句讀是進(jìn)入文言文體系的方式,俗稱‘?dāng)嗑洹匆魹閖ù dòu,也稱為句逗。文言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現(xiàn)方式,不僅是現(xiàn)行白話文中的句號與逗號的統(tǒng)稱。韓愈《師說》中“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉”;《三字經(jīng)》中“凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀”等均有記錄。
中文名句讀
拼音jù dòu
別稱句逗
釋義古時稱文詞停頓的地方叫句或讀(dòu)。連稱句讀時,句是語意完整的一小段,讀是句中語意未完,語氣可停的更小的段落。[1]
一般是以句號(。)作為一個句子的終了,相當(dāng)于現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號中的句號;句中語氣承轉(zhuǎn)停頓以讀號(?或、)表示,則相當(dāng)于現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號中的逗號和頓號。像這樣加注句讀的動作,被稱為“斷句”又被稱為“圈點(diǎn)”,而圈點(diǎn)并且加上注解或注腳的動作,則被稱為“圈注”。正確的圈點(diǎn)除了可以明了句子和文章原意,也可顯現(xiàn)一個人基本的學(xué)識涵養(yǎng)。2010年歷史學(xué)考研專業(yè)課中出現(xiàn)10分句讀題。
由來古文是沒有像現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)符號的,因此需要“明句讀”(《三字經(jīng)》對學(xué)生有明確要求,要求要“明句讀”)。如果不懂句讀,往往會造成誤讀、誤解原意。如唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中就有“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不(fǒu)焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也”的句子。
古代中文在書寫上原本是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的設(shè)計,但是在閱讀時為求語氣的順暢和正確的傳達(dá)意思,仍有需要注意文句的起承轉(zhuǎn)合,讀書人便會在文章中自行加注記號,這就是句讀的由來。
延伸故事有一個窮秀才,他很窮,天天吃不飽。所以就想辦法去混口飯吃。他有一個挺富裕的朋友,每當(dāng)人家差不多要開飯時,他就會到人家家里“拜訪”。而且還編出各種各樣的理由,讓他朋友留他下來吃飯。
這一天,秀才又“拜訪”友人。友人實(shí)在想不出什么理由讓他離開,就打算看看情形再說。
這時,天突然下雨。秀才說:“天下大雨了!”那個富朋友想來想去,就留一張紙條:下雨天留客天留人不留。白話意為:“下雨天就要留客(下雨天留客?)?天留你,但我不留你(天留,人不留)。”
富朋友留下紙條后就走回房間,心想:一會兒再來,看你還好不好臉皮留下。可是一會兒那個富朋友回來時,還看到秀才在那。就問:“呀,你怎么還在這兒,你不走嗎?”
秀才就說:“是你叫我留下的啊。”
富朋友就奇怪了,問怎么回事。秀才指著那張紙條說:“下雨天留客天,留人不?留!(白話意為:下雨天就是留客天,留人嗎?留!)”
秀才就笑著說:“你都這么客氣了,我還好意思走嗎。”那富朋友差點(diǎn)暈過去。
上個故事充分的說明了句讀的用法,需要注意的地方是,因為古文的章法非常緊湊,文章中即使是哪一句看不懂,看不明白,只要聯(lián)系上下文,意思就很明白。所以讀古文是不能斷章取義,否則容易變成是在望文生義了。
古人將文字脫離言語,獨(dú)立成一個系統(tǒng),而不像現(xiàn)在白話文一般,需要好幾個字來表達(dá)一個意思。古代文字是一字就有一個意思或者多個意思和思想在里面,所以中國偉大的文化才能被書籍所記載下來。要是換成現(xiàn)在的白話文來容納中國歷史文化,怎么記也記不完。
斷句方法要對古文正確標(biāo)點(diǎn)斷句不是件容易的事情,有些經(jīng)驗可供我們參考:
弄通文意第一步,通讀全文,了解大意。要根據(jù)自己的理解水平通讀一到三遍,初步了解文章大意;
第二步,抓住關(guān)鍵,把握中心。一篇文章總要圍繞一個中心來寫,說理問的中心往往集中在一兩句非常精辟的言語中。抓住關(guān)鍵就能把握中心,從而理解文章的基本內(nèi)容。
第三步,理請脈絡(luò),點(diǎn)斷句子。一般來說,敘事性散文脈絡(luò)比較容易理清,而說理性散文應(yīng)該注意層次的把握。
第四步,點(diǎn)斷句子后,再行通讀。要求字句必須講得通,內(nèi)容必須符合情理,標(biāo)點(diǎn)出來的句子,還要符合古代語法和音韻。仔細(xì)體會作者表達(dá)出來的感情、語氣。做到正確標(biāo)點(diǎn)。
利用句式從詞匯方面看,古漢語單音詞比較多,一詞多意的現(xiàn)象比較普遍。古今詞義的差別比較大,同時詞類活用的情況也比較多。
從詞序方面看,主要是賓語前置,特別是要善于識別賓語用代詞復(fù)指的賓語前置。而介詞結(jié)構(gòu)后置和用作補(bǔ)語的問題也值得注意。
從句式方面看,判斷句,被動句都比較好識別。省略句需要重視,要注意省略的是什么成分。古人行文有個重要特點(diǎn)。喜歡對舉成文,常常使用對偶、對襯、對比、排比等句式,以增強(qiáng)文章氣勢。掌握這一特點(diǎn),只需要把標(biāo)點(diǎn)的文章誦讀幾遍,就能上口。因而能夠自然的把句子斷開。
借助虛詞古人用詞造句習(xí)慣于用虛詞表示停頓和語氣。有些虛詞實(shí)際上起著某些標(biāo)點(diǎn)的作用。因此,我們要善于抓住這些視覺上的“顯著外部標(biāo)志”,幫助我們斷句。
1、“夫、惟、蓋、故、粵、是故、今夫、若夫、且夫、然則”常常置于句首,一般情況下,我們可以在它們前面點(diǎn)斷句子。
2、“也、耳、焉、矣、乎、哉、耶(邪)、歟(與)”等多置于句尾,所以我們也可以在它們的后面點(diǎn)斷句子。
參考資料本文發(fā)布于:2023-06-04 17:26:39,感謝您對本站的認(rèn)可!
本文鏈接:http://www.newhan.cn/zhishi/a/92/198920.html
版權(quán)聲明:本站內(nèi)容均來自互聯(lián)網(wǎng),僅供演示用,請勿用于商業(yè)和其他非法用途。如果侵犯了您的權(quán)益請與我們聯(lián)系,我們將在24小時內(nèi)刪除。
本文word下載地址:句讀(漢語詞語).doc
本文 PDF 下載地址:句讀(漢語詞語).pdf
| 留言與評論(共有 0 條評論) |