磁器口（重慶古鎮(zhèn)）

磁器口（重慶古鎮(zhèn)）

磁器口 （重慶古鎮(zhèn)） 次瀏覽 | 2022.07.21 15:53:10 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 磁器口重慶古鎮(zhèn)

磁器口古鎮(zhèn)，原名龍隱鎮(zhèn)，位于重慶城西14公里的嘉陵江畔。自明、清時(shí)期以來磁器口古鎮(zhèn)名揚(yáng)巴蜀大地。昔日這里是一個(gè)熱鬧非凡的水陸碼頭，為嘉陵江下游物資集散地。那經(jīng)千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。磁器口，以出產(chǎn)瓷器而得名。在1918年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。古鎮(zhèn)磁器口有12條街巷，街道兩旁大多是明清風(fēng)格的建筑，地面由石板鋪成，沿街店鋪林立。

中文名

磁器口古鎮(zhèn)

外文名

Ciqikou town

地理位置

重慶沙坪壩區(qū)，嘉陵江畔

氣候條件

亞熱帶季風(fēng)性氣候

開放時(shí)間

全年 全天開放

景點(diǎn)級別

AAAA級

門票價(jià)格

免費(fèi)

占地面積

1.5

著名景點(diǎn)

寶輪寺

所屬地區(qū)

中國，重慶市

類 別

傳統(tǒng)文化歷史街區(qū)

特 色

古鎮(zhèn)三寶、古鎮(zhèn)三多

榮 譽(yù)

中國歷史文化名街

概述磁器口

古鎮(zhèn)磁器口位于重慶市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接

沙坪壩

，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。?

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間（公元998-1003年）至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá)極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。?

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。?

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。?

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。《紅巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪。?

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。1998年被國務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)，古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。

風(fēng)景重慶磁器口

磁器口古鎮(zhèn)（原名龍隱鎮(zhèn)），位于重慶城西14公里的嘉陵江畔。自明、清時(shí)期以來磁器口古鎮(zhèn)名揚(yáng)巴蜀大地。昔日這里是一個(gè)熱鬧非凡的水陸碼頭，為嘉陵江下游物資集散地。那經(jīng)千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。

古鎮(zhèn)磁器口有12條街巷，街道兩旁大多是明清風(fēng)格的建筑，地面由石板鋪成，沿街店鋪林立。商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街。嘉陵江中上游各個(gè)州、縣和沿江支流的農(nóng)副土特產(chǎn)在此中轉(zhuǎn)集散，重慶城的一些大商客在碼頭設(shè)店收購。輸出以棉紗、布匹、煤油、鹽糖、洋廣雜貨、日用百貨、五金顏料、土碗土紙和特產(chǎn)煙絲等為大宗。在重慶作為陪都時(shí)期，據(jù)統(tǒng)計(jì)有商號、貨棧和各種作坊達(dá)1670多家，攤販760多戶。每天都有300多艘（船均載重10噸）貨船進(jìn)出碼頭。全年中商貿(mào)最興旺的是枯水季節(jié)（舊歷八月至次年四月），碼頭河壩搭建起臨時(shí)街道，有上河街、中河街、下河街，還有專業(yè)性的木竹街、鐵貨街、陶瓷街和豬市、米市。碼頭上萬商云集，擁擠不通。除大碼頭外，還有歷史悠久的4家絲廠，一家制呢廠，24兵工廠（現(xiàn)特鋼廠），25兵工廠（現(xiàn)嘉陵廠），都設(shè)有自己的貨運(yùn)碼頭。碼頭上從早到晚，水陸兩路，商旅川流不息，裝卸搬運(yùn)，絡(luò)繹不絕。行商坐商，批零量購，貨暢其流。大碼頭右側(cè)的豆芽灣，是米糧幫、木材幫、篾貨幫、煤炭幫的地盤。與碼頭河街相鄰的是鐵貨街、豬市、雞鴨蛋市和鹽市口。各行業(yè)的同業(yè)公會都有事務(wù)所，食品糕點(diǎn)業(yè)26家，棉紗布業(yè)20家，茶館酒館116家。昔日磁器口碼頭的繁榮景象，至今還深深地留在“老重慶”的記憶里。

當(dāng)年留傳這樣一首民謠：“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈。”“千人拱手”：是形容每天都有上千只船上的舶公和船夫劃著船向碼頭停靠。“萬盞明燈”：是指形容碼頭上商賈云集，入夜后各自點(diǎn)亮油壺、電石燈和汽燈如繁星閃爍。1997年，重慶新發(fā)行的一套《最后的回憶》地方磁卡，與解放碑、通遠(yuǎn)門、臨江門并列的就是磁器口大碼頭，有“小重慶”之稱。?

古鎮(zhèn)來歷

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡。面積1.18平方公里，人口1.8萬人。最早叫白崖場，始于宋真宗咸平年間（公元998-1003年），因白巖寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，從地道逃出皇宮削發(fā)為僧，亡命天涯。流落巴蜀時(shí)，曾在白巖山上的寶輪寺 “ 掛單 ” 隱匿達(dá)四、五年之久。因真龍?zhí)熳釉[于此，后來世人將寶輪寺易名龍隱寺，所在白巖場也改稱龍隱鎮(zhèn)。龍隱寺由此而香火旺盛，成為川東名剎，龍隱鎮(zhèn)也隨之沾了光。?

龍隱鎮(zhèn)改名為磁器口，源于瓷器。瓷器在很長一段時(shí)間里成為龍隱鎮(zhèn)的主要產(chǎn)業(yè)。在1918年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。鎮(zhèn)上瓷器業(yè)鼎盛時(shí)達(dá)七十余家，外地裝運(yùn)的船只停滿了大碼頭，繁榮了古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)。后來，就將龍隱鎮(zhèn)改為了瓷器口；再后來，因 “ 瓷 ” 字通 “ 磁 ” ，便叫做了磁器口。?

“三多”

古鎮(zhèn)磁器口，從老人們的敘談中得知，古鎮(zhèn)昔有“三多”：廟宇多、名人足跡多、茶館多。在磁器口，幾乎所有的人都知道“九宮十八廟”之說，寶輪寺、云頂寺、復(fù)元寺、文昌宮……不一而足。在小巷穿行，只要發(fā)現(xiàn)殘墻斷垣，向居民打聽，準(zhǔn)會得到這樣的答復(fù)：“這里原來是個(gè)廟子。”昔日，在這里香會、廟會、花會，以及正月龍燈、清明風(fēng)箏、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽登高等，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著這樣一句話：“初一十五廟門開，燒香拜佛請進(jìn)來。”現(xiàn)在得以保存下來且較完好的只有“寶輪寺”，“寶輪寺”建于唐初，大雄寶殿正梁上刻有“尉遲恭建修”字樣。寺地范圍較大，由大雄寶殿，至馬鞍山，一直到童家橋，都是寶輪寺范圍，到處都修建有神殿廟宇，氣勢恢弘。有僧侶300多人，香火旺盛。此寺毀于明末清初，張獻(xiàn)忠入川時(shí)，把廟宇幾乎燒盡，僅存大雄寶殿。后經(jīng)培修川主殿、觀音閣、天王殿及禪房。大雄寶殿的殿柱是約兩人合抱的馬桑樹，其余殿宇的柱子直徑不過一尺大小。而大雄寶殿的建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)未用一顆鐵釘，且是全木結(jié)構(gòu)。殿中兩樁刻有盤龍抱柱，栩栩如生。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，但兩柱平衡，歷時(shí)千年之久，全殿無歪斜之影，真可謂天工巧匠，堪稱一絕。大雄寶殿佛爺座像前一井，可通嘉陵江河邊的“九石缸”，曾有人以鴨投入井內(nèi)，事后在“九石缸”發(fā)現(xiàn)。此井在平時(shí)用石鼓蓋上的。最使這千年古鎮(zhèn)增色不少的是，有不少的名人來過磁器口古鎮(zhèn)，不少已成為老人們回憶的佳話。傳說明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。

到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開辦了煉鋼廠、機(jī)修廠，成為四川最早的煉鋼基地。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時(shí)，學(xué)貫中西的國學(xué)大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書立說之外，偶爾也會到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門陣”，了解民情與社會。著名的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美籍華人丁肇中，在抗戰(zhàn)時(shí)期就曾就讀磁器口正街寶善宮內(nèi)的嘉陵小學(xué)。磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術(shù)委員會駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等眾多的全國知名的美術(shù)家及美學(xué)家。《紅巖》小說中的“華子良”，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動(dòng)的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買完東西就走，老輩人都見過，而且與地下黨接頭的地點(diǎn)便在磁器口的一棟穿逗房子里，只是說不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。?

重慶磁器口

磁器口“三寶”

磁器口的名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。 陳昌銀麻花俗稱陳麻花，味道酥軟，口味獨(dú)特，現(xiàn)在已經(jīng)成為了重慶的一大特色小吃。古鎮(zhèn)陳麻花有四個(gè)品種：甜、椒鹽、麻辣、蜂蜜。作為現(xiàn)在的主打產(chǎn)品—甜味，香甜可口，入口即化，老少皆宜；椒鹽麻花，口味純正，酥脆化渣，深受廣大朋友的喜愛；麻辣麻花，重慶口味，集甜、麻、辣于一體，回味無窮；新產(chǎn)品蜂蜜麻花，口味純正，含有豐富的礦物質(zhì)元素。?

民俗

鎮(zhèn)玩龍燈

磁器口古鎮(zhèn)玩龍燈的方法種類很多，但有種奇特的玩龍燈方法，俗稱“打火龍”或“玩火龍”，堪稱一絕。每逢春節(jié)前，由當(dāng)?shù)赝纨埶嚾擞弥耋没瘕埞羌埽饷婧云ぜ埢蚣啿迹贊{上米湯，待干后畫上龍甲并涂好油彩。龍身視表演規(guī)模的大小而定，一般以節(jié)為稱，多用單數(shù)，如五、七、九、十一、十七、二十一節(jié)等，舞龍時(shí)一人一節(jié)。通常，在火龍?jiān)煤螅M(jìn)行多次排練，以使表演者們步伐一致，動(dòng)作流暢。因要打火花，舞火龍一般選擇在晚上進(jìn)行表演的（也有白天的，但效果不如晚上壯觀）。打火花就是將生鐵加熱熔化成水狀后，一人用耐火勺舀出拋向空中，再由一人用板子打散，在夜間，頗有禮花飛濺的味道。因其打出的鐵水熊熊如火，所以又叫打火龍。舞龍者一般都光著臂膀并抹上菜油防燙傷，只穿一小褲，起勁舞動(dòng)，直舞至汗流浹背，靈動(dòng)自如，快到表演高潮時(shí)，即將鐵水火花打向天空，一時(shí)間，火花四濺，狂龍飛舞，萬人喝彩，很是壯觀。同時(shí)，還會附帶表演一些鉆火圈、吐煙火之類的表演以烘托氣氛。火龍也不單只在春節(jié)時(shí)玩，在端午、中秋、國慶等節(jié)日也會玩龍。解放前，百姓較信風(fēng)水迷信，在干旱時(shí)，還會不分季節(jié)玩龍求雨。磁器口古鎮(zhèn)素有“玩龍之鄉(xiāng)”的美稱，曾于1986年、1987年、1988年連續(xù)三年參加重慶市龍獅表演，現(xiàn)場拔頭籌而獲特別獎(jiǎng)。后來由于多種原因，玩龍表演減少，自從古鎮(zhèn)保護(hù)建設(shè)啟動(dòng)后，玩龍的習(xí)俗又漸漸火了起來。

金錢板?

在古鎮(zhèn)磁器口，偶爾還能見到表演金錢板的。只見表演者手拿三塊楠竹做的竹板，上面還嵌有銅錢，邊敲邊打，邊玩邊唱，節(jié)奏感極強(qiáng)，語言風(fēng)趣幽默，具有濃郁的生活氣息和地方特色。金錢板藝術(shù)大概發(fā)源于300多年前的成渝兩地，后逐漸流傳于云南、貴州等西南地區(qū)。表演者手持長約一尺、寬約一寸的三塊楠竹板進(jìn)行表演。其中兩塊還嵌有銅錢或其它金屬片，表演時(shí)竹板互擊，能發(fā)出金屬聲音，藝人們以它為道具進(jìn)行表演，常能“走州吃州、走縣吃縣”，習(xí)稱“金錢板”。另外，也有人稱其為“金鑒板”，還有人稱其為“三才板。”與評書、蓮花落等說唱藝術(shù)一樣，金錢板最初一般也在人多的鄉(xiāng)場鬧市路口劃個(gè)圈子表演，拉扯場子招攬顧客。因喜歡的人越來越多，便逐漸發(fā)展到進(jìn)入茶館表演。加之道具簡單，就是幾塊竹板，演員一人，機(jī)制十分靈活，非常適宜在茶館中進(jìn)行演出。所以，后來金錢板就主要在茶館中進(jìn)行演出了。在金錢板表演藝術(shù)的發(fā)展過程中，因藝人的不斷創(chuàng)造總結(jié)，使其表演技法不斷豐富完善。還因技法特點(diǎn)的不同而分成了“花派”、“清派”和“雜派”等幾個(gè)不同流派。其中，花派主要突出板式擊打技巧與眉眼身法，表演者常常將三塊竹板呼來耍去，摹仿?lián)舸虺龃笞匀坏母黝惵曇簦缓f千變化，令人稱奇；清派金錢板主要注重說唱的咬字吐詞、字正腔圓、中氣十足、節(jié)奏穩(wěn)健；而雜派則基本上兼清派與花派之長，既注重板式打法又在說唱中注意節(jié)奏變化、靈活自如、唱中帶說、說中帶唱，長短句子交錯(cuò)而行，快慢自由。

金錢板其傳統(tǒng)曲目有《三國》、《水滸》等長篇戲曲故事，俗稱“長條書”。另外，還有一些如《八仙過海》、《武松打虎》等取材于民間故事傳說、笑話等精彩段落的小段子，俗稱“詩頭子”。金錢板唱詞通俗易懂，節(jié)奏鮮明，韻味悠長，其語言多以成渝兩地的方言土語為主，極富地方特色，頗受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸＿^去，磁器口的大小茶館多有金錢板表演，但現(xiàn)在已很少了。逢年過節(jié)或周末，在有些茶館還偶有所見。磁器口的金錢板傳人江禮元老人有時(shí)還在演出金錢板，但愿這門傳統(tǒng)藝術(shù)能煥發(fā)出新的青春與活力。?

摸福

磁器口古鎮(zhèn)老街有一斗大倒寫的“福”字，離福字三丈開外，常有人閉著眼睛伸手走路去摸，摸到了的心花怒放，謂之有“福”且“福已到”，沒有摸到的也不必著急，因?yàn)椤案Ｔ谏磉叀保x福不遠(yuǎn)，可繼續(xù)再摸，這就是中國傳統(tǒng)的“摸福”。相傳，摸福的方法是：人在離“福”字兩丈開外，面向福字，雙手合十，微閉雙眼，虔誠祈禱許愿后原地按男左女右的方向自轉(zhuǎn)三圈，然后平伸雙手向前摸福。一般而言，一人一地摸福最多四次，依次為：一摸財(cái)運(yùn)，二摸官運(yùn)，三摸姻緣，四摸福運(yùn)。摸四下后就不能再摸了，因?yàn)榈谖宕问敲惯\(yùn)，那可是不能隨便瞎摸的了。?

景點(diǎn)

翰林院

翰林院是重慶主城區(qū)保留下來的古代私塾，清朝乾隆年間，磁器口孫家有私塾學(xué)館“鯉石草堂”，百姓稱之為“鯉石學(xué)舍”。清代中后期，孫家先后高中三名舉人，同時(shí)，在此讀書的磁器口人黃鐘音高中進(jìn)士，后任翰林院編修，官至監(jiān)察御史；另一名學(xué)生段大章也中進(jìn)士授翰林院編修，官至甘肅布政使。因此，當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q該學(xué)舍為“翰林院”，故有“一門三舉子，五里兩翰林”之說 。 磁器口翰林院原為鯉魚石學(xué)舍，清末在此辦學(xué)授課，后來考中三個(gè)舉人。所以，翰林院是當(dāng)時(shí)讀書人向往之地。房屋現(xiàn)還保存在中院，內(nèi)庭有一座小拜月臺，是當(dāng)年主人舉行家庭祭祀的地方。?

巴渝民居館?

展館濃縮古鎮(zhèn)建筑的精髓，穿越時(shí)空的阻隔，走進(jìn)追憶的長廊，感受木、石、磚的建構(gòu)，圍合的空間，寧靜的院落。鍾家院鐘家大院是慈禧太后管家鐘云亭所建，距今有120年歷史。該院子兼具北方四合院與南方四合院的特色。?

寶輪寺?

寶輪寺明朝建文帝避難時(shí)曾在此隱居，故寶輪寺又名龍隱寺，磁器口舊稱龍隱鎮(zhèn)，現(xiàn)存寺內(nèi)“大雄寶殿”四個(gè)蒼勁有力的湯金大字，是我國佛教協(xié)會主席趙樸初所題。該殿為明代建筑，距今已有600多年歷史。整個(gè)大殿金碧輝煌，沒有一顆鐵釘，堪稱我國建筑藝術(shù)之瑰寶。多年來，寶輪寺暮鼓晨鐘，香火不斷，每逢春節(jié)廟會，從四面八方涌來的善男信女絡(luò)繹不絕，在這里燒幾柱香，許個(gè)心愿，保全家平安。?

文昌宮

文昌宮磁器口轄區(qū)是九宮十八廟的圣地。香火最旺的廟子數(shù)寶輪寺，道觀中最熱鬧的就是文昌宮。磁器口民謠：歌樂靈音寺，龍隱鳳凰臺，渠涪文昌水，石馬桂花香。??

小重慶碑 小重慶碑位于古鎮(zhèn)丁字路口，系國民黨主席林森游覽磁器口，見其繁榮有感而題。[2]

交通提示

從沙坪壩重慶百貨商場對面的重慶大酒店門口坐公共汽車，花1元車票，20分鐘后就可以到磁器口古鎮(zhèn)了

相臨景點(diǎn)

歌樂山

磁器口

解放碑

朝天門

統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)

山城夜景

南溫泉風(fēng)景區(qū)

歌樂山烈士陵園

紅巖村革命紀(jì)念館

巴曼子墓

鵝嶺公園

華巖寺

黃山蔣介石官邸

孔公館

清真寺

南山風(fēng)景區(qū)

枇杷山公園`

老君洞

羅漢寺

中山古鎮(zhèn)

永川茶山竹海

天主教若瑟堂

重慶動(dòng)物園

重慶圖書館

重慶基督教聯(lián)合禮拜堂

林園

臨江公園

巴蜀古文化中心

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中共沙坪壩區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視磁器口古鎮(zhèn)歷史傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)開發(fā)工作。按照“云南有麗江、江蘇有周莊、重慶有磁器口”的定位，努力將磁器口打造成世界級旅游品牌，吸引海內(nèi)外游客觀光旅游。

磁器口核心區(qū)只有5公頃左右，每年接待游客大約600萬人。以后面積將逐步擴(kuò)大，5至8年之后，將和紅巖魂廣場連通，整個(gè)游覽面積擴(kuò)大到3平方公里，擴(kuò)容60倍。

凌健簡單介紹了規(guī)劃，向南，在磁器口大門入口，從沙濱路到童家橋立交橋這條路，長約1公里，以前只是簡單的粉刷了外墻。兩旁房子全部重修，木門、木窗、木格子，打造成為渝派風(fēng)格建筑街，總共投資8000多萬元。

向西，在磁器口石板街后邊，大約250畝地，是一片老房子，將引入社會資金，打造成“巴渝老街”，與旅游核心區(qū)直接相連。

向北，穿過鳳凰溪，面積大約170畝，將打造成以抗戰(zhàn)風(fēng)情為代表的陪都文化街。這三大片改造完成之后，有望和紅巖魂廣場連通，游覽總面積大約3平方公里。除了個(gè)別院館之外，依然不收門票。

參考資料