克什米爾,全稱查謨和克什米爾,面積17.3萬平方千米,人口約1086萬人,傳統首府是斯利那加。該地區南部屬于印度管轄,北部屬于巴基斯坦管轄,兩國均宣稱對克什米爾全境擁有主權。
中文名克什米爾
外文名Kashmir
別稱喀什米爾
下轄地區自由克什米爾和克什米爾北部地區;查謨-克什米爾邦;阿克賽欽和喀喇昆侖走廊
面積173000 km2
人口約1086萬人
地方特產Cashmere羊毛
知名產業農業
著名景點喜馬拉雅山脈
貨 幣印度盧比、巴基斯坦盧比
簡介克什米爾位于南亞西北部,東面與中國交界,西面是巴基斯坦,南面是印度,北面與阿富汗接壤。地形主要是高原和山地,與中國交界的喬戈里峰海拔8611米,是世界第二高峰。
克什米爾歷史悠久,曾是古印度思想的交匯場所,佛教和印度教都在此地得到發展。首府斯利那加重建于孔雀王朝的城市遺址之上。14世紀伊斯蘭教傳播至克什米爾。1339年該地區建立賽義德王朝,信奉伊斯蘭教。19世紀克什米爾保持著一定的獨立性,但先后置于杜蘭尼王朝、莫臥兒帝國和錫克帝國的統治之下。1834年錫克帝國入侵清朝屬國拉達克,拉達克向駐藏大臣求援未果,1835年被擊敗,之后并入錫克帝國克什米爾地區。1845年英國擊敗錫克帝國,克什米爾成為英屬印度的一個邦。印巴分治之后,1947年兩國為爭奪克什米爾主權發生克什米爾戰爭,1949年確立停火線,至此克什米爾南北分裂,分別納入印度和巴基斯坦的領土范圍。歷史上“克什米爾”原指喜馬拉雅山脈最西端的一處峽谷,而今“克什米爾”泛指克什米爾谷地、查謨、拉達克、蓬奇、吉爾吉特和俾路支斯坦的廣大地區,其中克什米爾谷地土壤肥沃,是克什米爾人口最密集的地區,居民主要為穆斯林,查謨的居民主要為印度教徒,拉達克的居民文化習俗接近于藏族。
文化克什米爾人的生活型態是純樸的,對于宗教信仰的差異是寬容的,以及比之外界更為緩慢地進步的步調。居民大多喜好和平,多樣化的文化足夠反映宗教的多樣,當部落歡慶節日時才可以使他們遠離平淡的生活。 克什米爾人以喜好各種不同的音樂而聞名,男性和女性著裝顏色都非常鮮艷。克什米爾華特爾地區的男性多能表演著名的當地舞蹈“獨哈”。當地女性則表演另一種民俗舞蹈“鹿弗”。克什米爾早已因精湛的美術而聞名數世紀,這其中包括詩歌和手工藝品。
克什米爾問題歸屬克什米爾形勢圖克什米爾問題,即克什米爾(Kashmir)的歸屬問題。現今的克什米爾地區是查謨-克什米爾的簡稱,包括克什米爾谷和查謨平地。這本來是兩個獨立的邦國。查謨居民主要信奉印度教,克什米爾居民卻基本上信奉伊斯蘭教。1846年查謨首領從英國人手中買下了被占領的克什米爾。而克什米爾人口數倍于查謨。這就種下了后來爭端的根源。[2]
克什米爾爭端是指印度和巴基斯坦對查謨和克什米爾地區主權紛爭而引發的一系列問題。1830年代英國殖民者從印度侵入克什米爾后將其劃為土邦。克什米爾爭端是英殖民主義在1947年撤出印度時留下的。獨立前的印度,行政上由兩大部分組成:英屬印度和土邦。英屬印度包括11個省,而在這些省中間,夾雜著大約550個的土邦。克什米爾就是最大的土邦之一。根據1947年6月公布的“蒙巴頓方案”,土邦地區歸屬則由當地的王公來決定,但是土邦必須考慮所在地區的地理因素。
克什米爾情況很特殊,它處于印度與巴基斯坦之間,“地理因素”的考慮在這里不起作用。而克什米爾的王公是印度教徒,但居民中將近80%卻是穆斯林。按照分治方案中多數決定原則,應該歸入巴基斯坦;但按照土邦的王公決定原則,顯然印度會被優先考慮。因此印巴分治時,克什米爾的歸屬問題未能得到解決。
之后,印巴之間爆發了三次戰爭。1948年到1949年的第一次印巴戰爭的結果是,印度控制了克什米爾地區大約3/5的土地與3/4的人口。巴基斯坦控制了另外2/5的土地與1/4人口。這次停火奠定了后來雙方對克什米爾控制的范圍。另外,按照聯合國的決議,克什米爾的歸屬問題最終必須由公民投票來決定。但是,雙方后來在是否舉行、如何舉行公民投票的問題上始終無法取得統一意見。通過一步步的行動,印度到六十年代初期已經完全接管了克什米爾。
1966年1月,第二次印巴戰爭之后,雙方簽署了《塔什干宣言》。宣言聲稱雙方將恢復兩國間的正常關系,通過和平手段解決爭端。但是在關鍵的克什米爾問題上,《宣言》僅僅表明雙方都陳述了各自的立場。至于公民投票、軍事人員的活動范圍等關鍵問題均未提及。
1971~1972年的第三次印巴戰爭后簽署了《西姆拉協議》,要求雙方舉行雙邊會晤最終解決克什米爾問題。
分治印控克什米爾
印度控制了大約52.5%的地區(9.4萬平方千米),在控制地區成立了查謨-克什米爾邦,該邦主要包括四部分:
克什米爾谷地
查謨
拉達克
錫亞琴冰川
巴控克什米爾
巴基斯坦控制部分可以分為兩個區域: 一為自由克什米爾(Azad Kashmir),大約13350平方公里,二為克什米爾北部地區,大約72496平方公里,共約85846平方公里,名義上是巴基斯坦的一個自治區,有自行選舉的總統、總理、立法及司法機關。
文學克什米爾語是印度和巴基斯坦的克什米爾地區人民的語言,它的文學歷來受梵語、波斯語、烏爾都語文學的影響。13世紀宗教詩人希迪根特的詩作《偉大之光》是克什米爾最早的一部文學作品。14世紀時,女詩人拉爾·塔德和努魯丁的格言詩帶有宗教色彩,宣揚人類友愛、社會平等和團結,揭露宗教的清規戒律和舊習俗的虛偽。15世紀時,有不少頌揚封建王公、反映社會風尚、描繪男女愛情生活的敘事詩,著名的有帕達沃達爾的《巴納蘇之死》、伯勒希斯德的《哀樂之傳》、默赫索姆的《杰納傳》等。16至18世紀,抒情詩接近現實生活,表現真摯的愛情和離愁,其中著名的有16世紀的女詩人赫巴·卡杜恩和18世紀的詩人阿勒尼瑪勒。
18世紀下半葉,文學中出現神秘主義傾向,著名的神秘主義詩人有格勒姆·布倫德汗、斯沃契格拉爾、夏赫格普爾、默哈穆德·迦米等。18至19世紀出現以神話傳說中羅摩與悉多、黑天與羅陀的愛情故事以及烏爾都語、阿拉伯語民間故事為題材的敘事詩,著名的有帕勒迦希·拉姆的《羅摩下凡》,伯勒瑪南德的《羅陀選婿》、《蘇達瑪傳》和《濕婆的愛戀》,默哈穆德·迦米的《尤素福和佐列哈》、《萊伊麗和馬季農》,默格布爾·迦爾瓦里的《煙火》等。克什米爾有豐富的民歌民謠,反映了人民的勞動、愛情和宗教生活。著名的民歌集有《蘇菲諾言》,著名的民歌詩人有19世紀的格里辛·拉吉登和納吉姆等。
19世紀末,詩歌反映現實生活,表現人民對自由的渴望。沃哈伯·帕勒、默格布爾·迦爾瓦里的諷刺詩和勒蘇爾·米爾的抒情短詩開辟了克什米爾詩歌的現實主義道路。克什米爾現代文學的奠基者馬赫朱爾(1885~1952),首先拋棄宮廷詩人的傳統主題和藝術形式,用人民的語言描寫現實生活。他的詩反對封建壓迫,要求爭取民族獨立。他的主要作品有《我的青春》、《祖國》、《故鄉的花圃》、《農家女》和《克什米爾婦女》等。他的追隨者阿卜杜爾·阿赫德·阿薩德的詩不僅表達了愛國主義思想,而且主張進行社會改革,主要詩作有《江河》、《控訴惡魔》等。
20世紀40、50年代,克什米爾發生新文化運動。詩人納迪姆以及羅欣、拉希、伯勒米、阿爾默斯德·默吉布爾和皮拉加等人的詩歌表達了愛國主義思想,描繪了工農的生活,反對壓迫和剝削。納迪姆的《我的青春朝氣勃勃》,拉希的《新的一天晨風》,伯勒米的《舞歌》,被認為克什米爾進步文學思潮的代表作。60年代的新老作家還寫了大量“格吉爾”抒情短詩,或歌頌自由和勞動,或指責社會的弊病。這時期還有歌劇和詩劇的創作,著名的有納迪姆和羅欣合寫的歌劇《希瑪爾和納伽拉葉》,迦米爾的詩劇《太陽般的力量》。短篇小說直至40年代才開始創作,主要作家有阿赫德爾·莫希烏丁和納迪姆等人。莫希烏丁著有短篇小說集《君子之交》。
齊柏林飛艇樂隊創作的《kashmir》也是根據克什米爾地區當時的生活狀況創作的。
參考資料本文發布于:2023-06-05 16:00:42,感謝您對本站的認可!
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