闕如,漢語詞匯。闕:皇宮門前兩邊供瞭望的樓。
出自(春秋·孔子門人《論語·子路篇第十三》)和《后漢書·孝和皇帝紀》
中文名闕如
拼音quē rú
例句城闕輔三秦
基本解釋[be wanting] 空缺;缺然;欠缺
君子于其所不知,蓋闕如也。——《論語·子路》。禮儀制度闕如也。——《后漢書·孝和皇帝紀》。竟告闕如[1]
1.因缺而不言。
2.空缺;缺然;欠缺。
3.闕即缺,闕如意思是沒有或不能。
4.闕即空,如,樣子。作語助詞亦通。
詞目出處春秋·孔子門人《論語·子路篇第十三》:“子路曰:‘衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?’子曰:‘必也正名乎!’子路曰:‘有是哉,子之迂也!奚其正?’子曰:‘野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所茍而已矣。’
《后漢書·孝和皇帝紀》:“禮儀制度闕如也。”
詳細解釋(1).存疑不言;空缺不書。
《論語·子路》:“君子于其所不知,蓋闕如也。” 何晏 集解引 包咸 曰:“君子于其所不知,當(dāng)闕而勿據(jù)。” 唐 李德裕 《掌書記廳壁記》:“間者, 吳少微 、 富嘉謨 、 王翰 、 孫逖 咸有制作,存于是邦。其所不知,蓋闕如也。” 郭沫若 《今昔集·論古代社會》:“所缺的冬官,由于古有《考工記》一書,無法做假,所以付之闕如。”
(2).缺少;沒有。
三國 魏 嵇康 《明膽論》:“夫元氣陶鑠,眾生稟焉。賦受有多少,故才性有昏明。唯至人特鐘純美,兼周外內(nèi),無不必備。降此已往,蓋闕如也。” 唐 劉知幾《史通·二體》:“自 唐虞 以下迄于周 ,是為古文《尚書》,然世猶淳質(zhì),文從簡略,求諸備體,固以闕如。” 清 顧炎武《與周籀書書》:“雹散蓬飄,忽焉二紀,東西南北,音信闕如。”
徐特立《衛(wèi)生展覽會的重要意義》:“但中醫(yī)的處方特別少,中國舊有衛(wèi)生材料和方法均沒有,生理和解剖學(xué)也是闕如。”李二和《中國戲劇的根本出路》:“中國戲劇在經(jīng)歷了近百年迷亂與挫折之后正緩緩蘇醒,有越來越多的中國人乃至“洋人”走進中國戲劇。我們在欣喜之余,對中國戲劇詩魂與理性精神與戲劇審美精神的闕如則深感憂慮。”
詞語延伸亦作【付之闕如】(顏采翔《紅樓燭隱·第九章·第十八節(jié)》)“接下來是寶釵、寶玉、黛玉各作其一的第二謎章。因于此一謎章絲毫不懂,所以便只好付之闕如。”
亦作【尚付闕如】(蔡東潘《民國演義·第七十二回》):“后來老袁強奸民意,凡政紳軍商各界,無不有請愿書,獨耆碩遺老,尚付闕如,老袁想到王闿運身上,意欲借重大名,列表勸進,遂密電湖南將軍湯薌銘,囑他與王關(guān)說。”
亦作【付諸闕如】(蔡東藩《民國演義·第四十一回》):“還有一篇告令,說明改正選舉法,實為總統(tǒng)絕續(xù)時,預(yù)防爭亂起見,小子也似信非信,只好付諸闕如。”
亦作【盡付闕如】(燕壘生《天行健·第三部〈創(chuàng)世紀·第七章〉》):“即使是武侯,曾經(jīng)權(quán)傾一時,手握重兵,身死之后一樣水流花謝,盡付闕如。”
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