蜀犬吠日,漢語成語,拼音是是shǔ quǎn fèi rì,意思是四川盆地空氣潮濕,天空多云。四周群山環(huán)繞,中間平原的水汽不易散開,那里的狗不常見太陽,看到太陽后就覺得奇怪,就要叫。比喻少見多怪。出自《答韋中立論師道書》。
拼音shǔ quǎn fèi rì
近義詞少見多怪、孤陋寡聞、遼東之豕
名稱蜀犬吠日
出處柳宗元《答韋中立論師道書》
成語解釋蜀犬吠日〖解釋〗四川多云霧,偶而太陽破云而出,不常見到太陽的蜀犬,竟受驚嚇而向日狂吠。[1]
〖出處〗唐·柳宗元《答韋中立論師道書》:“屈子賦曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往聞?dòng)埂⑹裰希阌晟偃眨粘鰟t犬吠。”[2]
〖用法〗主謂式;作賓語、定語;含貶義。
〖示例〗李劼人《天魔舞》第24章:“古人說~。蜀就是川西,而且是成都平原。”
〖同結(jié)構(gòu)詞〗吳牛喘月。吳牛:指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳牛指江淮一帶的水牛,吳地天氣多炎暑,水牛怕熱,見到月亮以為是太陽,故臥地望月而喘。比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事過分懼怕,而失去了判斷的能力,也形容天氣酷熱。
出處原文辱書云,欲相師。仆道不篤,業(yè)甚淺近,不敢為人師。
孟子稱:“人之患在好為人師。”由魏晉氏以下,人益不事師。今之世,未聞?dòng)袔煛S校m嘩眾笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世界群怪聚罵,指目牽引(牽引,拉拉扯扯地紛紛議論),而增與為言辭。愈以是得狂名,居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣。
屈子賦曰:“邑犬群吠,吠所怪也。仆往聞,蜀之南,恒雨少日,日出則犬吠,余以為過言。前六七年,仆來南(來南,指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬而南來)。二年冬,幸大雪逾嶺(嶺,五嶺山脈,嶺南一般不下雪),被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬,皆蒼黃吠噬狂走者累日,至無雪乃已。然后始信前所聞?wù)摺=耥n愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?非獨(dú)見病,亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人?而誰敢炫怪于群目,以召鬧取怒乎?
原文譯文二十一日,宗元告白:承蒙您屈辱地來信想拜我為師,我的道德修養(yǎng)不夠深厚,學(xué)業(yè)也非常淺近,檢點(diǎn)其中,沒有值得別人師法的地方。雖然常常好發(fā)表一些言論,寫一些文章,但很不敢自信。想不到您從京師來到這蠻夷之地,我有幸被您認(rèn)為可以取法。我自己估量自己,實(shí)在并無可取之處,也不敢當(dāng)別人的老師,當(dāng)一般人眾的老師我尚且不敢,何況是當(dāng)您的老師呢?
孟子曾經(jīng)說:“人之患在好為人師。”從魏、晉以來,人們更不去拜老師。當(dāng)今之世,便不曾聽說有誰要作別人的老師,有這種想法,人們便總是七嘴八舌地嘲笑他,認(rèn)為他是個(gè)狂人。只有韓愈不顧流俗,頂著世俗的嘲笑和侮辱,收召后輩學(xué)生,還寫了《師說》這篇文章,并態(tài)度端正地做別人的老師。世俗之人果然群聚而以為怪事,紛紛咒罵,添油加醋地污蔑誹謗。韓愈因此而得到了“狂”的名聲,居住在長(zhǎng)安城中,連飯都來不及做熟,便急切地避開別人的誹謗而東去任洛陽令了,象這樣的情形,已經(jīng)發(fā)生不止一次了。
屈原曾經(jīng)作賦說:“邑犬之群吠兮,吠所怪也。”我過去聽說庸和蜀地以南的地區(qū),經(jīng)常下雨,很少見到太陽,太陽一出來,狗便狂叫不止,我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這樣說有點(diǎn)過分了。六七年前,我被貶來到南方。元和二年的冬天,有幸趕上大雪越過五嶺,覆蓋了南越中的好幾個(gè)州。這幾個(gè)州中的狗,都倉皇地狂叫著亂咬亂跑,好幾天都是這樣,一直到雪消完后才不叫,這樣我才知道以前聽說的蜀犬吠日的事是真的。
現(xiàn)在韓愈既然把自己當(dāng)成蜀地的太陽,而您又想使我成為越地的雪,這樣想難道不是令人難堪嗎?不僅我會(huì)感到難堪,您也會(huì)受到連累。然而,雪和太陽難道有什么過錯(cuò)嗎?狂咬亂叫的只是那些狗罷了。您揣度一下今天天下的人能不象蜀地的狗那樣亂咬亂叫的能有幾個(gè)人?而誰又敢于在眾人面前顯露自己,而招惹來喧鬧,叫人怒怪呢?
參考資料本文發(fā)布于:2023-06-04 09:58:27,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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