襄王有意神女無心（比喻單相思的話）

襄王有意神女無心（比喻單相思的話）

襄王有意神女無心 （比喻單相思的話） 次瀏覽 | 2022.08.08 18:58:19 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 襄王有意神女無心比喻單相思的話

楚襄王愛慕神女，苦苦追求，而神女無心與他歡會。比喻單相思，猶落花有意流水無情。神女與楚襄王的故事出自《神女賦》，而非《高唐賦》。宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來贊頌神女“上古既無，世所未見”的美貌與風神。神女圣潔不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王失戀了。此所謂“襄王有夢，神女無心”。

作品名稱

襄王有意神女無心

作者

宋玉

創作年代

戰國

作品出處

文選·宋玉《神女賦》

文學體裁

辭賦

原文

神女為“旦為朝云、暮為行雨”的美貌仙女，是神話中的天帝(赤帝）之女，稱為帝女。《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。’”李善注引《襄陽耆舊傳》：“赤帝女曰姚姬(一作‘瑤姬’)，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。”[1]

又《神女賦》序：“楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事，其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之，明日以白玉。”按，所云神女之夢，事本假托，為寓言諷主之作。明楊珽《龍膏記·買卜》：“朝云暮雨連天暗，神女知來第幾峯。”毛澤東《水調歌頭·游泳》詞：“神女應無恙，當驚世界殊。”

戰國·楚宋玉《高唐賦》《神女賦》中無下列說法，以下情節為后人添枝加葉：戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會，襄王一見之下，驚為天人，欲效連理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宮后對神女仍念念不忘，巫山神女為解襄王一片癡心，在夢中與襄王結合后，贈玉佩而別。襄王其后踏遍巫山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。

注釋

在《神女賦》中，神女貞諒清潔，意態高遠，以禮自持，凜然難犯。“歡情未接，將辭而去”，楚襄王的求愛遭到了神女的拒絕。襄王“惆悵垂涕，求之至曙。”傷感失意之下淚流不止，苦苦等待直到天明。由于楚襄王在《神女賦》中沒有與神女歡會，所以，后世那些好事之徒將神女與楚襄王湊成一對兒的行為是沒有依據的，是違背故事產生的文本---《神女賦》的。楚襄王充其量只是夢見了神女而已。

正是因為神女拒絕了襄王，才有了“襄王有意（夢），神女無心”這句話！

參考資料