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            古隆中(國家4A級風景名勝區(qū))

            更新時間:2025-12-18 15:07:48 閱讀: 評論:0

            古隆中(國家4A級風景名勝區(qū))

            古隆中 (國家4A級風景名勝區(qū)) 次瀏覽 | 2022.07.12 09:25:18 更新 來源 :互聯網 精選百科 本文由作者推薦 古隆中國家4A級風景名勝區(qū)

            襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據《輿地志》記載:“隆中者,空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍圖“隆中對策”都發(fā)生在這里。境內有中央與地方共建高等學校——襄樊學院。

            中文名

            古隆中

            所在地

            襄陽

            地址

            湖北省襄陽襄城區(qū)隆中路461號

            類別

            名勝古跡

            開放時間

            08:30-17:00

            票價

            80元

            基本概況古隆中

            襄樊古隆中,國家4A級風景名勝區(qū),居襄樊市區(qū)13公里。諸葛亮17歲至27歲在此隱居躬耕。劉備“三顧茅廬”和“隆中對”的千古佳話就發(fā)生在這里。山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂密。

            古隆中是三國時期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達10年之久。諸葛亮本是山東瑯琊人,幼年失去了雙親,17歲隨叔父來到襄陽隆中,躬耕苦讀,留意世事,被稱為“臥龍”。后來劉備三顧茅廬,諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢,提出了一統天下的謀略,這就是著名的《隆中對》。

            古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區(qū),在鄂西北歷史文化名城襄樊市區(qū)和襄陽、南漳、谷城三縣交界處,總面積209平方公里,包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。主景區(qū)古隆中位于襄陽城西十三公里處,自然景色優(yōu)美,人文景觀豐富。

            古隆中諸葛住處

            古隆中形成文物風景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史,其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”,隆山聳翠,山亙綿,旗山旋峙。明代已經形成了“隆中十景”:草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。1949年以后,又先后修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺、長廊、觀星臺、棋盤石、琴臺、孔雀寨、猴山等眾多景點,近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標志性建筑——騰龍閣,漢文化景區(qū)、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅游風景點,進一步完善了景區(qū)旅游服務功能,豐富了文化景觀,擴大了景區(qū)容量。古隆中形成了一個融觀瞻、度假修養(yǎng)于一體的風景名勝區(qū)。景區(qū)內群山環(huán)抱、松柏參天,景色頗為優(yōu)美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山,主要景點諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星臺等。[1]1994年經國務院審定列為國家4A級風景名勝區(qū)。1996年經國務院審定公布為全國重點文物保護單位。

            設計特點古隆中附近襄陽城

            古隆中石牌坊高約六米,長約十米,其建造材料為青石開榫組裝而成,依外觀形式為柱不出頭有樓,四柱三牌樓式。“古隆中”牌坊寬三間,中為中間,兩旁為次間,四柱腳深埋土中,四周出土處鋪地平石,柱前后及旁,以十個紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋斗口架正昂板,兩正昂間置花板,并雕流空花紋,以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板,其檐板叉出發(fā)戧,戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端并飾魚龍吻,中央置火焰珠。

            “古隆中”牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔,上、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠,兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計;兩朝開濟老臣心。”作者陳維周,清安襄隕荊兵備使者。此聯摘自杜甫《蜀相》詩。

            歷史沿革古隆中牌坊

            唐肅宗上元元年(公元760年),杜甫拜謁了成都武侯祠,時值國家多難,杜甫在政治上遭到打擊,他觸景生情,寫下了這首詩。對聯在此表述了公元207年,劉備為了興復漢室,三顧草廬以求天下大計。諸葛亮感激劉備三顧之恩,輔佐劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè),匡濟劉禪鞏固、發(fā)展蜀漢大業(yè),表現了老臣諸葛亮一片忠心。在牌坊背面的字碑上刻著“三代下一人”,作者陳維周此匾所題鎮(zhèn)雄為地名,當屬云南所轄,后學是歉詞,意即后輩學生。匾額高度稱頌諸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。門柱上雕刻“伯仲之間見伊呂;指揮若定失蕭曹。”作者陳維周,此聯選自杜甫于唐代宗大歷元年(公元766年)初夏到菱洲(今四川奉節(jié))期間寫的《詠懷古跡五首》之五中的詩句。

            對聯在此稱頌諸葛亮的文韜武略與伊尹(商湯佐臣)、呂尚(周代齊國始祖,俗稱姜太公)不相上下,指揮調度從容鎮(zhèn)定連蕭何(西漢第一任臣相)、曹參(西漢大臣,曾任齊相9年,后繼蕭何為漢惠帝臣相)與之相比都顯得遜色。“古隆中”牌坊次間上、下枋雕雙鳳朝日、鹿鶴同壽、麒麟送子、赤虎朋壽等浮雕,中間字碑雕刻“澹泊明志;寧靜致遠。”

            著名景點古隆中三顧堂抱膝亭

            抱膝亭位于隆中山畔一高阜之上,是三層六角亭,“高四丈有奇,周七丈余”。它是湖北提督程文炳于光緒十四年(1888)所建。建造此亭目的在于后人來游來歌時聯想到諸葛亮在隆中抱膝長吟時的情景,從而“慨然思巾扇之度,雖在小隱,未嘗須臾忘天下事焉”。

            亭勢凌云,抱膝迥留千古勝;臺形麗日,觀星總括萬年奇。——佚名題抱膝亭這副對聯是建亭時鐫刻在石柱上的,無題款。凌云:直上九霄。何晏《景福殿賦》:“爾乃建凌云之屈盤。”迥:遙遠。臺:觀星臺。麗日:朝陽,光彩煥發(fā)。聯句表明,作者對諸葛亮預言天下三分稱奇不已。

            丹青苑

            丹青苑,為隆中建筑群之一。西畝躬耕,巖端神猶在;嘉賓時來,余典歌未衰。——云軒題丹青苑此聯落款署有“丹青苑落成,題此聯以恭候嘉賓。云軒”西畝躬耕:《諸葛亮故宅銘》:“躬耕西畝,詠嘯東巒,跡遺林中,神凝巖端”。余典:余下可作為典范的書籍。此處指諸葛亮的品德、精神和著作。西晉永興二年,太傅緣李興同鎮(zhèn)南將軍、荊州刺史劉弘一起來到隆中,寫下了《祭諸葛丞相文》,文中寫到:“詠歌余典,懦夫將勵”。此后60余年,著名史學家、襄陽人習鑿齒也瞻仰了隆中,并寫下了《諸葛故宅銘》,該銘文有言:“躬耕西畝,詠嘯東巒,跡遺中林,神凝巖端”。此聯即據這兩篇銘文而撰。

            老龍洞

            老龍洞位于隆中山腳下,是一口歷史悠久的泉水古洞,當年諸葛亮躬耕隆中時就是利用此洞泉水灌溉農田。這里山巒回旋,隱若玉;修竹苞茂,林木蔥郁,奇石林立,花香鳥語,真是別有天地。明吳綬有詩曰:“泉深巖穴古,時有老龍眠。門掩云中石,功成澗下田。一溪青草合,千古碧蘿懸。欲覓英雄跡,高風尚宛然。”

            老龍洞泉水,滋故土莘野;諸葛公智慧,濟西蜀生靈。

            竹下滿賓朋,半盞香淳堪慰己;座上無虛言,一席清談亦醉人。——涂廷多題老龍洞

            讓彼蒼松翠竹,共繪人間美景;得此古洞幽泉,盡銷眼底俗塵。——劉鳴岡撰、王樹人書題老龍洞

            老龍洞泉水不竭,應思躬耕古賢者;小虹橋溪流焉斷,該想開拓今后人。——佚名題老龍洞

            草廬亭襄樊古隆中風景區(qū)--諸葛草廬

            草廬亭建于清康熙年間,傍依明襄簡王墓。此處本是草廬故址,明襄簡王朱見淑仰慕隆中山水,于弘治二年(1489)毀草廬建陵墓。清康熙五十九年(1794),鄖襄觀察使趙宏恩為了紀念諸葛亮于草廬故址修建了此亭。扇搖戰(zhàn)月三分鼎;石黯陰云八陣圖。——佚名摘趙宏恩詩句題草廬亭作者簡介:此聯出自清康熙年間鄖襄觀察使趙宏恩所寫的《隆中武侯草廬詩》。(注)扇搖:羽扇、綸巾是諸葛亮服飾特點,這里代指諸葛亮。戰(zhàn)月:混戰(zhàn)不息的年代。黯:不明,昏暗。《隆中武侯草廬詩》原文是:“漢季群奸探赤符,獨吟梁父獨扶孤。扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖。泣鬼文成何有魏,隕星人去失吞吳。至今不泣英雄氣,襄水纏綿曉夜呼。”

            三顧堂襄樊古隆中風景區(qū)--六角井

            三顧堂,建于清康熙五十九年(1720),是劉備三顧茅廬、諸葛亮隆中對策的紀念堂。其外澤清荷香,茂林修竹。傳說,當年劉備三顧茅廬時拴馬的古柏至今聳立門前。其內金匾銀對,古碑林立,具有很高的歷史研究和書法藝術研究價值。

            六角井

            襄樊古隆中風景區(qū)--六角井,乃諸葛亮青少年時期耕讀隆中時草廬居宅院內的生活用井。據東晉史學家習鑿齒襄陽記記載,襄陽有孔明故宅有井,深五丈,廣五尺。六角井不僅成為古隆中傳統的十大人文景觀之一,而且亦為草廬故址所在的實物佐證。

            文化遺產

            志見出師表;好為梁父吟。——郭沫若題武侯祠此聯落款署有:“一九六四年歲首題為襄陽隆中諸葛草廬,寄自北京什剎海,郭沫若”。《出師表》:即建興五年諸葛亮出祁山伐曹魏前上后主劉禪的表。《梁父吟》:樂府《楚調曲》名,屬齊地土風。據《三國志·諸葛亮傳》載:“玄卒,亮躬耕隴畝,好為梁父吟。”諸葛亮藉以寄托自己的抱負。垂功劉氏業(yè);遺范漢家風。——李鐸題武侯祠李鐸,當代書法家。落款署有“湘醴李鐸為襄陽隆中諸葛故居撰聯,甲子孟夏于隆中”。此聯刻木懸掛于武侯祠內正廳。垂:流傳。劉氏:劉備父子。業(yè):統一大業(yè)。范:楷模,典范。

            三顧頻煩天下計;一番晤對古今情。——董必武1965年1月題武侯祠董必武,無產階級革命家,中共創(chuàng)始人之一,原國家副主席。(注)此聯刻木懸掛于武侯祠內正廳。一番晤對:指劉備與諸葛亮隆中對策。千百年來,“三顧茅廬”一直被視為禮賢下士的典范,而《隆中對》更是千古絕唱。董老對此大加謳歌。

            伯仲之間見伊呂;先生有道出羲皇。——黎天才集杜甫句題武侯祠黎天才,1863年出生,民國將領,曾任職于張學良手下。此聯刻木懸掛于祠內楹柱上。道:立國策略和治國方略。羲皇:神話傳說中的帝王,一作伏羲、宓犧、包犧。傳說他很有圣道,教人們結網捕魚,造字畫卦。聯句集杜甫詩句,上聯見《詠懷古跡五首》之五,下聯出自杜甫《醉時歌》。

            二表深心透武略;三分鼎足見文韜。——王學仲題武侯祠此聯刻木懸掛于祠內正廳兩側楹柱。透:顯露。武略:武藝,即治國理民、戰(zhàn)略戰(zhàn)術方面的才華。文韜:文才。二表:指前、后《出師表》。三分,指預定天下三分的《隆中對》。

            進入古隆中的城門

            問鼎三分三顧地;出師兩表兩朝心。——閻鈞天題武侯祠聞鈞天,湖北浠水人,花鳥畫家。此聯落款署有“壬戌七月,閻鈞天八十三歲時書”。現刻木懸掛于正廳兩側楹柱。問鼎:夏、商、周三代以九鼎為傳國之寶,楚子向王孫滿問鼎,有覬覦周室之意,后遂以問鼎喻篡奪。《晉書·王敦傳》:“有問鼎之心,帝畏而惡之”。這里借喻策劃重振漢室,一統天下。

            當年正氣扶元氣;萬世人心仰赤心。——靜軒題武侯祠三義殿靜軒,襄樊人,在書法、美術、文學、歷史學等方面,都有一定的造詣。此聯刻木懸掛于祠內偏廳“三義殿”門側楹柱。元氣:中國哲學概念,指產生和構成天地萬物的原始物質。《言毒》:“萬物之生,皆稟元氣”。這里借喻漢統。空山蘋藻思靈澤;故國松楸夢惠陵。——佚名題武侯祠

            抱膝夢回梁父吟;鞠躬淚灑老臣心。——襄陽王樹人題武侯祠抱膝:《三國志·諸葛亮傳》注引《魏略》:亮“每晨夜從容,常抱膝長吟”。宋劉光祖《祭諸葛丞相文》:“究厥抱膝,伊呂比縱”。

            臥龍深處襄樊古隆中風景區(qū)--諸葛蠟像

            臥龍深處建于清雍正七年(1729),是諸葛亮和他的親朋密友聚會暢懷處所。這里隆山懷抱,松鶴常鳴,庭園幽深清靜。其內龐德公、黃承彥、龐統、少年諸葛亮等名人志士的塑像栩栩如生。兩旁回廊里鑲嵌著8塊蒼勁有力的石碑,一塊飽經風霜的清雍正七年重修記事碑,傲然挺立在庭園中央。

            楚國離騷興廢鑒;南州多土棟梁才。——李國平書臥龍深處李國平,數學家,現任中國科學院學部委員,武漢大學教授。此聯落款處署有“甲子冬十月,李國平并書”。興廢:興旺與衰敗。鑒:借鑒。《新唐書·魏徵傳》:“以古為鑒,可以見興替。”南州:荊州。文章兩漢兩司馬;經濟南陽一臥龍。——李爾重題臥龍深處.李爾重,作家,原湖北省顧問委員會委員。李于1984年6月游襄陽武侯祠,為臥龍深處景點撰書此題意聯。兩司馬:指西漢辭賦家司馬相如,文學家、史學家司馬遷。兩人在文學上造詣很深。經濟:經世濟民,治國安民。杜甫《水上遣懷》:“古來經世才,何世獨罕有”。按李氏所撰之聯,取自清左宗棠的言志一聯!左氏好與諸葛相比,自稱今亮,此聯自詡其文章不讓西漢兩司馬,經濟堪比南陽一臥龍!

            自古宇宙垂名,布衣有幾;能使山川生色,陋室何妨。——單家駒題臥龍深處此聯落款署有“光緒十中年七月既望,山陰布衣單家駒”。生色:增添光彩。李賀《秦宮詩》:“內屋深屏生色畫。”王琦注引陳仁錫曰:“生色畫,謂畫之鮮明,色像如生者。”陋室:簡陋狹小的屋子。《韓詩外傳》卷五:“彼大儒者,雖隱居窮巷陋室,無置錐之地,而王公不能與爭名矣。”

            才堪王佐,松風猶識隆中對;業(yè)濟兩朝,世上常嘆蜀道難。——靜庵題臥龍深處此聯落款處署有“乙丑孟春,靜庵”。堪:足以勝任。佐:輔佐。濟:救助,接濟。蜀道難,樂府《瑟調曲》名,此喻創(chuàng)業(yè)道路上的險阻。隆中山有幸,龍蟠虎踞留遺貌;大業(yè)功未成,鞠躬盡瘁感后人。——波嘯書題臥龍深處波嘯即靜軒。此聯落款處署有“乙丑年孟春月,波嘯敬書”。龍蟠虎踞:隆中山的一條支脈起伏盤旋,勢若蟠龍,隔谷相望的旗山形如臥虎,歷來人們都稱贊隆中龍蟠虎踞,山勢佳奇。這是其表意,深刻的含義是以此指代諸葛亮。蘇軾《隆中詩》:“山中有遺貌,矯矯龍之姿”。遺貌:諸葛亮的塑像。躬耕志未忘,終成伯業(yè)西川富;三顧跡長存,贏得隆中草木香。——靜軒再題臥龍深處此聯落款處署有“乙丑孟春,靜庵”。

            不識荊山貴璞,景升父子長遺笑;若無玄德誠意,臥龍先生空抱膝。——云軒題臥龍深處云軒即靜軒。此聯落款處署有“乙丑年孟春月,云軒撰句,曉州書”。聯句借以譏諷劉表父子不能發(fā)現和重用人才,最后落了個敗亡的下場。下聯則大加稱頌劉備禮賢下士、任賢用能的品德,若無此舉,諸葛亮這塊璞玉會碌碌無為一生。正如南宋鄭思肖的《先主三顧草廬圖》詩中所言:“若無三顧草廬意,剖出心肝賣與誰”。才須學也,自布衣且致卿相,耕讀本始;法以威之,親賢臣而遠小人,紀綱當先。——方濱生書臥龍深處此聯落款署有“一九八三年歲次癸亥之秋,附驥之思因附記之,蜀人方濱生書”。

            鹿門乃沔南名士,水鏡知人,伏龍、鳳雛皆俊杰,崔、徐獨謂信然,魏何多士,屈石韜、孟建,為有才相酬;豫州系漢室后裔,高祖風氣,云長、翼德敵萬人,周、程嘗稱梟雄,軍無善計,奔袁紹、劉表,不得臥龍定難飛。——靜軒題臥龍深處鹿門:指龐德公,漢末名士,劉表數招為士不就,隱居襄陽鹿門山,故名。沔南:漢水以南。《漢書·地理志》:“漢水受氐道水,一名沔。”水鏡:指司馬徽,漢末古文經學家,善知人,德公稱之為水鏡,曾向劉備舉薦諸葛亮。伏龍:即諸葛亮。鳳雛:龐德公的侄子龐統,后任劉備的軍師中郎將。崔、徐、石韜、孟建,分別指崔州平、徐元直、石廣元、孟公威,皆為漢末名士賢士,諸葛亮的好友。豫州:指劉備,因他曾任豫州刺史,故名。云長、翼德,分別為關羽、張飛,均為劉備的五虎上將之一,以驍勇善斗著稱。周、程,即周瑜和程昱,周為吳大將,程乃魏謀臣。袁紹:東漢世族豪強。劉表:荊州牧,號為“八俊”之一。梟雄:雄勇異常的將領。

            其他信息

            景點評價

            古隆中位于湖北/襄樊

            “山不高而秀雅;水不深而澄清;地不廣而平坦;林不大而茂密。”這就是歷史文化名城湖北襄陽以西十三公里的古隆中山鄉(xiāng)秀色。

            中國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。

            這里清靜幽雅,天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱,隱若玦環(huán)。路回山隱隱,樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多,文化沉淀豐富。諸葛亮當年活動遺跡:草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮,引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

            這里文豪云集,志士傾吐情懷。晉代習鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中。現代郭沫若先生亦揮毫抒情,黨和國家領導人董必武更有吟懷:“諸葛大名垂宇宙,隆中勝跡永清幽。”

            交通指南古隆中位于襄陽市隆中山東。從火車站做坐512路巴士,車費1元。在隆中車站停車并折返回城。下車后會有很多“電麻木”拉客去隆中景區(qū),也可步行過去。[2]

            參考資料

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