯、掛屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺、桌椅等。

最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕磚雕、灰塑等。其中在建筑中應用的陶塑瓦脊共有六條，分別裝置在三門、前殿、正殿、前殿兩廊和慶真樓等建筑的屋頂脊之上。規模最大的三門瓦脊。全長32.02米。正兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是為了生動傳神地表現人物的神態表情和手部造型。釉色以綠、藍、醬黃、白為主，色彩高貴華麗，古樸典雅。

設于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經百年風雨，其釉色仍光亮如新，可見其精良的制造工藝。灰塑又叫灰批，是佛山具有悠久歷史的民間藝術之一，用灰塑美化裝飾建筑物，主要用在門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、亭臺牌坊等處。其題材有人物、動物、山水、花鳥以及書畫等。在祖廟中，這種佛山傳統的民間灰塑藝術作品比比皆是。如祖廟兩旁門、額的灰塑：“唐明皇游月宮”、“桃園結義”，東廊的“郭子儀視壽”，西廊的“哪咤鬧海”等。

此外，還有：“八仙”，“三英戰呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩畫等題材的作品。這此灰塑藝術造型生動傳神，栩栩如生，色彩絢麗。磚雕、石雕藝術也是佛山民間手工藝之一。它主要用于建筑裝飾上。是我國有悠久歷史的建筑藝術，明清兩代在珠江三角洲各地，用這些民間雕塑藝術裝飾建筑物甚為流行。祖廟公園內的馬郡宗祠內牌坊，都用磚雕、石雕進行裝飾，它建于明正德十六年（1521年），是佛山目前保存最完整最早的磚雕裝飾藝術之一。

祖廟大殿三門前兩側，端肅門上的磚雕“大紅袍”（海瑞故事）、崇敬門上的“守房州”（牛皋故事）。這些磚雕的主要特色是：雕刻細膩，層次多，構圖集中概括，主體感強，雕刻工藝嫻熟，多用圓雕、透雕、浮雕、刀法剛勁利落極富于裝飾性。細心的游人在觀賞祖廟的磚雕時可以發現在磚與磚的接縫處并無絲毫的痕跡，其制作工藝令人驚嘆。

漆撲又叫漆夾佇塑是一種以佇夾縫以漆粘撲而成的雕塑工藝，俗稱漆撲。最早出現于東晉時代，以唐代為盛。佛山祖廟博物館內的大神像都是用這種工藝撲制而成的。佛山民間漆撲雕塑，有悠久的歷史。

制作工藝須先塑出泥胎人像或動物、器皿，然后翻制石膏模，在石膏模上用小麻布片逐層粘貼，脫模成型，再在胎塑造型表面施以精細雕塑、刻畫線條、裝飾上漆（油）、貼金、加彩等，最后塑造出一座完整的立體造像或器物。在祖廟內現存有20多座漆撲神像供人們參觀，這是清代佛山的漆撲藝術作品。

祖廟的正殿里廟內還陳設了許多珍貴的藝術品，如70件33種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎，鐵鼎，鐵畫等等。園內還陳列有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“佛山”，石片旁的復制品。重新組合復完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時期佛山高超的工藝技術。無怪乎，一些前來參觀的外國朋友將祖廟譽為“東方民間藝術之宮”。

祖廟的驕傲黃飛鴻黃飛鴻真人唯一的照片

在祖廟三門的北側，有一座兩層仿清代青磚鑊耳建筑，那是占地五千平方米的黃飛鴻紀念館。走進黃飛鴻紀念館，館內設有陳列館、飛鴻影院。陳列館內，有一幅目前國內僅存的黃飛鴻真人照片，很多游客到了這里必須要和大師的照片合影。“十三姨”莫桂蘭的真人照片，也陳列在館內。

并制作了一個“寶芝林”的復制品，與電影里的場景很相似。頗令游人興奮。紀念館里有個很大的演武廳，每天都有一場武術表演在這里進行，黃飛鴻的門人們將精湛的武藝呈現給游客。飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像，拳腳聲不絕于耳與武術表演相得益彰，仿佛又見黃飛鴻當年矯健的身影。據說，祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的文物，近百部黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹，才形成了這座凝聚全世界38萬黃飛鴻門人尋根拜祖的紀念館。

黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里，只有一句話的介紹，但“黃飛鴻”這個題材卻被充分利用，并被演繹得傳奇神奇，可見人們對正義的追求。為滿足海內外華人的愿望，紀念館已經整理出的《黃飛鴻大事年表》，刻成了石碑，放在館內供人解讀。是祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻，而黃飛鴻的民族氣節和傳奇經歷又給祖廟添了榮耀。在紀念館的左側，每天進行一次的南派舞獅表演。隊員們在鐵柱和木樁上閃展騰挪，將高超的嶺南獅藝展示給游客。

青石鋪路，斗拱飛檐，清音縈繞，曲徑回廊，祖廟的內涵實在是過于豐富，以致于再多，再深沉，再華麗的文字去描述她都是隔鞋撓癢，徒流遺憾而已。

旅游相關地址

佛山市祖廟路21號

門票

20元(60歲以上半價)，1.5以下半票，1.2以下免票

開放時間

8:30-18:00，17:30停止售票

最佳游覽季節

春季和秋節是最佳時候，夏季雖然天氣炎氣，但祖廟到處都有綠蔭是一個避暑勝地；而佛山人大都喜歡在農歷過年前兩三個月結婚，新人結婚最喜歡去的地方就是祖廟，冬天游覽祖廟則經常可見到十幾對新人同時行禮的壯觀場面，所以，一年四季游覽祖廟都有不同的驚喜。

參考資料