地方志（資料性文獻）

地方志（資料性文獻）

地方志 （資料性文獻） 次瀏覽 | 2022.09.17 17:52:30 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 地方志資料性文獻

地方志是記載地方、地理、古代世界、歷史等，由古代如何演化成現代的因由。地方志是志書及與其有關的方志機構、方志編纂、方志工作、方志事業、方志文化等事項或活動的總稱，簡稱“方志”。地方志書是記述特定時空內1個方面或各個方面情況的資料性文獻。現存最早的全國地方志，是公元813年唐代李吉甫編的《元和郡縣圖志》（后因圖佚，改名《元和郡縣志》），共40卷，后有部分散失。地方志按它記述的空間不同可以分為行政區域志和非行政區域志2大類。

書名

地方志

作者

鄒旭

出版社

黃河出版傳媒集團,陽光出版社

頁數

141頁

定價

20.00

開本

32

ISBN

9787806209677

品牌

寧夏人民

語種

簡體中文

出版日期

2011年9月1日

簡介

地方志簡稱“方志”。地方，即地域；志，為“識、記、記述、記載”。即按一定體例全面記載某一時期某一地域的自然、社會、政治、經濟、文化等方面情況的書籍文獻。地方志包括方志和年鑒。

方志記述的對象是“一地自然與社會”；時間范圍是“歷史和現狀”；性質是“資料性著述”。地方志是記述特定時空內1個方面或各個方面情況的資料性文獻.地方志，簡稱方志。方，地方，方域；志，記也；“永志不忘”、“日志”即取此意。方志，就是對一個地方的記載、記述。一個地方、地區的記載包括三個方面的內容：自然地理、人文地理、經濟地理（經濟地理屬于人文地理，但亦可單列）。

一部完善和成功的地方志應是一個地區的綜合性資料書，它要求對該地區的全部已有事業、客觀條件、社會狀況等作如實記載。簡而言之，地方志者，地方之全史也。它屬于史學范疇，但不是國史、正史，而是地方史；由于它記載面十分廣博，故推而論之，地方志亦可稱地方的百科全書。[1]

歷史

現存最早的全國地方志，是公元813年唐代李吉甫編的《元和郡縣圖志》(后因圖佚，改名《元和郡縣志》)，共40卷，后有部分散失。它以唐代的47鎮為綱，每鎮一圖一志，詳細記載了全國各州縣的沿革、地理、戶口、貢賦等。南宋以后，地方志大量增加，尤以明清兩代最多。據1976年統計，我國僅現存的地方志即達8000多種，約12萬卷。

地方志的地方，不僅僅是針對中央的那個地方，也不只是行政區劃界定的區域，而是廣義上的某個區域。它既可以是某個行政區域，如省域、市域、縣域、鄉域、村域等。也可以是1個地理概念，如江河的流域、山脈所在的區域、海域等。還可以是國域、國外的某個區域，如某個國家、某個國家的某個區域、跨幾個國家的某個區域等。(王照倫：理論方志學綱要.海南史志，1995，)。地方志按它記述的空間不同可以分為行政區域志和非行政區域志2大類。記述空間是行政區域的有：國志、省志、自治區志、直轄市志、

市志、縣志、鄉志、鎮志、村志等。記述空間不是行政區域或跨行政區域的有：山志、江(河)志、海域志、海島志、寺(廟)志、南極志、遠東志、西歐志、北美志等。(王照倫：理論方志學綱要.海南史志，1995，)。

按照志書記述的內容不同可分為2類。1類是綜合性志書。綜合性志書記述的內容是所志時空的方方面面，從自然到社會、從經濟到政治、從美德到陋習，無所不包。一統志、省志、縣志等即屬此類。

另一類是單一性志書。單一性志書記述的空間可以是某個行政區域，也可以是幾個行政區域和非行政區域，還可以是國外的某個國家或跨國家的某個區域。這類志書的名稱龐雜，如：山東文化志、中國戲曲志、歐洲風俗志、南極礦業志、日本服裝志、西非報業志、平邑縣水利志、臨沂市農業志、亞洲鐵路志、東歐工業志、北戴河水產志、世界人口志、西歐教育志、各國領海志、北美物產志、南極探險志、世界航天志、北極動物志、太平洋生物資源志、中國淡水漁業志、雜志、怪異志，等等。(王照倫：理論方志學綱要.海南史志，1995，)。

按照志書記述的時間不同可分為通志和斷代志2類。通志記述的時間上限是被志事物的發端，下限是志書斷線(截止時間)。如《費縣志》(時限是開天辟地到1985年)。斷代志記述的時限是某個時期或者說某個歷史階段，如《費縣志(1986-2005)》。

基本選材

志書的最本質、最基本的特征，是資料性著述。

志書的優勢在資料，是地方志的生命力所在。因此,選材很重要.

取向

一)強調志書的查考價值；強調資料性、實用性、檢索性；

二)強調志書的學術價值；強調著述性、學術性、可讀性；

三)兼顧上述兩個方面。

基本要求

一般說，收入志書的，應該是那些能反映當地真實情況、反映事物發展規律或發展趨勢、有時代特點、有借鑒作用、查考作用、教育作用和存史作用、經得起時間考驗的材料。選用材料的基本要求是：

一）觀點正確。要用歷史唯物主義的觀點來看待材料，選一些今后也能站得住腳的材料。對歷史上的事情，應用歷史觀點實事求是地剖析，不能簡單地用今天的政策作為衡量歷史事件是非的標準；要用“實踐檢驗真理”的標準評價過去。對于改革開放后的新事物，要充分記述。

二)全面真實。材料一定要全面、真實、準確。必須廣泛收集材料，認真進行鑒定考證。未經認真查證的材料，要慎用。

三)詳略得當。資料應充實些，重點篇章要詳細。

四)要有深度。選取材料，要能從深層說明事物深層內涵，反映事物本質形態和特點，反映事物內在聯系及該事物與其他事物聯系、區別，反映事物的因果關系、發展規律。

具體辦法

1．運用科學排比方法，對事物進行多角度、多層次的剖析。

2．事物整體面貌、發展過程、興衰起落和特點寫清楚。

3．不要只講制度內的東西，而要講實際情況。

4。采用適當的對比，包括適當的橫向對比，這樣對問題才能有較全面、較深刻、較立體的認識。

5。認真選好典型材料，展示事物深層的內涵，增加材料的立體感。

6。記述時，正負面都要講，要透過現象看本質。

結構

封面

封面是書的臉面，起保護書心和裝飾全書的作用。包括封里，即封面的里面；底封，即書的后表層，也叫封四；封三，也叫封底里，即封底的里面。

環襯

設置在封面(封殼)與書心(及書名頁)之間的襯紙，通常有前后環襯，其作用是增加圖書牢固性，起裝飾作用，用紙比封面薄、比書心厚。

書名頁

包括扉頁和版本記錄頁兩個部分。ISBN版本記錄頁載：書名、作者、出版者、印刷廠、發行者；開本、版次、印次、印張、印數、字數、日期、定期和書號。《內部（圖書）準印證》載：書名、作者、印刷廠、開本、印張、印數、字數、日期和準印證號，不標定價。用紙比封面薄，比正文厚。

序言

前言：序和前言統稱“序言”，有自序、他序、代序、修訂版序等。

自序：由作者本人撰寫，內容包括：創作意圖、基本內容、編纂體例、寫作背景、資料來源、讀者對象等；

他序：由他人撰寫，內容包括：作者介紹、作品分析、價值評判、某些問題的深入研究討論等。

自序和他序同時存在時，他序排前。有代序，自序和他序就不需要了。

凡例

介紹志書內容、編纂體例、使用方法的說明性文字。包括：編纂意圖、基本內容、編纂體例、條目編排、行文規范、資料來源、檢索方法等。

后記

后記：跋是志書后的說明性文件，是對序的補充、說明或對他人在寫作過程中的幫助表示謝意。

版面

指志書一頁的整個幅面，包括印有文字畫照部分和四周的周空。

版心

正文印文字和圖表的部分。

書眉

排在版心上部（或翻口處豎排）的文字及符號，包括頁碼、文字和書眉線，用于檢索篇章。設計要點：雙頁為上一級標題，單頁碼為下一級標題。字級小于正文，字體可酌，下加“書眉線”。

護封

包在硬質封面(或厚紙封面)外的包紙，高度與書相等，長度能包裹封面的面封、書脊和底封，在兩邊各有向里折進的勒口，對封面起保護作用。

腰封

包勒在封面腰部的紙帶，上印宣傳、推介性圖文，精裝志書選用。

書簽帶

將織物細帶一端粘連在書心的天頭脊處，另一端不固定，起書簽作用

分類年鑒

年鑒是系統匯輯上一年度重要文獻資料，逐年編纂連續出版的資料性工具書，年鑒是一種資料性期刊，一年一期，可稱為年刊。

年鑒是一種特殊形式的大眾傳播媒介。從形式的視角看，它有編年性、連續性和檢索性。一年一編，傳播事物相對完整和發展變化的信息，并設置有方便讀者查找的檢索系統。從內容的視角看，它具有科學性、資料性、全面性、權威性和時間性，科學性和權威性是發揮其使用價值的基本保證。它具有資政、鑒戒、窗口、教育和存史等多種功能和作用。

方志

方志學是在長期編纂方志實踐過程中形成的一種專門學問，它研究方志的性質、內容、范圍和任務等問題；將地方志編纂實踐中的經驗教訓，總結概況為理論，找出方志編纂的一般規律，指導修志實踐；探討方志目錄學，方志史料學以及方志編纂學，促進方志的發展。

方志學是研究方志現象運動規律的科學。它研究的主要內容有：方志的產生和發展、方志的性質和分類、方志的特征和功能、志書編纂理論、舊志整理和方志利用、方志批評和志書評論、方志和其他學科的關系等。

方志學由理論方志學、方志編纂學、方志學史3個基本結構組成。方志學理論體系就是由這些結構及其衍生結構所構成的，它的發展則是其基本結構和衍生結構的改進和擴充。

根據編纂的客體不同，方志編纂學可分為綜合方志編纂學和專業（專門）方志編纂學。

綜合方志編纂學又可以分為省志編纂學、自治區志編纂學、直轄市志編纂學、市志編纂學、地區志編纂學、城市區志編纂學、縣志編纂學、鄉志編纂學、村志編纂學，等。

按照社會和專業分工，專業方志編纂學可分為人口志編纂學、氣象志編纂學、教育志編纂學、地理志編纂學、衛生志編纂學、第一產業志編纂學、第二產業志編纂學、第三產業志編纂學、政黨志編纂學、政權志編纂學、政法志編纂學，等等。

依據方志學和其他學科的交叉關系來分，又有方志美學、方志心理學、方志管理學、方志人才學、方志倫理學、方志教育學、方志社會學、方志史學、方志經濟學、方志文化學、方志傳播學、口述方志學、電子音像方志學、網絡方志學，等

專志

專志是地方志書的重要組成部分，是專門記述某一事物或某一事業的歷史與現狀的著述，包括專門志、專題志、部門志、行業志等獨立于綜合志書之外的志書。是單獨成書并具有獨有的編纂體系的志書,而非綜合志中的某一部分的部門志或事業志或專題志等。

在華夏文明的形成和發展中，專志和綜合性志書一樣，既是客觀的文化載體又是厚重的歷史積淀，在記載歷史、傳承文明、服務社會中，和綜合性志書相映成輝。

地方志中，專志的比重很大，尤其是社會主義新方志中，專志的比重更高。“社會存在決定社會意識”，純客觀記錄人、事、物，是地方志記述的基本要求；專門記述某一事物或事業，“雖微必錄，無隱不宣”在深度和廣度上補充了綜合性志書之不足；順應社會發展，適應時代需求，豐富地方志內容，拓展地方志發展空間，是地方志科學發展的必然結果。

從地方志和專志的關系上看，是整體和部分的關系。從綜合性志書和專志的關系看，是普遍性和特殊性、共性和個性的關系、一般和個別的關系。一般不能脫離個別而存在，共性寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。個別又總是同一般相聯結，個性體現著共性，為共性、一般規律性所制約。共性因其是事物中共同的、內在的、本質的東西,它比個性深刻;個性因其差異性、多樣性，它比共性生動、豐富。一般與個別的界限具有相對性，它們在一定條件下相互過渡、相互轉化。在一定范圍或關系中是一般的、共性的東西，在另一范圍或關系中,則可以成為個別的、個性的東西;反之亦然。

列寧說：“個別一定與一般相聯而存在。”“任何個別都不能完全地包括在一般之中等等。任何個別經過千萬次的轉化而與另一類的個別(事物、現象、過程)相聯系。諸如此類等等”(《列寧全集》第38卷，第409頁)。

綜合志中的“專志”，一般來說，是把整部志書作為一個有機的整體，在整部志書中，除了總述、大事記、人物傳、附錄之外，按照本地區各方面的情況，分門別類，按類設志，有時也被稱專志，分別編纂各項事業、各個方面從歷史到現狀的面貌及其發展過程。

演變

方志這一名稱由來已久，早在《周禮》中就有外史“掌四方之志”及誦訓“掌道方志以詔觀事”的記載。周秦以降，方志之稱逐漸增多，并趨于普遍。如《后漢書·西域傳》“二漢方志，莫有稱焉”，左思《三都賦》“方志所辨，中州所羨”，酈道源《水經注》“因其方志所敘，就記纏絡焉”等記載就是。宋以后，方志這一名稱就基本固定為地方文獻的專用名詞。此外，方志還有過不少別名異稱，諸如圖經、傳、錄、乘、考、書、簿等。

方志的源頭較多，如《周禮·職方》、《尚書·禹貢》、《山海經》是其主要源頭，這些文獻的內容和形式，都和后來的地方有一定源流關系，其內容不外乎記載各地山川、土地、戶口、貢賦、物產、關塞等，其編纂形式或是按照四方邦國，或是按照九州土地，或是以山、海、大方為序，對有關情況加以記載，對后世的地方只有一定影響，但是它們還不算是地方志。

地方志的發端是秦漢之際的郡書、地理書、都邑簿。郡書記載一地的先賢、耆舊、節士的事跡，如《陳留耆舊傳》、《兗州山陽先賢贊》等，地理書記載一地的疆界、區域、山川、道理、物產、戶口、風俗等，如《秦地圖》、《三秦記》等。都邑簿記載都邑城郭、官署、街坊、閭巷、寺院、古冢、墳墓等。如《三輔黃圖》、《三輔宮殿名》等。成于東漢的《越絕書》，記載人物、地理、都邑，內容全面，可以認為是地方志發端的代表作。魏晉南北朝時期地方志進入大發展時期，出現《豫章古今記》、《荊州記》、《華陽國記》，皆初具地方志模型。至宋《太平寰宇記》之后，受該書影響，地方志又有所變化。

價值

地方志有著歷史之延續性，內容廣博行性，材料真實性。志書是一種地方性的多學科書籍，涉及歷史、文學、民族、社會、經濟、自然科學。它可以“補史之缺，參史之錯，詳史之略，續史之無”。方志提供大量社會歷史史料，如農民戰爭、少數民族史料等等，是歷史研究不可缺少的參考書。不足之處：方志有掩蓋事實的地方，同治《新繁縣志》：“史家著體，褒貶互用，為萬世之勸誡，志則有褒無貶，善善從長，做善必錄“

參考資料