波斯人（西亞伊朗的民族）

波斯人（西亞伊朗的民族）

波斯人 （西亞伊朗的民族） 次瀏覽 | 2022.07.04 13:25:48 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 波斯人西亞伊朗的民族

波斯人是西亞伊朗的主體民族，亦稱伊朗人。

人口2041(1985)，約占全國總人口的51%。主要居住在伊朗中部和東部諸省。另有60多萬人散居在阿富汗和伊拉克、中國等國境內。使用波斯語（亦名法爾斯語），屬印歐語系伊朗語族，有相當多的阿拉伯語借詞。古波斯文曾用楔形文字,7世紀后改用阿拉伯字母。信伊斯蘭教，多屬什葉派。

中文名

波斯人

英文名

persian people

人口

2041萬(1985)

分布

伊朗中部和東部諸省

所屬

歐羅巴人種南支地中海類型

歷史

公元前2700年

簡介

波斯人是不拘一格的民族，以波斯語為共同的傳統。中亞的許多人種如哈扎拉族仍殘留下其蒙古祖先的影子。波斯語是伊朗高原的通用語言，因此被許多民族視為第二語言，如突厥人及阿拉伯人。除了法爾西萬人（Farsiwans）及大部分哈扎拉族人，伊朗的大部分波斯人信奉什葉派，東部則有遜尼派的追隨者，另有少數波斯人信奉巴哈伊信仰、瑣羅亞斯德教、基督教及猶太教。

西方堅稱波斯人是一個種族分類，但波斯人在大體上是泛民族族群，包括那里很少自稱為“波斯人”、有時以“伊朗人”自居的人們。波斯人及伊朗人二詞共通的用法已延續了多個世紀，縱使伊朗人實際上帶有不同的意思，伊朗人包括了那些使用不同語言但帶有關系的族群。作為泛民族族群，將波斯人定位為一個民族可帶來問題，因波斯人實際上是多樣性的族群。

歷史古代

波斯人被相信是雅利安人（印歐人）部族的后裔，雅利安人在公元前約2000年由中亞移入伊朗。雅利安人分拆成兩個主要族群，即波斯人及米底人，波斯語及伊朗語支始出現，他們與伊朗高原的原住民通婚，如埃蘭。公元前九世紀出現了對波斯人的敘述，在亞述人的文獻里，他們被稱為“帕爾蘇”（Parsu），居住在爾米亞湖的東南岸。

公元前六世紀，古波斯人成為阿契美尼德王朝的統治，統合伊朗高原各部族，建立波斯帝國。多個世紀以來，波斯帝國受到多個王朝的統治，一些王朝由伊朗人統治，如阿契美尼德王朝、安息、薩珊王朝、白益王朝及薩曼王朝；一些王朝不是由伊朗人統治，如塞琉古帝國、倭馬亞王朝、阿拔斯王朝及塞爾柱王朝。

阿契美尼德王朝及薩珊王朝是在伊朗南部法爾斯建立的，而安息則是在伊朗北部建立。根據在伊朗發現的一些來自阿契美尼德王朝時代的楔形文字，證明波斯一詞的當地用語在王朝建立時已用以指稱伊朗。

中世紀

公元610年，伊斯蘭教被阿拉伯人先知穆罕默德復興，公元632年，阿拉伯半島統一，阿拉伯人開始對外征服。637年6月1日，阿拉伯軍隊在獲得增援后取得卡迪西亞會戰勝利，輕取波斯帝國首府泰西豐，將波斯并入阿拉伯帝國的版圖。波斯人迎來了歷史上最深刻的變動——伊斯蘭化。

現代

1925年，伊朗近衛軍團哥薩克旅旅長禮薩汗·巴列維(Reza Khan Pahlavi，1878～1944)在英國的支持下，發動軍事政變，推翻卡扎爾王朝，建立巴列維王朝(1925～1979)。1978年，霍梅尼發動伊朗伊斯蘭革命，至1979年2月革命勝利。建立了以波斯人為主體的伊斯蘭共和國。

語言

波斯語和伊朗語支在現時流通使用的語言當中，波斯語是世上最古老的一種語言，并且是其中一個擁有健全文學傳統的語言，赫赫有名的波斯詩人有菲爾多西、哈菲茲、歐瑪爾·海亞姆、阿塔爾·尼沙普里（attar Neyshapuri）、薩阿迪（Saadi）、尼扎米、魯達基（Rudaki）、魯米、薩納依（Sanai）。波斯語、烏爾都語、孟加拉語、土耳其語、阿拉伯語及其他近親語言的使用者將波斯語稱為“法爾西”（Fārsī），在大伊朗東部地區還有稱為“達利語”及“塔吉克語”。

在歷史上，波斯語是指伊朗語支，時至今日，波斯語是指印歐語系伊朗語支的伊朗西部語言。當今伊朗的大多數人口是波斯語西部方言的使用者，至于東部方言，即達利語或塔吉克語的使用者都占塔吉克斯坦及阿富汗人口的大多數，也是烏茲別克少數民族的主要語言。俄羅斯、格魯吉亞、亞美尼亞、巴基斯坦、中國西部（新疆）、阿聯酋、巴林、伊拉克、科威特、阿曼及阿塞拜疆也有較小的波斯語使用者族群。

語言屬印歐語系伊朗語族。標準波斯語起源于巴列維地區。使用這種語言的人常稱之為法爾西語，有時也稱為中古波斯語。

文化

伊朗文化波斯的電影可描繪出波斯文化，波斯電影得到不少國際聲音及影評的贊賞，如《天堂的孩子》（Children of Heaven）及《櫻桃的滋味》（Taste of Cherry）。這些電影洞悉了波斯文化的現況及人文狀況的深刻寫照。

藝術

波斯的藝術遺產不拘一格，具備東西方的元素。波斯藝術大量借鑒了當地的埃蘭文明、兩河文明及希臘文明（希臘時期的雕像）。波斯地處中央，成為東西藝術及建筑的融合點，希臘羅馬的影響常與印度和中國的理念和技巧結合。波斯藝術延伸至中亞、高加索、小亞細亞、伊拉克及現代的伊朗，這廣袤的地區是波斯藝術發展的核心。

雕像

波斯人的藝術表達方式可追溯至阿契美尼德王朝時，當時出現了大量重要人物的雕像，通常具有政治及宗教意義，如波斯長生軍（帝王的精銳部隊）表示了兩河文明及古巴比倫的影響力。當地更具代表性的藝術是波斯縮圖。中國藝術的影響力也很明顯，但當地的畫家能運用各種的藝術形式，包括那些在奧斯曼帝國、薩非王朝及蒙兀兒帝國宮廷內看到的畫像。

音樂

波斯音樂的歷史可追溯至薩珊王朝巴爾巴德時期，甚至更早。除著它的逐漸演變，一種獨特的地中海東部音樂風格成為了波斯的民族音樂，與現今伊朗附近的音樂近似。時至今日，傳統音樂因受伊朗伊斯蘭政府的政策影響而衰落，伊朗的流亡者及異見人士轉向西方搖滾樂，當中帶有獨特的伊朗風格及波斯街舞。

建筑

波斯波利斯遺址

波斯人對建筑的貢獻突出，波斯波利斯古跡是一個古老的波斯建筑表率，而現代的歷史紀念建筑如歐瑪爾·海亞姆的墳墓則體現了波斯變幻多端的傳統。伊朗的一些城市展現了在歷史上波斯的獨特建筑風格，如加茲溫省的哈拉甘雙子塔及伊斯法罕的沙阿清真寺。波斯建筑的影響力超越了伊朗的地理界限，可見于整個中亞地區，如撒馬爾罕的比比哈努姆清真寺（Bibi-Khanym Mosque）、布哈拉的薩曼王朝陵墓及阿富汗西部的賈穆宣禮塔（minaret of Jam）。伊斯蘭建筑是以波斯人所建立的基礎而發展出來，阿格拉的泰姬陵及伊斯坦布爾的蘇丹艾哈邁德清真寺亦可見波斯建筑技術的影子。

地毯

波斯地毯德國藝術評論家戈特弗里德·森佩爾（Gottfried Semper）稱“地毯的原意是分隔空間”，因此地毯編織是以古文明建筑為基礎發展出來的一種技藝。波斯地毯以手工精細聞名于世，其文明地位亦非常重要。早在公元前五世紀，以纖維交織的方法編制衣服已出現在伊朗。著名希臘將領地米斯托克利在波斯流亡時也提及到“波斯地毯”：“他（亞達薛西一世）讓他自由表達對希臘事務的意見。地米斯托克利說，話語就像昂貴的波斯地毯，那些美麗的圖案只能在張開它的時候也能展示，把它折疊起來，它就不為人知，因此他要求亞達薛西一世給他一些時間。”—普魯塔克（《希臘羅馬名人傳》第49章，地米斯托克利）

園林

波斯園林的設計反映人間樂園，英語所說的樂園（Paradi）出自波斯語“Pardis”，正是指波斯園林。

波斯園林在古代已存在，在伊斯蘭時期，波斯園林更為突出，阿拉伯統治者利用波斯人的園林技藝在安達盧斯至喀什市廣建園林。《一千零一夜》及詩人歐瑪爾·海亞姆的作品里的波斯園林更是名垂千古。

婦女

波斯婦女在歷史上扮演著重要的角色。雖然是虛構角色，雪拉薩德（Scheherazade）依然象征著女性的智慧，姬蔓·芭奴的美貌促成了泰姬陵的興建。古代貴族婦女在許多權利上能與男性平等，但是在二十世紀前，波斯婦女在整體上未能得到平等對待。詩人塔希莉（Táhirih）對中東的現代婦女運動有很大的影響力，塔希莉司法中心（Tahirih Justice Center）以她的名字命名。[2]

參考資料