劉溢,男,1957年出生,天津市人 ,文革后第一批考入中央美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)在旅居加拿大,是活躍在世界各地畫廊和博物館的中國優(yōu)秀畫家。被稱之為超現(xiàn)實主義與波普主義——兩極之間的探索者。劉溢在中央美院油畫系一年級時畫的炭筆石膏像“大衛(wèi)”,就已經(jīng)被廣泛出版,成為美術(shù)教學(xué)的經(jīng)典參考。劉溢潛心研究過“幽默”和“夢”。劉溢第一次提出了“冥灰”的概念和操作方法,通過諸如銜接、罩染等傳統(tǒng)手段,還有中國毛筆等的具體操作,簡潔地達(dá)到一種微妙動人的效果。
中文名劉溢
外文名Liu Yi
國籍中國
民族漢族
出生地天津市
出生日期1957年
畢業(yè)院校中央美院油畫系
代表作品《2008-北京》
流派魔幻現(xiàn)實主義
藝術(shù)歷程劉溢油畫《2008北京》劉溢,男,1957年出生于天津 ,1978年考入中央美院油畫系。1991年移居加拿大多倫多。文革后第一批考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系。現(xiàn)主要旅居多倫多和北京,是活躍在世界各地畫廊和博物館的中國優(yōu)秀畫家。被稱之為超現(xiàn)實主義與波普主義兩極之間的探索者。國內(nèi)外對他比較一致的認(rèn)定是魔幻現(xiàn)實主義的繪畫先行者。
大衛(wèi),炭條石膏寫生劉溢在中央美院油畫系一年級時畫的炭筆石膏像“大衛(wèi)”,就已經(jīng)被廣泛出版,成為美術(shù)教學(xué)的經(jīng)典參考。畢業(yè)后,劉溢只參加過“1989年中國現(xiàn)代藝術(shù)大展”,沒有加入任何文聯(lián)協(xié)會,沒有參加過任何全國性的美術(shù)展覽。1991年移居加拿大多倫多,加入安大略省美術(shù)家協(xié)會,是該協(xié)會成立125年來第一位
獲全票進(jìn)入的畫家。2005年,北美藝術(shù)電視頻道Bravo把他作為“加拿大藝術(shù)家十杰”予以報道。自此,劉溢躋身西方主流藝術(shù)界。
劉溢是一位善于理論思考的畫家。他曾擔(dān)任過“走向未來叢書”的編委;為商務(wù)印書館出版的社會科學(xué)大百科全書翻譯過50000字的“幽默”詞條;在北京文學(xué)上發(fā)表過中篇小說《瀲滟白洋淀》(現(xiàn)正在被侯孝賢監(jiān)制拍成電影);在多倫多大中報上發(fā)表過鼓詞《新編智取威虎山》;在加拿大“Exile”文學(xué)雜志上發(fā)表過多首英文詩歌。
劉溢出自中央美院,廣采博覽世界各方精華。同時又不兼任何職務(wù),一直都在大隱于市潛心畫畫和寫作。他說:“藝術(shù)家就應(yīng)該是,關(guān)起門來折磨自己,打開門來嚇唬別人。”
作品影響在今年3月的紐約藝術(shù)博覽會上,他的一幅油畫《2008-北京》引起世界轟動,
劉溢《胡大爺系列》之一美國CNN電 視臺就此作了報道。而當(dāng)此畫在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)后,更是轉(zhuǎn)帖無數(shù),引起各種各樣的解讀。截至2006年8月22日為止,在搜索引擎google上鍵入(中文) 《搓麻將的女人》,可以得到28萬項網(wǎng)頁的搜索結(jié)果。其中僅凱迪網(wǎng)的“貓眼看人”論壇上,有關(guān)此畫的帖子點擊率就接近21萬人次,回帖2000多個。它是在達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》梵高的《星空》之后的,網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載和點擊率第三最高的一幅油畫。劉溢不是為了油畫界的小圈子畫畫,同時劉溢的油畫技巧又是業(yè)界所公認(rèn)的。在中國甚至出現(xiàn)“劉溢密碼”一詞的同時,西方卻廣泛討論著“胡大爺系列”的藝術(shù)風(fēng)格。
理論貢獻(xiàn)和中央美院靳尚誼、鐘涵二位先生在一起。劉溢潛心研究過“幽默”和“夢”。他同意國際上許多學(xué)者的一個觀點, 認(rèn)為幽默是輕型社會創(chuàng)作活動,如果解釋不清幽默,美學(xué)或藝術(shù)批評便無從說起。
比如:大夫?qū)乒碚f,冷酒傷肝,熱酒傷肺,不要喝酒了。酒鬼回答,不喝傷心。大夫和酒鬼各有各的邏輯和道理。另外,“傷”字也有它的邏輯和道理,它可以被用作物理性的傷,也可以被用作心里上的傷。正是這個“三理”的借用和串通,使得大夫和酒鬼的道理得以消解。如果大夫和酒鬼各自堅持自己的道理,那就是悲劇的原因。喜劇比悲劇多了一個“三理”,三理就是幽默。詳細(xì)解釋請參見人民美術(shù)出版社出版的《劉溢:作品的背后》一書。
在同樣的書里,劉溢也分析了“夢”。所謂的“形象思維”幾乎是以往的圖像處理人員的必須。劉溢說:94%的夢是形象的,而且具有一定的連貫性。夢是每一個人的生理必須,其意義 遠(yuǎn)遠(yuǎn)涵蓋并超過藝術(shù)家的職業(yè)習(xí)慣。藝術(shù)家并非是表達(dá)了夢,而是通過白日夢才真正地完成了藝術(shù)創(chuàng)作。劉溢說:藝術(shù)家是通過白日夢,利用了社會之人的夢的經(jīng)歷和市場,達(dá)到了Deja wu(頓覺晤)的效果。劉溢還通過對夢的解析,批判了許多文明的荒唐。《劉溢:作品的背后》可說是一本重要的現(xiàn)代藝術(shù)理論書籍。
油畫技法貢獻(xiàn)長期以來,劉溢利用現(xiàn)代繪畫材料,完善出了一套新型的和歐洲古典寫實技巧淵源甚深的方法。參見劉溢和司徒勇合著的,人民美術(shù)出版社出版的《六胖子古典油畫的現(xiàn)代技法》。除了具體操作的方法論述,該書尤其闡明了油畫中的灰色,說明古典大師主要是通過諸如罩染等多次畫法完成的,印象
劉溢《胡大爺系列》之一派畫家是通過紛雜色點完成的,蘇聯(lián)畫法是通過黑白間的灰色完成的。劉溢第一次提出了“冥灰”的概念和操作方法,通過諸如銜接、罩染等傳統(tǒng)手段,還有中國毛筆等的具體操作,簡潔地達(dá)到一種微妙動人的效果。這在本質(zhì)上解決了歐洲古典油畫多層畫法的耗時問題,也超越了蘇聯(lián)畫法的中容易出現(xiàn)的死灰現(xiàn)象。
出版的中文書籍劉溢油畫《貴妃醉久》《劉溢》(油畫)廣西人民美術(shù)出版社 《絮語漫畫》與鄭旻合著,廣東旅游出版社
《劉溢線跡》廣西人民美術(shù)出版社
《劉溢:作品的背后》人民美術(shù)出版社
《劉溢的油畫》人民美術(shù)出版社
《六胖子古典油畫的現(xiàn)代技法》與司徒勇合著,人民美術(shù)出版社 簡歷
1978-1982年就讀于中央美術(shù)學(xué)院油畫系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
1982年參加?xùn)|京中國油畫展。
1985年11月參加“十一月畫展”。
劉溢油畫《泥女》1986年-1988年擔(dān)任《走向未來叢書》編委,并設(shè)計封面和插圖。 1986年1月在中國美術(shù)館舉辦“王佳楠、施本銘、劉溢、丁品陶藝展”。
1988年寫作并完成《幽默哲學(xué)論》。
1989年參加中國美術(shù)館第一屆中國現(xiàn)代藝術(shù)展。 1992年個展于加拿大克尼畫廊。
1992年湖南美術(shù)出版社的《中國現(xiàn)代藝術(shù)史1979-1989》收錄油畫作品若干幅。
1993年個展于加拿大極端畫廊。
1993年溫哥華《BORDERCROSSING》10月號藝術(shù)雜志發(fā)表油畫作品《大人物與小人物》。
1993年10月加拿大《TOPS》雜志發(fā)表專訪及油畫作品。
1995年在多倫多建立劉溢工作室。
劉溢油畫《天》1995年加入加拿大安太略省美協(xié),是該協(xié)會125年以來第一位得以投全票進(jìn)入的畫家。 1996年5月參加西班牙巴塞羅那國際藝術(shù)博覽會。
1996年9月個展于多倫多麥戈畫廊。
1998年個展于美國藍(lán)色畫廊。
1999年個展(臺北市立美術(shù)館)。
1999年個展,并簽約加入艾迪、倍克畫廊Edith Baker Gallery(道拉斯,美國)。
2000年個展于美國格拉斯畫廊。
2002年3月個展于荷蘭現(xiàn)代藝術(shù)中心畫廊。
2003年3月個展于美國席尼派克畫廊。
劉溢油畫《烽火諸侯》之二2004年個展,并簽約加入晝斯畫廊(哥倫比亞);2005年個展(晝斯畫廊,哥倫比亞);2005年個展, 簽約加入買提卡畫廊Mittica Gallery(多倫多)。 2006年3月油畫《2008北京》參加紐約藝術(shù)博覽會,接受美國CNN和美聯(lián)社電視部采訪并報道。
同一作品在中外互聯(lián)網(wǎng)引起強(qiáng)烈反響,某些論壇一周內(nèi)擁有超過20萬點擊率。
2006年4月接受北美《星島日報》采訪并報道。
2006年6月北美藝術(shù)電視Brova!把劉溢作為加拿大藝術(shù)家十人之一,采訪并制作專題節(jié)目播放。
2006年9月號《藝術(shù)與投資》發(fā)表封面專題報道。
2006年后至今,許多作品被國外索斯比、佳士德拍賣行,國內(nèi)的嘉德、保利等拍賣行拍賣。
驚蟄2012.1.31-2012.2.15 劉溢油畫展在上海美術(shù)館舉辦。[1]
作品賞析請欣賞:
劉溢油畫《天》劉溢油畫《貴妃醉久》劉溢《胡大爺系列》之一驚蟄劉溢油畫《烽火諸侯》之五貴妃醉久參考資料本文發(fā)布于:2023-06-02 02:04:35,感謝您對本站的認(rèn)可!
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