都江堰放水節（四川省都江堰地區節日）

都江堰放水節（四川省都江堰地區節日）

都江堰放水節 （四川省都江堰地區節日） 次瀏覽 | 2022.07.06 20:20:18 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 都江堰放水節四川省都江堰地區節日

清明放水節是四川省都江堰地區的傳統節日。每年清明時節，都江堰市便迎來了從公元978年開始的一年一度的清明放水節大型旅游活動，以紀念率眾修建都江堰水利工程、造福成都平原的李冰父子。古時，每到冬季，人們便用榪槎筑成臨時圍堰，使岷江水或入內江，或入外江，然后淘修河床，加固河堤，這就是歲修。

到了清明時節，舉行既隆重又熱烈的儀式，祭祀李冰父子，祈求五谷豐登、國泰民安，然后拆除榪槎，滾滾岷江水直入內江，灌溉成都平原千里闊野。表達了勤勞勇敢的勞動人民對生活的熱愛、向往和追求。

節日時間

清明時節

流行地區

四川都江堰

節日起源

祭祀

節日活動

祭水、拜水、放水

節日意義

祭祀李冰父子，祈求五谷豐登、國泰民安

設定時間

978年

中文名稱

都江堰放水節

簡介

追溯都江堰清明放水節的歷史，我們可以發現，盡管它的形式隨著時間的演進不斷發生變化，但其核心內容和精神價值卻是完全一致的，那就是通過這一盛大和獨特的民俗儀式，表達人們祈求風調雨順、五谷豐登、生活美滿的美好祝福。[1]

清明放水節是世界文化遺產都江堰水利工程所在地都江堰市的傳統民俗文化。歷史上，每年農歷的清明節在都江堰都要舉行隆重的放水大典，以預祝當年農業豐收，這是川西平原源遠流長的傳統習俗。屆時，地方官員要親自主持放水儀式，舉行盛大的慶典活動。

放水節初始于"祀水"。那是因為都江堰修筑以前，沿江兩岸水患無常，人們飽受水患之苦，為了祈求"水神"的保護，常常沿江"祀水"。都江堰修筑成功后，成都平原從此水旱從人，不知饑謹，后人為了紀念偉大的李冰父子，人們將以前"祀水"改為了"祀李冰"。當地群眾也自發地組織到二王廟祭祀李冰父子，舉辦二王廟廟會，又稱清明會。

每到冬天枯水季節，人們在渠首用特有的"榪槎截流法"筑成臨時圍堰，維修內江時，攔水入外江，維修外江時，攔水入內江。清明節內江灌溉區需水春灌，便在渠首舉行隆重儀式，撤除攔河榪槎，放水入灌渠。這個儀式就叫"開水"。唐朝清明節在岷江岸邊舉行的"春秋設牛戲"，就是最早的"放水節"。公元978年，北宋政府正式將清明節這一天定為放水節。

清明放水節再現了成都平原農耕文化漫長的歷史發展過程和民俗文化，體現了中華民族崇尚先賢、崇德報恩的優秀品質，具有弘揚傳統文化的現實意義。如今，都江堰終年均可放水。但清明節放水的舊制仍是川西人民值得紀念的節日。作為一種古老的民俗文化傳統和富有巴蜀特色的旅游觀光項目，放水節砍榪槎活動仍每年如期舉行。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

起源

中華民族是以農業繁衍生息的古老民族，水是人們最重要的資源。在遠古洪荒年代，沒有科學知識，每遇洪澇災害，人們就以為是水神在作怪，為了免除災難，風調雨順，就只好祈求虛幻的“水神”，于是古代便出現了“祀水”儀式。

傳說中的水神叫“河伯”，西門豹治鄴說的就是這類故事岷江流域也不例外，秦以前的岷江水患無常，沿江兩岸的人們生活在水深火熱之中，民不聊生，純樸厚道的人們每到洪水季節總要捧著三牲到河邊“祀水”，一年又一年的乞求河神保佑他們。據說李冰的女兒冰兒，就曾作了“祀水”的犧牲品。

到了公元前256年，蜀郡守李冰帶領民工，修筑了舉世無雙的水利工程都江堰，從此使得成都平原水旱從人，不知饑饉。都江堰延續至今，歷久不衰，主要原因就是保持了嚴格的歲修制度，人們為了紀念李冰，于是將“祀水”改為“祀李冰”。

每到冬天枯水季節，在渠首用特有的“榪槎截流法”筑成臨時圍堰，修外江時攔水入內江，修內江時攔水入外江，清明節內江灌區需水春灌，便在渠道舉行既隆重又熱鬧的儀式，拆除攔河榪槎，放水入灌渠，這個儀式就叫“開水”，北宋太平興國三年(公元978年)正式由官方將清明節這一天定為“放水節”，到了清代又被稱為“祀水”，民國后恢復了“放水節”這一稱謂。“放水節”是川西人民最隆重的節日，其盛況尤勝春節。

程序

舊時，大典通常由四川高級官司員主持。放水前一日，有關人員先到郫縣望從祠祭祀望帝、叢帝。放水之日，儀仗隊抬著祭品，鼓樂前導，主祭官率眾人出玉壘關至二王廟、祭祀李冰父子。隨后主祭官朗誦《迎神辭》。

舉行祟把敷澤興濟通佑顯惠襄護王、承績廣惠顯英普濟昭福王典禮，全體肅立；奏樂，設迎神位；還神；授花；引贊導主祭，官恭誼王位前立正；唱紀念歌；進席，獻帛；晉爵，獻爵；進食，獻食；主祭官詣讀祝位前肅立讀祝’；全體向李二郎父子位前行三鞠躬禮；奠爵；焚祝帛；奏樂；設送神位送神(唱民工歌送)；禮成，鳴炮。祭：把時，先到伏龍觀祭李冰，再到二王廟祭二郎。

官祭一般清明歲修完畢結合放水慶典二道舉行。祭完李冰父子后即到楊泅廟江邊祭招后鳴飽放水．官祭之外，還有民祭。傳說舊歷六月二十四日是二郎生日，后兩日為李冰生日。因此六月二十四日前后。川西受益區人民不辭艱苦跋涉，扶老攜幼，帶著祭品，來廟祭把，每日多達萬人以上抓《灌縣鄉土志》中說：“每歲插秧畢，蜀人奉香燭，把李王，絡繹不絕吁。至今民祭之日，二王廟里人山人海，香煙繚繞，虔誠之態，令人感動。

然后，砍榪槎放水。榪槎是將三根木棒的頂端都扎在一起構成的三角架，它和簽子、捶笆等一起，填土筑堤，可截斷流水。主持都一聲令下，"咚咚咚"三聲禮炮，身強力壯的堰工奮力砍斷魚嘴前阻斷內江的榪槎上綁索，河灘上的人群用力拉繩，榪槎解體倒下，江水頃刻奔涌而出。此時，年輕人跟著水流奔跑，并不斷用石頭向水流的最前端打去，稱為"打水頭"。人們爭舀"頭水"祭神，認為這樣可以消災祈福，求得神靈庇佑，該俗現仍流行。

將軍廟前江邊鳴炮放水。隨著三聲炮響，兩岸頓時鞭炮齊鳴，鼓樂喧天，堰工們先卸去壓盤石和壓盤木，將士埂挖至水面，拆去水面以上搪梁，砍斷嶺子木、再砍斷盤杠結點竹線，拉倒撐子木和座兜，最后用大繩綁住“揭腦頂”，拉倒揭搓放水。砍揭搓放水后，主祭官等即離座策馬奔成都；祈求人快水多。

堰工們要用竹桿打水頭，告訴流水：不要好壞朗不要沖毀橋梁，要安通順軌，為民造福。年輕人沿江用石于遲打“水腦殼”。有的人放下鴨子，年輕人下水爭搶水頭鴨’。老人們則爭舀頭水”敬神，祈禱五谷豐登。

1949年12月中國人民解放軍與民工一道搶修都江堰，次年清明舉行了解放后第一個清明放水節，川西北臨時軍政委員會副主席李井泉主持慶典，英國《泰晤士報》為重建新聞予以報道。1957年后，修建了節制閘門，都江堰不用全部斷流，砍榪槎放水儀式不再舉行。

1990年，都江堰市委為了弘揚民族文化，決定恢復都江堰清明模擬放水活動。1991年的清明放水節活動豐富多彩。‘節日’期間，舉辦了為期三天的清明藝術節、迎春花會，李冰燈會和物資交流會，恢復了仿古祭祀表演，使中外來賓交口稱贊放水節是富有民族特色和文化內涵的“天府第一盛會”。

1993年的放水節，增設了祭壇，增加了面具舞等表演，城區舉行了盛大的文藝表演，街頭裝飾一新。入夜，禮花沖天而起，燦爛奪目。文化搭臺，經貿唱戲，對吸引投資，發展經濟，起到了很好的作用。1994是都江堰建堰2250周年，四川省人民政府都江堰管理處，都江堰市人民政府聯合舉辦規模宏大的都江堰國際清明放水節，更是盛況空前。

參考資料