俄羅斯形式主義,是1915至1930在俄國盛行的一股文學批評思潮,其組織形式有以雅克布森為首的莫斯科語言學學會和以什克洛夫斯基為首的彼得堡詩歌語言研究會其成員大多為莫斯科大學和彼得堡大學的學生。
中文名俄羅斯形式主義
英文名Russian formalism
發(fā)源地俄羅斯
盛行時期1915至1930年
簡介形式主義(Formalism)指文學、藝術或戲劇中專門強調形式與技巧,而不強調題材的表現手法。俄羅斯形式主義,是1915至1930在俄國盛行的一股文學批評思潮,其組織形式有以雅克布森為首的“莫斯科語言學學會”和以什克洛夫斯基為首的“彼得堡詩歌語言研究會”其成員大多為莫斯科大學和彼得堡大學的學生。俄羅斯形式主義反對俄國革命前處理敘述材料的傳統(tǒng)方式,轉而重視藝術語言形式的重要性,認為文學之所以為文學在于它的文學性,而文學性存在于形式之中。這里的形式主要指語言形式。
影響俄羅斯形式主義的主張逐步影響到當時的各藝術領域。而俄羅斯悠遠而又豐厚的藝術傳統(tǒng),未來主義,象征主義各種思潮相互交匯的歷史圖景,促成了俄國形式主義對藝術語言的歷史性邁進。在電影表現或分析上,形式主義強調不同形式的運用可以改變材料的內涵,剪接、繪畫性構圖與聲畫元素的安排都是形式主義電影工作者的興趣所在。
發(fā)展史俄國形式主義于1930年代中期,遭斯大林主義的壓迫而停止在俄羅斯的發(fā)展。它是西方文學史上重要的文藝思潮之一,對后來的結構主義與符號學、乃至英美新批評派的形成,都有著很大影響。
理論主張一、文學作品是“意識之外的現實”。他們主張文學的內部研究,無關經濟政治和作者。
二、雅各布森提出文學研究對象:文學性。文學之所以成為文學,就在于文學性,就在于文學語言的聯系和構造中。(不同于日常性和科學性語言,比如科學一加一就是二,但是文學卻可以是似而非,存在悖論。)
三、什克洛夫斯基提出“陌生化”原則。因文學創(chuàng)作的宗旨不在于審美目的,而在于審美過程。為人們過于熟悉的事物,而失去對其的感受,因此要讓事物陌生,以此加大理解難度,延長審美過程,重新審美感知原來的事物。而文學創(chuàng)作離不開語言,因此要先將語言陌生化。比如托爾斯泰將“圣餐”稱為“一小片白面包”。
四、巴赫金闡述了他的一系列理論,如對話理論、狂歡化、復調小說和話語雜多等。
五、艾亨鮑姆提出科學實證主義文論。另外他認為文學史的發(fā)展有自身必然規(guī)律,不隨經濟、社會、意識形態(tài)的變化而改變。
六、文學語言與日常語言。不同:日常語言有交際功能,內容意義最重要;而文學語言中,表達本身即形式就是目的,喪失語言的意義,只有詩學功能。聯系:文學語言是日常語言的陌生化之后的產物。
七、方法論上,采用語言學二分法,將內容與形式對立。布拉格學派主張形式可以決定、創(chuàng)造內容,形式不受內容自主支配,獨立自主。
運用什克洛夫斯基還將陌生化理論運用于小說領域,并作了多方面的研究。
首先,他從視角變異的角度談陌生化效果。
其次,他從語言變形和移位的角度研究陌生化。
第三,他根據敘事文本中事序結構與敘述結構的關系探討對常規(guī)的背離。
第四,他用陌生化的理論對文學的繼承和發(fā)展做出了新的解釋。
總之,俄國形式主義在文學批評的研究對象、研究方法上都有自己獨特的見解,他們對文學批評的原則、功能等問題的看法帶有強烈的反傳統(tǒng)色彩。俄國形式主義雖存在的時間比較短暫,但影響是深遠的。他們不僅對法國結構主義文學批評的影響顯而易見,而且在新批評乃至布萊希特的“間離效果”中也可以看到俄國形式主義的先驅意義。
在20世紀俄羅斯詩學中,除了人們遺忘非常熟悉的占主導地位的社會學詩學,經過時間的淘汰,不少“非主流”詩歌流派,如什克洛夫斯基的形式詩學、普洛普的敘事詩學、維戈茨基的心理詩學、巴赫金的文化詩學、洛特曼的結構詩學以及維謝洛夫斯基在19世紀創(chuàng)立的20世紀又有新發(fā)展的歷史詩學,在長期被壓抑之后重見天日,并且在世界詩學界大放異彩。其中俄國形式主義更被譽為“20世紀文論的開端”(伊格爾頓)、“批評之革命”(杰姆遜),它在世界的影響并不亞于俄羅斯的馬克思主義社會學詩學。[1]
總結俄國形式主義在文學批評的研究對象、研究方法上都有自己獨特的見解,他們對文學批評的原則、功能等問題的看法帶有強烈的反傳統(tǒng)色彩。俄國形式主義雖存在的時間比較短暫,但影響是深遠的。他們不僅對法國結構主義文學批評的影響顯而易見,而且在新批評乃至布萊希特的“間離效果”中也可以看到俄國形式主義的先驅意義。
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