馬丘比丘（秘魯古印加帝國(guó)遺址）

馬丘比丘（秘魯古印加帝國(guó)遺址）

馬丘比丘 （秘魯古印加帝國(guó)遺址） 次瀏覽 | 2022.08.01 14:27:33 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 馬丘比丘秘魯古印加帝國(guó)遺址

馬丘比丘（Machu Picchu）被稱為印加帝國(guó)的“失落之城”，馬丘比丘在奇楚亞語Quechua是“古老的山”之義，是秘魯一個(gè)著名的印加帝國(guó)遺跡，西北方距庫(kù)斯科130公里，整個(gè)遺址高聳在海拔2350—2430米的山脊上，俯瞰著烏魯班巴河谷，也是世界新七大奇跡之一。人們認(rèn)為馬丘比丘是印加統(tǒng)治者帕查庫(kù)蒂（Pachacuti）于1440年左右建立的，直到1532年西班牙征服秘魯時(shí)都有人居住。馬丘比丘是南美洲最重要的考古發(fā)掘中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅游景點(diǎn)。

中文名

馬丘比丘

外文名

Machu Picchu

地理位置

Machu Picchu, Peru

占地面積

5

保護(hù)級(jí)別

世界遺產(chǎn)

歷史沿革

馬丘比丘是被印加帝國(guó)于16世紀(jì)遺棄的古城，1911年被美國(guó)地理和歷史學(xué)家，耶魯大學(xué)教授海拉姆·賓漢姆（Hiram?Bingham）偶然發(fā)現(xiàn)，后來考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了通向古城的印加古道，全長(zhǎng)45公里。

“印加”這個(gè)名詞，既可以指印加帝國(guó)，也可以指印加民族。印加帝國(guó)開始于1438年印加王帕查庫(kù)提（Pachacuti，意思是“地球震撼者”）即位之時(shí)。這位勇猛的印加首領(lǐng)將散落雜居的印加人聚攏起來，建立了一個(gè)統(tǒng)一的帝國(guó)，后來帝國(guó)勢(shì)力逐漸遍布安第斯高原，包括今天的厄瓜多爾和智利，成為南美的大帝國(guó)。

印加文明的起源則要追溯到公元1200年，起源地點(diǎn)便是今天被成為“南美考古之城”的庫(kù)斯科（Cuzco）。1532年，西班牙人皮扎諾(Pizarro)帶領(lǐng)一支區(qū)區(qū)數(shù)百人的隊(duì)伍，利用和當(dāng)時(shí)的印加國(guó)王談判的機(jī)會(huì)，生擒并處決了印加國(guó)王。之后開始了西班牙人在印加古國(guó)的殖民統(tǒng)治和瘋狂劫掠，加上當(dāng)?shù)厝藢?duì)西班牙人帶來的歐洲疾病沒有抵抗能力，人口在幾百年內(nèi)銳減百分之九十，古老的印加文明被逼到瀕于滅絕的境地。

16世紀(jì)中葉，當(dāng)秘魯淪為西班牙殖民地后，民間就一直相傳：在茫茫的安第斯山脈中，有一座神秘的印加古城。300多年間，探險(xiǎn)家們多方尋覓，均無所獲。直到1911年7月的一天，美國(guó)耶魯大學(xué)教授海拉姆·賓漢姆在距印加古都庫(kù)斯科城120公里、海拔2400多米的群山之間，發(fā)現(xiàn)了這座被白云和密林覆蓋的高原城郭。考古學(xué)家無法得知它的原始名字，于是借用了附近一座山名，稱其為馬丘比丘。

印加王國(guó)選擇在此建立城市可能是由于其獨(dú)特的地理和地質(zhì)特點(diǎn)。據(jù)說馬丘比丘背后的山的輪廓代表著印加人仰望天空的臉，而山的最高峰“瓦納比丘”代表他的鼻子。印加人認(rèn)為不該從大地上切削石料，因此從周圍尋找分散的石塊來建造城市。一些石頭建筑連灰泥都沒有使用，完全靠精確的切割堆砌來完成，修成的墻上石塊間的縫隙還不到1毫米寬。

馬丘比丘古城建在烏魯班巴河邊2500米高的山脊上，整座城市大致分為以花崗巖巨石圈出的一級(jí)級(jí)梯田的農(nóng)業(yè)區(qū)、貴族住宅與神廟齊聚的上城區(qū)、民居與倉(cāng)庫(kù)并存的下城區(qū)。農(nóng)業(yè)區(qū)位于城市東南，占總面積的一半多一點(diǎn)，有一條溝壑將它與城市區(qū)隔開。農(nóng)業(yè)區(qū)約有一百塊梯田，此外還有排水渠、墻壁和其他農(nóng)耕設(shè)施。整個(gè)城市格局呈現(xiàn)功能分明的區(qū)域劃分。

1913年，美國(guó)國(guó)家地理雜志用了整個(gè)4月刊來介紹馬丘比丘，這處遺址也因此受到了廣泛的關(guān)注。2003年有大約400,000人參觀馬丘比丘，聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)大規(guī)模旅游對(duì)遺址帶來的損害表示關(guān)注。秘魯當(dāng)局堅(jiān)稱這不是問題，遺址的偏僻會(huì)對(duì)旅游業(yè)形成天然的限制。不斷有建議要在遺址修建纜車，但一直未獲批準(zhǔn)。

在1981年，馬丘比丘周圍32592公頃土地被列為秘魯?shù)摹皻v史保護(hù)區(qū)”。這個(gè)地區(qū)不僅包括遺跡本身，還包括附近的地貌和動(dòng)植物群，尤其是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的蘭花。有理論指出馬丘比丘是一個(gè)印加"llacta"——即用來控制新征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)的據(jù)點(diǎn)。這里也是整個(gè)印加帝國(guó)境內(nèi)最美麗的一處“據(jù)點(diǎn)”，在遭受進(jìn)攻時(shí)用來保護(hù)印加貴族。這里是Zapa印加的“安息地”和“觀測(cè)站”。在被西班牙征服后，這里成了Manco印加反抗軍的要塞。[1]

馬丘比丘全貌發(fā)現(xiàn)過程

1911年的7月24日，美國(guó)歷史學(xué)者海拉姆·賓漢姆讓西方世界注意到了馬丘比丘。他被熟悉此地的本地人帶到馬丘比丘。這位受爭(zhēng)議的探險(xiǎn)家-考古學(xué)家在這里完成了一份該地區(qū)的考古學(xué)報(bào)告。海拉姆·賓漢姆想出了“失落的印加城市”這個(gè)吸引人的名字，并用作他第一本書的書名。據(jù)說，被發(fā)現(xiàn)時(shí)，古城里散落著100多具骷髏，男女比例為1∶10。有人因此推斷，馬丘比丘是祭祀場(chǎng)所，因?yàn)橛〖尤顺绨萏?yáng)，女人被視為太陽(yáng)的貞女；也有人說，那里是當(dāng)時(shí)貴族聚會(huì)之地，這些女人是供男人享樂的。

2002年，其他不為人知的二十世紀(jì)探險(xiǎn)家留下的足跡被人發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)顯示海拉姆·賓漢姆當(dāng)初為了成為公認(rèn)的馬丘比丘發(fā)現(xiàn)者而故意掩蓋了這些痕跡。

雖然發(fā)現(xiàn)馬丘比丘的功勞落到了海拉姆·賓漢姆的頭上，長(zhǎng)期研究庫(kù)斯科的Simone?Waisbard仍然堅(jiān)稱馬丘比丘的發(fā)現(xiàn)者另有其人，最先到訪這里的是Enrique?Palma，Gabino?Sánchez和Agustín?Lizárraga，他們于1901年7月14日將名字刻在了一塊巖石上。而賓漢姆最初實(shí)際上在尋找的是維特科，印加帝國(guó)在西班牙征服秘魯時(shí)期最后的避難所和反抗據(jù)點(diǎn)。他在1911年被居住在遺跡所在地的當(dāng)?shù)仄娉喨藥У搅笋R丘比丘。賓漢姆之后又幾次到訪這里并進(jìn)行挖掘。直到1915年，在他寫的幾部關(guān)于馬丘比丘的發(fā)現(xiàn)的書籍中，《失落的印加城市》一書大為暢銷。

整體布局

馬丘比丘城內(nèi)有神廟、王宮、堡壘、民宅、街道、廣場(chǎng)等建筑，它們由縱橫其間的臺(tái)階連接起來，有的石階多達(dá)160層。并且，這些建筑全部用大塊花崗石砌成，石塊之間結(jié)合緊密，不用任何黏合材料，全是石匠們使用簡(jiǎn)單工具拼接壘筑而成。幾個(gè)世紀(jì)以來，這里發(fā)生過多次地震和山洪，而雄偉的古城卻安然無恙，絲毫未損。古代印加人高超的建筑技術(shù)在此得到了極好的印證。

按照考古學(xué)家的劃分，馬丘比丘有三個(gè)組成部分：神圣區(qū)、南邊的通俗區(qū)，和祭司和貴族區(qū)（居住區(qū)）。

在神圣區(qū)里獻(xiàn)給最偉大的太陽(yáng)神因蒂的“拴日石”、“太陽(yáng)廟”和“三窗之屋”是有重大考古學(xué)價(jià)值的主要寶藏。在居住區(qū)中有一部分是專屬于貴族們的，這里的房屋成排的建在一個(gè)緩坡上；Amantas（智者）們的住宅有紅色的墻，?ustas（王子）們住宅則有著梯型的房間。在主城堡中還有一片區(qū)域是專門關(guān)押和懲戒犯人的監(jiān)獄。石頭建造的紀(jì)念陵墓是宗教儀式和獻(xiàn)祭犧牲的場(chǎng)所，里面的空間呈拱形，墻壁上還有雕刻。

馬丘比丘的全部建筑都是印加傳統(tǒng)風(fēng)格的：磨光的規(guī)則形狀的墻，以及美妙的接縫技巧，墻上石塊和石塊之間的縫隙連匕首都無法放進(jìn)去，讓人簡(jiǎn)直無法理解印加人是究竟如何把他們拼接在一起的。

讓人注意的是，雖然印加人了解圓形（太陽(yáng)神因蒂就是用它表現(xiàn)的），卻并不把它運(yùn)用在建筑中。建筑用的龐大數(shù)量石塊究竟是如何搬運(yùn)的至今是個(gè)迷。還有，雖然印加人不使用圓形，但卻利用了斜坡。據(jù)信他們讓成千上萬的工人推著石塊爬上斜坡。可惜的是印加人并未掌握文字的技巧而沒有留下任何描述文字。[2]

城市功能

馬丘比丘，是為了祭典活動(dòng)而建于山巔的“祭典之城”，城市功能與普通的印加民居城市不同。馬丘比丘的神廟建筑中有許多用于觀測(cè)日月星辰運(yùn)行的石刻，是印加時(shí)代宗教祭典中心及天文觀測(cè)中心。觀測(cè)天文不僅對(duì)宗教教儀，而且對(duì)農(nóng)事活動(dòng)都非常重要。因此還有一些這方面的專長(zhǎng)人員住在這里。這里曾經(jīng)住過的一兩萬人中大部分是專門從事祭祀或與之相關(guān)的手工操作的婦女，她們或是紡線織布，或是釀造玉米酒。這些婦女是從全國(guó)選來充作印加王的女仆或祭司的助手。她們中的一些人也參加宗教儀式，但大部分人終日在作坊、房舍或神廟中忙于活計(jì)。除了這些女仆外，城中還有許多祭司，他們分別掌管某座神廟，主持宗教儀式。

馬丘比丘是一個(gè)舉行各種宗教祭祀典禮的活動(dòng)中心。平時(shí)有一些人居住在這里照料寺廟和祭壇，大部分人要到宗教節(jié)日才到這里來。考古學(xué)家在城中發(fā)現(xiàn)的頭骨中，絕大多數(shù)是女人的頭骨，推斷這些都是為了敬獻(xiàn)給太陽(yáng)神的“太陽(yáng)神的處女”。城中最著名的是“拴日石“（Intihuatana），它是一塊精心雕刻過的怪異巨石，據(jù)說是印加人每年冬至的太陽(yáng)節(jié)時(shí)為祈禱太陽(yáng)重新回來，會(huì)象征性地把太陽(yáng)拴在巨石上。印加人崇拜太陽(yáng)，太陽(yáng)神（Apu?Inti）是他們最重要的神靈。印加王都自稱為“太陽(yáng)之子”。

宗教信仰

印加人的宗教信仰是太陽(yáng)崇拜，他們自稱是太陽(yáng)的子孫，甚至把自己的城市修建在高高的山巔上也是為了更接近太陽(yáng)。太陽(yáng)崇拜是整個(gè)馬丘比丘的靈魂。在印加人的城市中都建有一個(gè)神圣的日晷儀，用來標(biāo)明太陽(yáng)的運(yùn)行情況，以便象征性地捆住太陽(yáng)，防止它墜落。在馬丘比丘城中心處的“捆日石”，就是這種信仰的體現(xiàn)。這塊石頭是直接用山頂?shù)膸r石刻成一塊高約2米的長(zhǎng)方形大石盤，石盤上有刻度，盤中心有一個(gè)突出的石樁，石樁隨著太陽(yáng)的運(yùn)行在盤上投下陰影，指明一天的時(shí)間。印加人還通過它來確定季節(jié)。

主要景觀馬丘比丘上城區(qū)

馬丘比丘分為梯田和城區(qū)兩大部分。城區(qū)又以中央廣場(chǎng)為界，分為上城和下城，上城地勢(shì)略高于下城。城區(qū)中的主要景點(diǎn)有古廟、太陽(yáng)塔、印加之家、大廟、拴日石、三重門、谷倉(cāng)、大磨盤、神鷹廟、中央廣場(chǎng)等等。由于沒有文字記載，其實(shí)這些名城都是考古學(xué)家根據(jù)考古推斷而命名的。

整個(gè)遺跡由約140個(gè)建筑物組成，包括廟宇、避難所、公園和居住區(qū)。這里還建有超過100處階梯——每個(gè)通常由一整塊巨大的花崗巖鑿成。還有大量的水池，互相間由穿鑿石頭制成的溝渠和下水道聯(lián)系，通往原先的灌溉系統(tǒng)。至今還沒有人明白印加文明是如何能將重達(dá)20噸的巨石搬上馬丘比丘的山頂。

上城區(qū)

上城區(qū)即城市區(qū)，位于遺址的西側(cè)，以神廟、祭壇和貴族宅邸為主。城市區(qū)的西部分為男子區(qū)和宗教區(qū)，這里最引人注目的是印加王宮和大塔樓。這兩處建筑的石墻非常精美，堪與庫(kù)斯科的太陽(yáng)神廟和貞女廟媲美。城市區(qū)的東部也分為兩個(gè)小區(qū)：服務(wù)區(qū)和婦人區(qū)。服務(wù)區(qū)主要建筑有磨房區(qū)，是印加人為了加工糧食而建，此外還有相配套的房舍和倉(cāng)庫(kù)。位于婦人區(qū)的三門廳，是整座古城最大的建筑群之一，內(nèi)含16個(gè)小區(qū)。帕查媽媽神廟也位于婦人區(qū)，是印加人供奉象征豐產(chǎn)的大地女神——帕查媽媽神的地方。

下城區(qū)馬丘比丘下城區(qū)

馬丘比丘的下城區(qū)是普通居民區(qū)和儲(chǔ)物倉(cāng)庫(kù)區(qū)，這里的石造建筑材料和上城區(qū)相比，粗糙許多，建筑也不如上城區(qū)的宏偉高大，因此下城區(qū)又有“平民區(qū)”之稱。平民區(qū)的盡頭有一座研缽屋，這座石屋的地面上有兩個(gè)類似研缽的圓坑。有學(xué)者認(rèn)為這里曾是印加人用來研磨食物的加工廠。但是，后來的考證發(fā)現(xiàn)，印加人所用的研缽形狀和這兩個(gè)圓坑很不同。因此人們普遍認(rèn)為，這兩個(gè)圓坑在儲(chǔ)水之后，是印加人用來觀測(cè)日月星辰的“天文儀器”，研缽屋是設(shè)在下城區(qū)中的天文觀測(cè)站。

石頭城馬丘比丘城墻遺址

馬丘比丘是個(gè)石頭城，無論農(nóng)業(yè)區(qū)、城市區(qū)還是太陽(yáng)廟，每個(gè)建筑都由巨石壘砌而成，每塊石頭都打磨得十分光滑。石塊與石塊之間沒任何黏合劑，卻嚴(yán)絲合縫，甚至連薄薄的刀片都插不進(jìn)去。這些石頭中，有的重量不下200噸，據(jù)說其中一塊石頭有33個(gè)角，每個(gè)角都跟毗鄰的石頭上的角緊密結(jié)合。如此精密的建筑、細(xì)致的規(guī)劃、驚人的重量，真不知當(dāng)時(shí)的人是如何將巨石運(yùn)上山并細(xì)細(xì)分割打磨的。古城的平地上，我們看到一塊被后人分割開的巨石。導(dǎo)游說，這是1960年，秘魯一位專家想像著用當(dāng)初印加人的方法分割的。他用銅器在巨石上打出些長(zhǎng)方形小洞，塞進(jìn)木頭，再往木頭里灌水，使其膨脹，從而讓石頭裂開。這種方法讓人心存疑問，但在那個(gè)沒有文字、僅靠口傳來記載歷史的時(shí)代，人的消亡就意味著歷史的終結(jié)，后人只能憑想像來揣度當(dāng)初的一切了。

拴日石拴日石（Intihuatana），印加人設(shè)計(jì)的天文學(xué)時(shí)鐘

古城中，最著名的是矗立在高山之巔的一塊怪異巨石，被稱為“日旯”，印加人叫它“拴日石”。這塊呈“凸”字形的石頭看起來并不起眼，卻是印加人的靈魂。印加人認(rèn)為，巨石矗立之地就是世界的中心。印加人崇拜太陽(yáng)，并把自己看成太陽(yáng)的子孫。印加人歷經(jīng)幾十年，將自己的城市建在高山之巔，就是為了離太陽(yáng)更近些。每當(dāng)太陽(yáng)西下時(shí)，他們總害怕太陽(yáng)從此跌落深淵，再也爬不上來。傳說每年冬至太陽(yáng)節(jié)時(shí)，為祈禱太陽(yáng)重新回來，印加人就會(huì)象征性地把太陽(yáng)拴在這塊巨石上。和瑪雅人一樣，馬丘比丘的居民擅長(zhǎng)天文，“拴日石”也的確起著觀天象的作用，人們通過石柱的影子來判斷日期和時(shí)間等，以安排播種和收獲，其底座石的角還起著指南針的作用。印加人拴住太陽(yáng)的夢(mèng)想，現(xiàn)在看來只是美好的神話，但這個(gè)神話如此動(dòng)人。至于他們?yōu)槭裁醋罱K遺棄了“拴日石”以及關(guān)于馬丘比丘種種難解的謎，還是只是能用心去傾聽歷史的聲音。

印加神廟

馬丘比丘有著眾多的神廟，其中的太陽(yáng)神廟不僅是印加人祈祭太陽(yáng)的場(chǎng)所，更是一座天文觀測(cè)站。近年有考古天文學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，每年夏至?xí)r分，太陽(yáng)光正好由神廟東窗射入，十分準(zhǔn)確地投影在廟中用來測(cè)量太陽(yáng)升起點(diǎn)的“捆日石”上。另外，主神廟、三窗廟和圣器收藏室都是最主要的神廟。主神廟是一座三面圍墻一面開放的建筑，其東西兩側(cè)石墻皆以巨石為底，并以打磨精細(xì)的石塊壘砌而成，廟中還有一座巨石砌成的祭壇。三窗廟位于主神廟旁，因有三扇巨石疊成的大窗而得名。廟中立有一根石柱，據(jù)說是用來支撐屋頂?shù)模呥€有一塊代表天地宇宙的階梯石刻，是印加神廟的重要標(biāo)志之一。

印加路網(wǎng)

在哥倫布時(shí)代之前南美文明修建的成千上萬條道路中，印加路網(wǎng)屬于最吸引人的一類。道路網(wǎng)絡(luò)匯集在庫(kù)斯科，印加帝國(guó)的首都，其中一條道路通往馬丘比丘城。印加人稱沿海道路為Camino?de?los?llanos（平路）而山路則稱為Cápac??am。

現(xiàn)在，每年都有成千上萬的游客在印加道路——尤其是Cápac??am——上旅行，從庫(kù)斯科出發(fā)徒步兩天穿越安第斯山脈。

旅游信息簽證

秘魯旅游簽證材料包括護(hù)照原件（須有6個(gè)月以上的有效期，末頁(yè)須簽名），兩寸白底免冠彩照3張；名片2張，個(gè)人資料表，中方營(yíng)業(yè)執(zhí)照復(fù)印件，公司空白抬頭信箋加蓋公章等，預(yù)計(jì)需7~10個(gè)工作日。

地理位置最佳旅行時(shí)間

秘魯?shù)淖罴崖眯袝r(shí)間是5--10月。秘魯?shù)南奶煸诿磕甑?2月至次年的3月，其中2月為全年中最熱的月份，但其月最高氣溫不會(huì)超過31℃。秘魯?shù)亩煸诿磕甑?月到11月，秘魯冬季的月平均溫度也只是18℃。

時(shí)差

比北京時(shí)間晚13個(gè)小時(shí)。

交通

從北京乘坐飛機(jī)到秘魯首都利馬，再轉(zhuǎn)乘航班至庫(kù)斯科。庫(kù)斯科每天都有火車開往馬丘比丘。單程票價(jià)從31美元到71美元不等，有豪華、普通和經(jīng)濟(jì)列三種，行程是1個(gè)半小時(shí)，車廂條件差別不大，黃金時(shí)段很難搭上便宜的列車。早上5點(diǎn)多出發(fā)的火車最便宜，中午一點(diǎn)返回的火車票也很便宜；下午3點(diǎn)到6點(diǎn)返回的火車票基本上都在60美元或者以上。

美食

秘魯人愛吃燒烤食物，在秘魯街頭巷尾，常可看到印第安婦女?dāng)[的烤肉串?dāng)偂４送猓Ｐ拇彩敲佤斎搜缯?qǐng)賓客時(shí)常用的佳肴。馬丘比丘山上的自助餐，每人30美元，山下有一個(gè)叫TOTO"S的自助餐廳，每人20美元。

住宿

去馬丘比丘旅游一般住在庫(kù)斯科，這各種檔次的旅館都有，一般三星級(jí)賓館每晚每個(gè)房間價(jià)格在20-30美元。

購(gòu)物

銅、銀、土耳其玉等制成的具有印加文化特色的飾物及秘魯山區(qū)特產(chǎn)APACA羊毛地毯等都是不錯(cuò)的紀(jì)念品。此外，書上加圖案的錢袋、皮帶、手提袋等皮革制品,及森林地區(qū)、山區(qū)住民的手制民俗藝品及陶土制品等，也很具特色。

注意事項(xiàng)

庫(kù)斯科是高原，且夜晚氣溫較低，建議一定要找一家有暖氣供應(yīng)的酒店。

參考資料