鐵畫,基本解釋是用鐵片和鐵絲鍛打焊接成圖畫的一種工藝品,一般涂成黑色或棕紅色。鐵畫也稱鐵花,安徽蕪湖著名傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯天池所創(chuàng)造,以后逐漸流傳到北京和山東等地。(又有鐵畫的制作起源于宋代,盛行于北宋。清代康熙年間,安徽蕪湖鐵畫才自成一體一說),并逐漸享譽四海題材有人物、山水、花鳥等。形式有立體和半立體的。品種除立軸、中堂、橫幅和條屏(一般都用外框)外,還有合四面以成一燈的鐵畫燈。
中文名鐵畫
創(chuàng)始人清朝康熙年間的鐵匠——湯鵬
所屬地域安徽省蕪湖市
代表作品《長征》、《迎客松》
簡介鐵畫是用鐵鑄成線條,再焊接而成的一種美術(shù)作品,主要是借鑒國畫的水墨,章法,布局,線條簡明有力,蒼勁古樸為一絕。鐵畫有國畫黑白相間的風(fēng)韻美,也有西畫層次分明的立體美。鐵畫的種類很多:有人物木石,山川風(fēng)景,花鳥草蟲,總之凡能在紙上畫出來的,鐵畫均可一展其風(fēng)韻。至今人民大會堂還懸有巨幅鐵畫《迎客松》。[2]
概述鐵畫的歷史說來已有300余年,但并非是出自什么大畫家之手,而是誕生于一些名不見經(jīng)傳的民間鐵匠錘下。捏泥人出了個“泥人張”;捏面人出了個“面人郎”,雖然鐵畫沒有出什么“鐵畫劉”“鐵畫李”什么的,但照樣“錘錘出精品”。
鐵畫的制作十分繁瑣,又十分精細。材料大都是一些毫無光澤的鐵板,工匠們以錘代筆,把鐵板敲出大致的形狀,再精雕細琢,一錘一錘地把鐵板修整成形,再用剪刀剪出一些修飾物。最精細的工序要數(shù)焊接了,焊接不同于一般焊接,是用純銀加上點銅粉,一點一點焊,不能有半點馬虎。這還不算完,打制成形的鐵畫還要去噴漆。將要噴漆的鐵畫先是經(jīng)過酸水清洗,去銹,再噴上黑漆。待漆干后再將其釘?shù)桨咨牡装迳希@樣一幅鐵畫才制成。
一種以低碳鋼為原料,按照設(shè)計畫稿,經(jīng)過鍛錘、焊接而制成的金屬工藝畫。
安徽蕪湖著名傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。又名“鐵花”。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯鵬所創(chuàng)造,以后逐漸流傳到北京和山東等地。題材有人物、山水、花鳥等。形式有立體和半立體的。品種除立軸、中堂、橫幅和條屏(一般都用外框)外,還有合四面以成一燈的鐵畫燈。
中國鐵畫主要產(chǎn)于安徽蕪湖。清代康熙年間(1662~1722),蕪湖鐵工藝人湯鵬首創(chuàng)鐵畫。湯鵬又名湯天池,自幼在鐵器作坊學(xué)藝,因與畫室為鄰,每日窺畫家潑墨之勢,久而久之,精通畫理,并受到啟發(fā),于是以鐵作墨,揮錘代筆,創(chuàng)制出以山水花卉為題材的鐵畫,有揉鐵作畫之稱,被譽為“巧前代所未有”之絕技。由于蕪湖地處長江中下游,水陸交通便利,鐵畫很快馳名遐邇。
蕪湖鐵畫吸收了中國水墨畫的筆意和章法,并綜合運用了首飾、剪紙、雕塑等多種藝術(shù)的表現(xiàn)手法和工藝特色,畫面黑白相襯,虛實結(jié)合,利用鐵線的粗細、疏密和凹凸,巧妙地表現(xiàn)畫面的遠近、濃淡和向背,立體感強。表面經(jīng)過烘漆處理,可經(jīng)久不銹。鐵畫的題材,有山水人物、樹木花草、鳥獸蟲魚、名人書法等。品種主要有掛屏、座屏、盆景、燈彩等陳設(shè)品。80年代又創(chuàng)作了微型瓷板鐵畫以及鍍金、鍍鉛、鍍琺瑯等新品種,并且創(chuàng)制出一些結(jié)合實用的鐵畫工藝品。
鐵畫的制作,是以畫稿為藍本,取紅爐熔融的低碳鋼材,經(jīng)過鍛打、修理、校正、接火、整形、退火、烘漆等多道工序,然后裝配成畫,最后按品種配以襯底、框架、花盆等附件。鐵畫技術(shù)要求較高,僅鍛打一道工序,藝人們每天需揮錘1萬多次。鐵畫無論是表現(xiàn)精細的松針、苔跡,還是雄勁的山石、馬,都具有良好的藝術(shù)效果。
特點鐵畫,又叫鐵花,是安徽蕪湖的傳統(tǒng)民間工藝。是以砧為硯,舉錘當(dāng)筆,鍛鐵為畫的藝苑奇葩。鐵畫歷史悠久,由清朝康熙年間著名藝人湯天池所創(chuàng),是國工藝美術(shù)中的一枝奇葩,被譽為“中華一絕”。“鐵畫”兼國畫,雕塑,剪紙等多種藝術(shù)手法為一體,以錘代筆,以鐵為墨,經(jīng)過“治”,“鍛”,“鉆”,“銼”等工藝技巧,鍛鐵成畫。
鐵畫以低碳鋼為材料,藝人們依據(jù)畫稿,取料入爐,經(jīng)過鍛打、修鉆、校正焊接、整形、退火、烘漆等工序,然后裝框成畫。鐵畫借鑒國畫和水墨畫的章法布局,融民間剪紙、木刻、雕塑、金銀首飾等多種工藝品技藝于一爐,使爐錘之巧同畫理相通,繪畫與工藝品結(jié)合,畫面黑白分明,粗細適度,顯得端莊凝重,蒼勁古樸,豪放瀟灑,饒有韻趣。酷似國畫和水墨畫,但更富立體感,構(gòu)成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。“鐵畫”題材廣泛,內(nèi)涵豐富,包括花鳥蟲草,蒼松翠柏,山水風(fēng)光,風(fēng)景名勝,各種動物,吉祥如意,古色古香,情趣盎然。
金畫融合了鐵畫和金銀首飾之精華,采用24K或18K金精工制作而成,還有純金,純銀,銅質(zhì),鉑金等。金畫具有很高的欣賞價值和收藏價值。鐵畫有國畫黑白相間的風(fēng)韻美,也有西畫層次分明的立體美。鐵畫的種類很多:有人物木石,山川風(fēng)景,花鳥草蟲,總之凡能在紙上畫出來的,鐵畫均可一展其風(fēng)韻。
鐵畫工藝綜合了古代金銀空花的焊接技術(shù),吸取了剪紙、木刻、磚雕的長處,融合了國畫的筆意和章法,畫面明暗對比鮮明,立體感強,在古代工藝美術(shù)品中獨樹一幟。湯鵬所創(chuàng)作的鐵畫,是國工藝美術(shù)寶庫中的一顆明珠。現(xiàn)陳列在北京人民大會堂中的巨幅鐵畫《迎客松》和毛主席紀念堂內(nèi)的《長征》詩詞巨型鐵畫是國當(dāng)代鐵畫工藝的杰作。鐵畫的歷史說來已有300余年,但并非是出自什么大畫家之手,而是誕生于一些名不見經(jīng)傳的民間鐵匠錘下。捏泥人出了個“泥人張”;捏面人出了個“面人郎”,雖然鐵畫沒有出什么“鐵畫劉”“鐵畫李”什么的,但照樣“錘錘出精品”。
鐵畫的制作十分繁瑣,又十分精細。材料大都是一些毫無光澤的鐵板,工匠們以錘代筆,把鐵板敲出大致的形狀,再精雕細琢,一錘一錘地把鐵板修整成形,再用剪刀剪出一些修飾物。最精細的工序要數(shù)焊接了,焊接不同于一般焊接,是用純銀加上點銅粉,一點一點焊,不能有半點馬虎。這還不算完,打制成形的鐵畫還要去噴漆。將要噴漆的鐵畫先是經(jīng)過酸水清洗,去銹,再噴上黑漆。待漆干后再將其釘?shù)桨咨牡装迳希@樣一幅鐵畫才制成。難怪郭老(郭沫若)形容其“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫,以鐵的意志創(chuàng)造偉大的中華。”
制作民族鐵畫藝術(shù)湯天池制作的鐵畫,有山水、人物、花鳥、樹木等,是“以錘代筆,以鐵當(dāng)墨”熱煅冷作,揉鐵而成半浮雕的完整畫面,成為能獨立成畫的欣賞藝術(shù)品。區(qū)別于單枝鐵花。因為鐵花只是一枝枝的花,而不是一幅畫;也區(qū)別于鐵花燈上的鐵花,那種鐵花,只是依附在其它器物上的裝飾。所以鐵畫一出現(xiàn),立即受到人們的普遍重視和喜愛,不僅本地人求購者甚眾,連外地人亦聞其名而“遠客多購之”;不僅為普通群眾所喜愛,同時“豪家一笑傾金貲”,購作“齋璧雅玩”,湯天池與鐵畫皆“名噪公卿間”了。
湯天池初期所作的鐵畫,多系“徑尺小景”,且技藝亦未臻成熟,藝術(shù)效果尚不理想,至于藝術(shù)性更高、技術(shù)更復(fù)雜的大幅鐵畫,尤其是容納眾多景物的大幅山水鐵畫,就更難以制作了,“第惜山水未能也”、“法無從得心煩憂”,湯天池很感煩惱。恰因湯鵬家煅灶“與肖尺木鄰”,而肖尺木是蕪湖的一位大畫家,其畫粗中具工細,筆墨高簡潔凈,于疏淡中見精神,是山水畫中的獨特風(fēng)格。湯便想求教于肖,幫助解決“技”與“藝”的溶合方法。故常至肖家看作畫,學(xué)習(xí)繪畫技藝和畫面的“經(jīng)營位置”的藝術(shù)處理方法,以便引用到鐵畫制作上來。除“日窺其拔墨勢”外,當(dāng)看到精妙處時,“嘗綴業(yè)觀肖作畫”,連營業(yè)也不顧了。此外,湯天池覺得肖尺木的畫很適合煅制鐵畫,便“往詣肖尺木,求其稿”。
創(chuàng)始人鐵畫鼻祖湯天池,名鵬,江蘇省溧水縣明黨鄉(xiāng)人,幼年時為避兵荒而流落到鐵冶之鄉(xiāng)――蕪湖定居,當(dāng)時蕪湖鐵業(yè)十分興盛,且又集中許多技藝精湛的鐵工,所以,民諺有“鐵到蕪湖自成鋼”的美譽。湯初學(xué)鐵工技藝,清康熙年間租賃乾隆進士黃鉞的曾祖父之臨街門面,自營鐵業(yè)作坊。當(dāng)時蕪湖既是水陸交通要道和各種物資集散中心,又近中國佛教四大名山之一的九華山,不僅萬商云集、人流如潮,其間也有眾多香客,皆喜購蕪湖鐵鋪中生產(chǎn)和出售的彩色鐵花枝、鐵花燈,作為上山敬佛之用。湯天池也打制這些制品出售。后又將鐵花和鐵花燈的內(nèi)容,移植到一起,先“冶之使薄,且縷析之,以意屈伸”,再經(jīng)錘煅“為山水、為竹石、為敗荷、為衰柳、為蜩螗。郭索點綴位置,一如丹青家”,制成“山水花卉,各極其妙”的別具藝術(shù)風(fēng)格的鐵畫。
湯天池制作的鐵畫,有山水、人物、花鳥、樹木等,是“以錘代筆,以鐵當(dāng)墨”熱煅冷作,揉鐵而成半浮雕的完整畫面,成為能獨立成畫的欣賞藝術(shù)品。區(qū)別于單枝鐵花。因為鐵花只是一枝枝的花,而不是一幅畫;也區(qū)別于鐵花燈上的鐵花,那種鐵花,只是依附在其它器物上的裝飾。所以鐵畫一出現(xiàn),立即受到人們的普遍重視和喜愛,不僅本地人求購者甚眾,連外地人亦聞其名而“遠客多購之”;不僅為普通群眾所喜愛,同時“豪家一笑傾金貲”,購作“齋璧雅玩”,湯天池與鐵畫皆“名噪公卿間”了。
今日蕪湖鐵畫以低炭鋼為原料,藝人們以錘代筆,以爐為硯,以鐵當(dāng)墨,以鉆為案,依據(jù)畫稿取料入爐,經(jīng)過鍛打、焊接、鉆挫、整形、防銹烘漆等新技術(shù)、新工藝,然后襯以白底,裝框成畫。畫面保持鐵的本色,不涂彩。構(gòu)圖采用中國畫的章法布局和筆意,遠景賦以疏細線條,近物則以粗獷布勢,使山水能分遠近之趣,樓閣能得透視之感,人物能具傳神之態(tài),花鳥能顯栩栩之姿,錘鍛之巧與畫理相通,繪畫與工藝品結(jié)合。近年來,藝人們不斷創(chuàng)新,又開創(chuàng)了立體鐵畫、瓷版鐵畫、純金和鍍金畫。
鐵畫品種繁多,題材廣泛,規(guī)格齊全,有可供裝飾在各種建筑大廳內(nèi)的巨幅鐵制壁畫,立體鐵畫,也可供普通室內(nèi)裝飾的掛屏鐵畫和各種精巧的鐵畫擺件。
國畫國畫大師肖尺木,見湯時常來看畫,覺其既勤學(xué)而又意誠可教,便滿足了湯的要求,“肖君隱德如沈周,寄情詩畫娛清修,湯亟造請遂所求,皴為減筆林不稠。寒山古寺宜深秋,間有衰柳維扁舟,請看真本鐵筆遒,果與肖畫無別不”。這就使鐵畫的藝術(shù)性得到很大提高。由于高手鐵工與藝術(shù)家的結(jié)合,擷取了藝術(shù)的意境美,摒棄了以往的“太似”的匠氣,使鐵畫達到“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)效果。故人們都稱湯為“錘鑄之巧,前此未有”的鐵冶神工。這段藝壇軼事也就流傳下來。清乾隆舉人、侍講學(xué)士,梁同書對湯天池為制鐵畫而拚搏的精神,深有感觸地指出:“此技亦可喻至學(xué),研穿鐵杵吾儒硎”。以勵后人,還作鐵畫歌兩首與友人唱和。
湯天池所作的鐵畫作品,流傳下來的很少,現(xiàn)知僅有《四季花鳥》(藏故宮博物院)、草書對聯(lián)“睛簾流竹露,夜雨長蘭芽”(藏安徽省博物館)、山水《溪山煙靄》(藏鎮(zhèn)江市博物館)。
既然鐵畫“名噪公卿間”、“豪家一笑傾金貲”,湯可以由此而發(fā)跡了,可是,由于湯天池因“性頹放,不受促迫”之故。所以他仍然是生活在民間的一個清貧的鐵工。有時臨晚收工后,也無余錢買酒驅(qū)除一日之辛勞。所以清詩人韋謙恒不無同情的唱出:“獨憐奇技坐天窮,江天日暮酒錢空”。更為甚者,辛苦勞作一年,到年終竟連房租也付不出,只得用鐵畫等去作抵。房主人的曾孫、蕪湖大書畫家黃鉞,在所著“湯鵬鐵畫歌·引”中記有:“鵬字天池,鉞鄉(xiāng)人,幼聞先大父言甚詳,初賃屋于先曾祖,貧甚。”所以當(dāng)黃鉞看到其家所收藏的湯天池抵作房租的鐵畫時,不禁慨然嘆到:“家有屋臨莊馗,湯久賃之緡未酬,歲終往往以畫投,燈屏獨檠多藏收”。從這些資料看,足以說明湯天池的錚錚鐵工本色。
名家儲炎慶,安徽桐城縣樅陽鎮(zhèn)人,生于清光緒二十八年——1902年,世為鐵業(yè),有兄妹六人,自己排行第四。六歲時父親去世,到舅父家放牛。十二歲時母親又亡故,大哥大姐及五弟也相繼夭折,二姐被人領(lǐng)去當(dāng)養(yǎng)媳。自己年幼,生活無著,只得領(lǐng)著小妹沿街乞討過日。街坊鄰里都很同情他兄妹的不幸遭遇,后經(jīng)鄰居汪興發(fā)的介紹,儲才進汪永和鐵鋪作學(xué)徒。1917年三年徒工期滿,被介紹到安慶一楊姓鐵鋪幫工。后又經(jīng)該鐵鋪楊老板一位在蕪湖的親友楊吉年介紹,于1920年到蕪湖西花園楊同興鐵鋪幫工。后因意見不和而離開。以后則流落街頭,夜晚便棲息在老城隍廟里,與一群乞丐為伍。儲炎慶從乞丐們閑談的民間的傳說中得知清代蕪湖鐵工湯天池創(chuàng)制了鐵畫,還知道了湯天池為提高鐵畫藝術(shù)水平而向畫家肖尺木學(xué)畫的曲折經(jīng)過。這故事是說鐵匠的事,而自己也是鐵匠,所以特別感興趣,記憶也特別深刻,當(dāng)時雖未見過鐵畫,但已產(chǎn)生要學(xué)打鐵畫的念頭。
儲炎慶傳世珍品《綠竹垂蔭》第二年,當(dāng)聽說開設(shè)在寺碼頭的沈義興鐵鋪老板、綽號沈胖子的會打鐵畫,便央人介紹拜沈為師,學(xué)打鐵畫。以前多年的打鐵生涯,幫助較快地掌握了鍛打、接火和疊形等鐵工技法。這樣,經(jīng)過一年多的刻苦學(xué)習(xí),自己也能獨立鍛制鐵畫了。
1957年到1959年,儲炎慶連續(xù)出席了安徽省手工業(yè)先進生產(chǎn)者代表會,中國手工藝老藝人座談會,中國社員代表大會。在手工藝老藝人座談會上,服務(wù)人員向朱德委員長介紹了儲炎慶是鐵畫藝人時,朱委員長緊握儲的手詢問鐵畫情況,儲講述了清代蕪湖鐵工湯天池打鐵畫的故事和解放后蕪湖發(fā)掘、恢復(fù)鐵畫的經(jīng)過。朱委員長聽后笑著對儲說:“老儲啊,窮人總是有志氣的,湯天池就是一個有志氣的人,湯天池的鐵畫好不好呢,當(dāng)然好得很,但是只要們肯努力,就一定可以超過!”不久,北京新建的人民大會堂訂制一批大型鐵畫作室內(nèi)裝飾,這任務(wù)由儲帶領(lǐng)藝徒赴合肥模型廠進行鍛制。
當(dāng)1960年朱德委員長視察安徽時,再次接見了儲炎慶,緊緊握住儲的手說:“三年不見了,那個湯天池打鐵畫的故事,還記在腦子里。現(xiàn)在打鐵畫的班子怎么樣?”聽了儲的匯報后又說:“老儲啊,看看,都老了,各項事業(yè)都該考慮后繼有人的問題。鐵畫工藝也要好好地培養(yǎng)接班人啊!”1959年,毛澤東主席視察安徽時,參觀省博物館陳列的鐵畫說:“很好”,并在儲制作的“奔馬”鐵畫前與省委書記曾希圣合影。1962年,年已花甲的儲炎慶,對鐵畫藝術(shù)更是精益求精。還將木刻、剪紙、金銀首飾鑲嵌等技法,溶進鐵畫制作技藝中,鍛制時碰到在藝術(shù)手法上存在的問題,常和畫家王石岑、張貞一、黃近玄、黃葉村及堆漆畫老藝人吳思才、通草畫老藝人謝白水等進行探討。盡最大努力使鐵畫作品的藝術(shù)性得到最大提高,還將經(jīng)驗毫無保留地傳授給藝徒們。1964年,郭沫若副委員長來廠參觀,仔細地看了鐵畫和鍛制過程,連聲贊說:“是個創(chuàng)造,是個創(chuàng)造!”并當(dāng)即揮寫了“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫,以鐵的意志創(chuàng)造偉大的中華”題詞,高度評價了鐵畫藝術(shù)和鐵畫藝人的貢獻。同年,儲炎慶當(dāng)選為第三屆中國人民代表大會代表,赴京開會,會間與國家領(lǐng)導(dǎo)人同桌共餐,鄰座是中國末代皇帝溥儀。面對此情此景,儲心潮澎湃,思緒萬千,心想:“從一個乞兒到窮鐵匠,能有今天這崇高的榮譽,是黨的恩情。粉身碎骨也難以報答黨的恩啊。”
“文化大革命”開始不久,鐵畫被說成是“封、資、修”的“黑畫”。鐵畫工藝品被砸爛,工藝美術(shù)資料被銷毀,工藝廠被并轉(zhuǎn)為汽車電機廠,儲炎慶先被批斗,后調(diào)去看大門,其他藝徒也都被迫改行。經(jīng)過千辛萬苦挖掘、整理出的鐵畫,就這樣被一刀砍掉了。儲炎慶目睹這一切,憂憤成疾,躺在病榻上還時時惦念著鐵畫的命運,反復(fù)叨念著說:“鐵畫是黨用心血培養(yǎng)的花朵啊。”
1973年市革會根據(jù)中央文件精神,以革生字(73)08號文件,批準以汽車電機廠鐵畫藝人與另兩單位組建蕪湖市工藝美術(shù)廠,鐵畫得以恢復(fù)生產(chǎn)。儲炎慶和藝徒們都欣喜若狂,儲以病后虛弱的身子,帶領(lǐng)藝徒們?yōu)槿珖に嚸佬g(shù)展覽會制出了“松鷹”、“黃山山水”等精品及傳統(tǒng)的普及型的“四君子”、“奔馬”等鐵畫。但是,在“文化大革命”期間,精神和肉體都遭受嚴重摧殘的、年逾古稀的儲炎慶再次病倒,經(jīng)多方醫(yī)治無效,終于在1974年12月28日離開人世,終年七十二歲。在鐵畫藝術(shù)的繼承和發(fā)展上起著“承先啟后、發(fā)揚光大”關(guān)鍵作用的一代藝術(shù)大師儲炎慶與世長辭了,治喪委員會收到了全國人民代表大會、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、安徽省輕工業(yè)廳、蕪湖市人民代表大會、蕪湖市手工業(yè)局等單位及儲的生前友好送來花圈,深致哀悼。
發(fā)展1949年4月,蕪湖市委根據(jù)黨中央的文藝方針,發(fā)掘民間工藝,經(jīng)市手工業(yè)部門多方調(diào)查、訪問下,方才了解到儲炎慶有打鐵畫的技藝,但已有二十多年未操此業(yè)了,并且也是幸存的唯一的鐵畫藝人。現(xiàn)人已年近花甲,技藝也已荒疏,如不及時搶救,鐵畫技藝將瀕臨“人亡藝絕”的險境。蕪湖市委當(dāng)機立斷,指定市手工業(yè)局負責(zé)抓鐵畫的恢復(fù)工作。局技術(shù)科派人與儲炎慶組建鐵畫恢復(fù)組,儲感慨頗深地說:“是一個扁擔(dān)長的‘一’字,認識不滿一擔(dān)的鐵匠,黨和政府這樣看得起,一定要把鐵畫技藝獻出,為人民服務(wù)”。經(jīng)過籌辦設(shè)備、購置原材料、搜集資料、設(shè)計畫稿、選取藝徒工作,并在自家屋后小院內(nèi)砌了一個紅爐,架起鐵砧,帶著藝徒們經(jīng)過半年的試鍛,一幅取材于白蛇傳的“斷橋相會”鐵畫誕生了。儲和藝徒們興高采烈地抬著披紅掛彩的鐵畫向市委報喜。蕪湖市委、市政府領(lǐng)導(dǎo),熱情接待了,表示衷心祝賀,并勉勵要再提高技藝,打出更美更多的鐵畫。鐵畫試制成功后,得到省領(lǐng)導(dǎo)的重視和大力支持,并委派安徽師范大學(xué)藝術(shù)系王石岑和宋哨虎兩位老師來廠幫助設(shè)計畫稿和對鐵畫工人進行藝術(shù)教育,以提高鐵畫的藝術(shù)性。儲和兩位老師朝夕相處,談?wù)搰嫼丸F畫的溶合問題,談?wù)撹F畫的藝術(shù)意境的表現(xiàn)方法等。當(dāng)鍛打老師們設(shè)計的鐵畫畫稿時,兩位老師都在紅爐邊當(dāng)場講解畫上的筆意在鍛制時應(yīng)具有的藝術(shù)效果。儲和藝徒們因此不僅掌握了繪畫知識,并掌握將繪藝與鍛技溶合于一起的技巧,故技藝提高甚為顯著,之間的友誼也與日俱增而成為知心好友,這次藝術(shù)家與鐵工的合作,勝過清代的肖云從與湯天池的合作。在此期間制作的“關(guān)山雪霽”、“黃山蓮花峰”、“松鷹”、“花蝶”、“牛郎織女笑開顏”的鐵畫,藝術(shù)水平較高,被選和應(yīng)邀參加在布達佩斯舉行的[社會主義國家造型藝術(shù)展]及在巴黎舉行的[世界博覽會]受到中外人士高度評價,鐵畫聲譽日高。
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