苗族蠟染技藝（中國國家級非物質文化遺產）

苗族蠟染技藝（中國國家級非物質文化遺產）

苗族蠟染技藝 （中國國家級非物質文化遺產） 次瀏覽 | 2022.07.16 10:48:03 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 苗族蠟染技藝中國國家級非物質文化遺產

苗族蠟染技藝，貴州省丹寨縣傳統手工技藝，國家級非物質文化遺產之一。

丹寨縣、安順縣及織金縣是以苗族為主體的多民族聚居區，在長期與外界隔絕的艱苦壞境中，這里的居民逐漸形成了自給自足的生活方式，古老的蠟染技藝因此得以保留下來。按苗族習俗，所有的女性都有義務傳承蠟染技藝，每位母親都必須教會自己的女兒制作蠟染。所以苗族女性自幼便學習這一技藝，她們自己栽靛植棉、紡紗織布、畫蠟挑秀、浸染剪裁，代代傳承。在此狀況下，這些苗族聚居區形成了以蠟染藝術為主導的衣飾裝束、婚姻節日禮俗、社交方式、喪葬風習等習俗文化。

中文名

苗族蠟染技藝

批準時間

遺產級別

國家級

遺產類別

傳統技藝

申報地區

貴州省丹寨縣

遺產編號

Ⅷ-25

歷史淵源

中國的染織工藝早在西周時期（公元前11世紀—公元前771年）已得到較大的發展。根據《禮記》等文獻記載，織物的染色當時設有一種叫“染人”的專官主管，楚國還設有專門主持生產靛藍的“藍尹”工官。足見當時的絲織、染色工藝已頗具規模。

苗族蠟染歷史悠久，很多地方都流行有《蠟染歌》（古歌），敘述蠟染的起源。早在秦漢時代，苗族的先民就已經掌握了蠟染技術，據《貴州通志》記載：“用蠟繪花于布而染之，既去蠟，則花紋如繪”，這種蠟染布曾被稱為“闌干斑布”。

宋代五溪地區的“點蠟幔”（蠟染）已很盛行。明、清時代，黔中一帶苗族也多用蠟染衣料。民國年間，蠟染盛行于湘西、貴州、云南、川南的大部分苗族中，而以貴州的丹寨、安順、郎岱（今六枝）、普定、惠水等地技藝最高。大多數地區都將蠟染成品作衣飾，湘西地區則用作床單、帳沿、枕巾等。

工藝特征

蠟染制品多為靛藍單色染，即藍地白花，用色兩種以上的制品很少，這是因為蠟質不耐高溫，染色只能在常溫或低溫中進行，而靛藍便是一種可在常溫下染色的染料；再者進行復色染，須考慮不同顏色的相互滲潤，花紋不能設計得太小，而大花紋，又不適于衣著服飾，故復色蠟染制品只是一些用量相對較少的幛子、帷幔等大的裝飾用布。

川黔滇方言的蠟染

川黔滇方言的苗族婦女，以蠟染為衣裙裝飾的極為普遍。其中大多數同時以蠟染、挑花、刺繡為飾，在每套衣、裙中，三者常固定于衣裙的某個部位，不能擅自挪動位置。蠟染，是以蜜蠟（黃蠟）熔汁繪花于白布上，染色后取出煮于水中，蠟去則花現的一種技藝。蠟繪是先將蜜蠟置于小鍋中，略加溫，鍋中溫度升到60—70度之間時，蠟溶為濃汁，即以小鋼刀蘸蠟汁于布上。畫后，蠟溫很快下降，到20多度時就凝固了。

蜜蠟溫度如超過70度時繪于布上，蠟汁便立即滲浸四周而使花紋模糊不清。苗族婦女利用這種特性進行蠟繪，有經驗者完全憑自己的觀察以定溫度；而初學蠟繪者，不易憑觀察以定溫度，只好將畫布置于膝上，憑皮膚的感覺以判斷溫度是否適宜。苗族婦女蠟繪，根據花紋式樣和技藝高低可分為三種類型。

第一類：花紋多是世代相傳，變化不大。有的花紋是屬于紀念性的，傳授多代，不能舍棄或更改。綜合各地的花紋式樣，常見的有半月、粗勾、長直線、不規則的小方格、粗條“十”字、太陽光芒、小圓點、粗條大圓圈等，具有古樸、渾厚、單純、粗獷的風格。多染作黑或深藍底，淺藍或白花，套染彩色的不多，主要流行于貴州西部、云南和川南的部分苗族

第二類：蠟繪花紋細致、均勻，密布全幅，花紋多屬世傳，創新較少。概括起來，花紋有以下幾種式樣：（1）長裙全幅繪作密網狀，每個網眼中都繪小圓點。繪工細致，花紋簡樸，素雅大方。（2）在長裙的大半截中，密繪各種花紋。花紋的大半是屬于傳統的，創新的花紋不多，畫工略粗而樸素大方。（3）衣前周圍繪大方框，框內畫為若干小方格，并套繪“十”字。小方格與“十”字形之間的空隙處布滿小圓點，套染為三色，紋路粗獷。

（4）衣服前襟的下半截繪橫線，每四根為一組，共10余組，再在各組間的空隙處加繪波浪形的長花藤。花藤彎曲的空隙處畫花朵或花葉，每組線的邊緣都畫一行小圓點。（5）整幅正面一大"回"字，再往大“回”字內斜畫一小“回”字，空隙處畫螺旋紋，螺旋紋上畫許多小圓點，全幅均勻密布。（6）少數地區的蠟染裙，基本上是全部密繪豎線，不畫其它花紋。豎線及其間隔的空隙，粗細一致，繪成漬染后，近看全為黑、白豎線，遠視則呈灰色，這一類主要流行于貴州西部、川南、云南和桂北的南丹等地部分苗族中。

第三類：畫工精湛，花紋細致。或全用傳統花紋，或花紋創新與傳統花紋并用，或在傳統花紋的基礎上作了較多的改革和創新。（1）繪畫運用傳統花紋，圖案比較規范。一般是畫線略粗于空隙或與空隙相等，漬染去蠟后，出現白（畫處）、黑（空隙處）兩種顏色的花朵和花紋，清晰細致，均勻布置，無大空隙。貴陽黔靈鄉、云南馬關縣的夾寒箐和海南省等地苗族婦女的蠟繪，屬于這一種。

（2）蠟繪花紋既有傳統的，也有創新的。傳統花紋中的長線，有粗有細，均勻布置，各線之間都加畫小圓點。創新的花紋，多是描繪花藤、花葉、花朵等，描繪逼真，形態生動，并常合繪為花簇和團花。花簇、團花多是四角對稱、上下左右對稱。團花細致、緊密，各團花之間留有較大空隙。全幅花紋有疏有密，疏而有度，密而不紊。這種畫法，以川南的筠連縣最有代表性。

（3）繪畫精湛，技藝高超。除繼承少量傳統花紋外，已作大膽革新，并不斷創新花樣。描繪實物，疏密得體；所繪的花鳥蟲魚，各部位的比例協調，形態逼真，突破了傳統的繪畫技藝。

黔東方言的蠟染

以蠟染為衣、裙裝飾的，流行于貴州的榕江、丹寨、三都、都勻等縣、市的部分地區。榕江縣平永一帶的蠟染，都是套染彩色，多以“回”字形、“萬”字形、鋸齒形、長線條等為全幅的框架。框架的空隙處都繪上花朵，不留空隙。

丹寨縣南部、三都北部和都勻東部，婦女衣著都以蠟染為主要裝飾。這一帶的傳統花紋有長直線、鋸齒線、勾形、半圓形、梅花形、麥芒形、正方形、井字形、制錢形、旋渦形、水牛角形、網形、“萬”字形。其中旋渦形和水牛角形兩種，傳說是紀念花紋，是祖先遺留下來的花紋形狀，不得擅自更改，更不能舍棄。

這種世代相傳的花紋，以幾何圖形為主，繪滿全幅，不留空隙。近現代創新的花紋，多是描繪物體形態，有各種花、果、蝶、魚、鳥等。花枝多為嬌柔長藤，全幅布置均勻，留出空隙。這一帶苗族婦女的衣裙，都用蠟染布做成，自制自用。

湘西方言的蠟染

湘西方言苗族的蠟染，是以薄木板鏤空為花紋，壓在白布上，灌蠟汁人花紋內。后來改用石灰、膠汁調漿，刷在樓板花紋內。于后將布放入染缸漬染，撈出洗去蠟繪或石灰即成。清末到民國年間，花紋主要是花、鳥、蟲、蝶和幾何圖形，一般作床單、被面、枕巾、帳檐等用。

工藝流程流程

蠟染工藝流程有：布面制作、蠟液制作、藍靛制作、上蠟、浸染、脫蠟、縫合等十來道工序。

其中上蠟最為關鍵。苗族蠟染上蠟方法有兩種：其一是利用印花的鏤空版，即先用鏤空版夾壓好織物，再往鏤空處灌注蠟液；其二是用三至四寸的竹筆或銅片制成的蠟刀，在平整光潔的織物上繪出各種圖案。

待蠟冷凝后，將織物放到染液中浸染，然后用沸水煮去蠟質。去除蠟后的織物，原先有蠟的地方，蠟防止了染液的浸人而未著色，在周圍已染色彩的襯托下，呈現出白色花紋圖案。由于蠟冷凝后的收縮以及周圍上的皺褶，蠟膜上往往會產生許多裂痕，入染后，染料滲人裂縫，成品花紋就出現了一絲絲不規則的色紋，形成蠟染制品獨特的花紋效果。

蠟染的關鍵是蠟液的調制和蠟夜的溫度控制。蠟液由蜜蠟或蟲蠟混合松脂經加溫溶化而成，混合比例視冷凝后需要的軟硬要求而定。畫蠟時，蠟溫一定要合適，過高易使織物變黃，影響織物花紋色澤；過低蠟不易流動，描繪出的花紋粗細不勻。蠟溫一般以畫蠟后蠟液能迅速滲透到織物背面時為好。

工具

蠟染的制作工具主要有銅刀（蠟筆）、瓷碗、水盆、大針，骨針、谷草、染缸等。

傳承保護傳承價值

蠟染技藝是人類使用最早的印染工藝，該技藝又被稱為“穿在身上的史書”。蠟染經過世代相傳和不斷的創意，基本上打破以前設計模式和制作模式，以濃厚樸實的民族風情來進行創意，體現了這門古老藝術的質樸的神秘感。

傳承現狀

紡織品的種類不斷豐富，蠟染作為貴州苗族地區主流紡織品的地位已漸動搖。伴隨旅游業的發展，蠟染手工藝制品被當作特色旅游紀念品推向市場。而為了滿足市場需要和追求經濟收益，粗劣的蠟染制品大量涌現，對技藝的有序傳承構成了威脅。由此可見，苗族蠟染技藝亟待得到真正的保護和合理的開發。

傳承人物

王阿勇，女，苗族，1944年2月生，貴州省丹寨縣排調鎮遠景村人。2006年5月苗族蠟染技藝被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄傳統技藝類，項目編號Ⅷ-25。2012年12月，王阿勇入選為第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，貴州省丹寨縣申報。王阿勇家鄉的鄉村婦女幾乎都會蠟染，她從小就跟老人和姐姐學蠟畫，蠟染技藝日漸成熟。她作畫不用尺，不打底，大膽運筆，一氣呵成，筆下花、鳥、魚、蟲，形象逼真，形態活潑，傳統圖案線條分明。

代表作品有“百年漩渦蠟染”等。1983年和1984年，王阿勇兩次被邀請到美國作蠟畫表演，美國觀眾稱她為“東方藝術家”，稱蠟染為“東方第一染”。王阿勇還多次被請到外地傳師授藝，創建了丹寨阿勇蠟染旅游文化公司。

保護措施

國家非常重視蠟染這項民間手工技藝的保護，2006年5月20日，苗族蠟染技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2015年6月，在融水縣民族職業技術學校成立了以苗族蠟染為核心的非遺保護基地。兩年來，該基地招收學生兩批100多人，利用課余時間在苗族蠟染傳人馬克華老師指導下，系統學習了蠟染傳統工藝和藝術創作。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，珙縣文物管理所（珙縣非物質文化遺產保護中心）、丹寨縣非物質文化遺產保護中心獲得“苗族蠟染技藝”項目保護單位資格。

社會影響

隨著科學技術的發展，苗族蠟染技藝在傳統的基礎上得到了進一步的發展，其集實用性和藝術性于一體，作為一種特殊商品，以其獨特的魅力迅速打開國內國際市場，產品銷往全國200多個城市，并出口日本美國、法國、東南亞等國家和地區。

參考資料