北周武帝（北周第三位皇帝）

北周武帝（北周第三位皇帝）

北周武帝 （北周第三位皇帝） 次瀏覽 | 2022.09.02 13:30:51 更新 來源 ：互聯網 精選百科 本文由作者推薦 北周武帝北周第三位皇帝

周武帝宇文邕（543～578）北周皇帝。小字禰羅突。武川（今內蒙古武川西）人。宇文泰第四子，生于同州（今陜西大荔）。在位十九年。

武成二年，權臣宇文護毒死明帝宇文毓，立大司空、魯國公宇文邕為帝，仍掌朝政。建德元年，宇文邕誅殺宇文護，始親自處理國務。宇文邕生活儉樸，諸事希求超越古人，對宇文護及北齊所修過于華麗的宮殿一律焚毀，對下嚴酷少恩，但果斷明決，耐勞苦，征伐時躬親行陣，得士卒死力。四年，他獨與齊王宇文憲等少數人劃策，力排眾議，決定伐齊并親自統軍，圍攻金墉城（今河南洛陽），因病還師。次年又率大軍伐齊，幾路并進，攻克平陽（今山西臨汾）。

宣政元年（578年）五月，周武帝率諸軍伐突厥，五道俱進，因病詔停進軍。六月，疾甚，還軍長安，當月病逝，年僅三十六歲。謚號武帝，廟號高祖，葬于孝陵，傳位宇文赟。

本名

宇文邕

別名

周武帝

字

禰羅突

所處時代

南北朝

民族族群

鮮卑族

出生地

武鄉郡武鄉縣

出生日期

543年月日

逝世日期

主要作品

象經

主要成就

誅殺權臣宇文護、推行府兵制與均田制、打壓士族、滅亡北齊、統一北方

廟號

高祖

謚號

武皇帝

在位時間

560年~578年

年號

保定、天和、建德、宣政

陵寢

孝陵

人物生平早年經歷

西魏大統九年（543年），宇文邕出生于同州，是宇文泰第四子。據說宇文邕幼年便知道侍奉雙親至孝，而且聰明敏達有氣度。宇文泰因此很喜歡他，常對別人說：“將來能實現我的志向的，一定是這個兒子。”

因為其父為西魏權臣，故而青少年時代的宇文邕前途平坦，西魏恭帝二年（555年），宇文邕十二歲時，被封為輔城郡公。北周孝閔帝元年（557年），三兄孝閔帝宇文覺受禪登基，建立北周，拜宇文邕為大將軍，出鎮同州。同年九月，大冢宰宇文護廢孝閔帝，擁立明帝宇文毓繼位。十二月十六日，遷任宇文邕為柱國，授蒲州諸軍事、蒲州刺史。

武成元年（559年），宇文邕入朝擔任大司空、治御正，進封為魯國公，兼任宗師。周明帝十分親近他，朝廷凡有大事，多同他商議。宇文邕性格深沉，識見宏遠，不是因為周明帝垂問，他始終不輕易發表意見。周明帝常常贊嘆他道：“此人不言，言必有中。”

權臣秉政

武成二年（560年）四月，權臣宇文護派人毒死周明帝，立十七歲的宇文邕為帝，是為周武帝。宇文邕即位時，北周政局十分不穩，關鍵原因就在于宇文護壟斷了北周實權。

宇文護是宇文泰的侄子，西魏時，曾任大將軍、司空。大定二年（556年），宇文泰病重臨終之前，曾鄭重地對宇文護表示過，自己的諸子都年幼，而且外敵勢力龐大，所以要求宇文護總攬軍政，繼承自己的志向。

宇文護表面許諾下來。第二年，他擁立宇文覺為帝，建立了北周政權。宇文覺秉性剛烈，特別厭惡晉公宇文護的專權。

宇文邕深知宇文護的勢力已經長成，故而采取了韜光養晦的策略。即位伊始，他不敢暴露自己對宇文護的不滿。保定元年（561年）正月，宇文邕就以大冢宰、晉公宇文護為都督中外諸軍事。

而且在日常極力討好宇文護。周梁躁公侯莫陳崇隨宇文邕一同到原州，夜里，他執意回到長安去。眾人都認為這件事有些奇怪。侯莫陳崇自以為聰明，便對自己周圍親近的人揚言宇文護已經被誅殺。

有人把侯莫陳崇的話傳了出去。宇文邕聽說后，立即召諸公于大德殿，當著眾人的面責罵侯莫陳崇，侯莫陳崇惶恐謝罪。就在這一天夜里，宇文護派兵沖進侯莫陳崇住所，迫使他自殺了。

宇文邕通過實際行動，表明自己對宇文護決無二心。不久，宇文邕又用韜晦之計表彰宇文護，詔稱：“大冢宰晉國公，親則懿昆，任當元輔，自今詔誥及百司文書，并不得稱公名。”在詔書之中不得稱晉公宇文護之名，可見宇文邕對宇文護暫時“尊崇”之程度。

宇文護的母親被北齊俘虜，母子分離三十五年，后來北齊將她放回，宇文邕對她也竭力奉承，凡是賞賜她的物件，一定是極盡奢華。每到四時伏臘，宇文邕都是率領皇族親戚向宇文護之母行家人之禮，被稱為“觴上壽”。

用此來博得宇文護的歡心。由于宇文邕表面上的尊重、曲從，宇文護沒有像對宇文覺、宇文毓那樣對待他。然而在暗中，宇文護還是時時要挾宇文邕，專橫跋扈，總想取而代之。

保定四年（564年），宇文邕在宇文護的策劃下發兵攻打北齊。十一月，柱國、蜀國公尉遲迥率大軍圍困洛陽，齊國公宇文憲于邙山圍困齊軍，晉公宇文護的軍隊駐扎于陜州。

十二月，權景宣攻打北齊豫州，齊刺史王士良在內外夾攻之下投降了北周。但因為北齊武成帝高湛派高長恭與并州刺史段韶、大將軍斛律光前往洛陽救援，因為懼怕北周的兵力強大，不敢前進。

段韶利用謀略打敗北周軍隊。宇文邕與宇文護想吞并北齊的初步計劃被遏制。這次戰役的失敗，使得宇文護在北周的威望大大降低，為周武帝宇文邕后來的奪權創造了一定條件。

獨攬朝權

宇文邕吸取兩位兄長的教訓，表面上與堂兄相安無事，任其專權。暗中卻在慢慢積聚力量，尋機誅護。建德元年（572年），宇文邕決心鏟除宇文護。宇文護從同州返回長安，宇文邕便與他一同來見太后，宇文邕一邊走，一邊對宇文護說：“太后年事已高，但是頗好飲酒。

雖然我們屢次勸諫，但太后都未曾采納。如今兄長入朝，請前去勸諫太后。”說著，又從懷中掏出一篇《酒誥》交給宇文護，讓他以此勸說太后。宇文護進到太后居處，果然聽從宇文邕所言，對太后讀起了《酒誥》。

他正讀著，宇文邕舉起玉珽在他腦袋上猛地一擊。宇文護跌倒在地，宇文邕忙令宦官何泉用刀砍殺宇文護，何泉心慌手顫，連砍幾刀都沒有擊中要害。這時，躲在一旁的宇文邕同母弟衛公宇文直跑了出來，幫忙殺死了宇文護。

誅滅宇文護勢力，是周武帝宇文邕一生中的大事。它使宇文邕避免了走短命皇帝的老路，把北周從內亂傾軋中解救出來。宇文護被殺后，北周的大權才真正開始掌握在宇文邕手中。

宇文邕除去了心頭之患，開始了一系列的改革措施，他在父親宇文泰所建立的基礎上，終于使原來弱于北齊的北周，轉弱為強。隨后將宇文護的兒子、兄弟及親信斬盡殺絕。誅殺宇文護之子宇文會、宇文至、宇文靜，以及伏侯龍恩、大將軍萬壽、大將軍劉勇等人。大赦天下，改元建德。

在誅殺宇文護及其親信后，宇文邕削弱大冢宰的權力，規定六府不必總聽于天官大冢宰，使它的權力虛化，以加強皇權，又改諸軍軍士為侍官，表示軍隊從屬于皇帝和國家化。再取消兵源的種族限制，一境內凡男悉可為兵，大大擴充了軍力。

又限定地方行政長官與其僚屬的關系，以防止地方上的私人化。為了使兄弟諸王發揮輔助的作用，建德三年（574年）正月，宇文邕冊封柱國齊國公宇文憲、衛國公宇文直、趙國公宇文招、越國公宇文盛、滕國公宇文逌等兄弟為王爵。

宇文邕

一統北方

建德四年（575年），宇文邕再次率兵進入北齊境內，打算滅掉北齊。長期以來，北周和北齊的關系主要是戰爭關系，雙方互有勝負，力量大體均衡。但是自從宇文邕親政后，情況發生了很大變化：一是經過滅佛，國家經濟勢力增長；

二是吸收均田上廣大漢族農民充當府兵，擴大了府兵隊伍，軍事優勢形成；

三是北與突厥和親，南和陳朝通好，外交策略上的成功。而北齊，卻處于“政出多門，鬻獄賣官，唯利是視，荒淫酒色，忌害忠良。闔境嗷然，不勝其弊”的狀況。

宇文邕看清了北齊混亂的局勢，決定出兵伐齊。建德四年（575年），宇文邕獨與齊王宇文憲等少數人策劃，力排眾議，決定伐齊并親自統軍圍攻金墉城（今河南省洛陽市），七月，周武帝宇文邕命宇文純、司馬消難、達奚震為前三軍總管，宇文盛、侯莫陳瓊、宇文招為后三軍總管。楊堅、薛迥、李穆等率軍分道并進。

宇文邕自率大軍六萬，直指河陰。周軍進入北齊境內，紀律嚴明，禁止砍伐樹木、踐踏莊稼，犯者皆斬。頗得民心，但是周武帝宇文邕因病還師。次年（576年），宇文邕又率大軍伐齊，幾路并進，攻克平陽（今山西省臨汾市）。圍晉陽（今山西省太原市）時軍事失利，宇文邕自己僅得免。

其后聽從宇文忻“死中求生，敗中取勝”的建議，終于攻克晉陽。建德六年（577年），宇文邕攻入鄴城，滅北齊。從此擁有了黃河流域和長江上游。為后來隋朝的統一奠定了基礎。

宇文邕生活儉樸，諸事希求超越古人，對宇文護及北齊所修過于華麗的宮殿一律焚毀，對下嚴酷少恩，但果斷明決，耐勞苦，征伐時躬親行陣，得士卒死力。齊境有北魏所俘河西人世為廝役的雜戶，周境有從東魏及南朝梁江陵俘虜的良人沒為奴婢，他都豁免為良人。

北征去世

當時突厥強盛，而且北齊、北周在突厥之南。宇文邕不得不娶突厥公主阿史那氏為后。滅齊之后，宇文邕于宣政元年（578年）率軍分五道北伐突厥。

宣政元年（578年），宇文邕在親征突厥的途中病倒，同年六月丁酉日，宇文邕病情加重，在回到洛陽當天就病逝了，時年三十六歲，遺詔長子皇太子宇文贇繼位。宇文邕死后的謚號為武皇帝，廟號高祖，六月己未日，葬于孝陵。

主要影響政治

加強集權

宇文邕即位之初循例事佛，但他勵精圖治，最重儒術。當時寺院占有大量肥沃土地和人口，又不承擔徭役租稅，嚴重影響國家財政收入和兵士來源，削弱了國力。周武帝之所以毀法，兼及道教，主因當在于此。加以衛元嵩與道士張賓慫恿，則為毀法之助因。

周武帝在毀法之前多次召開大會辯論三教先后。他命司隸大夫甄鸞，詳研佛道二教，定其淺深。結果甄鸞作《笑道論》，譏諷道教。道安作《二教論》，唯立儒教、佛教，認為道家應當歸屬于儒教。

建德二年（573年），周武帝決定三教先后，以儒為先，道次之，佛教最后。建德三年（574年）五月，周武帝始議毀法，召僧道會集京師。張賓與僧人智炫辯論不勝，周武帝乃親自上場斥佛門不凈，智炫直揭武帝護短。武帝不悅而退，為示公平，便下敕禁斷佛道二教。

周武帝于二教相殘，已甚厭倦，故滅佛的同時連道教及各種民間宗教一并罷黜。次月，周武帝設置通道觀，會集三教精英120人為通道觀學士。建德六年（577年）滅北齊后，繼續推行滅佛政策。據《歷代三寶紀》等佛教史籍記載，周武帝滅佛共毀寺廟4萬座，強迫300萬僧尼還俗，重新成為國家編戶。

應昊茗飾宇文邕

軍事

府兵體制

建德二年（573年），周武帝下令吸收均田上的漢族農民充當府兵。當兵本人可以免除租調和徭役，他們的家庭在三年內也可以不交納租調和服徭役，原來為地方豪強大族所控制的農民，現在直接為朝廷所掌握。這是周武帝對府兵制所作的一項重大改革內容。

在宇文泰改革府兵制的基礎上，周武帝還實行了加強軍隊和君主的關系的措施。建德二年（573年）“改軍士為侍官，募百姓充之，除其縣籍。是后，夏人半為兵矣”。

侍官，天子之近臣。改軍士為侍官，用以加強軍隊和皇帝的親近關系，用以改變過去府兵專屬于某一軍隊統帥的傳統，使其直接隸屬于君主。這樣一來，軍隊分權的傾向有所改變，皇帝對全國軍事勁旅的掌握更為緊密。

攻滅北齊

宇文邕登基后，把目標定為消滅北齊、統一北方。為此決定集中精力搞好內政，增強國力。而當時北齊國力已是江河日下，漸漸失去了在經濟上和軍事上與北周對抗的實力。宇文邕于是于保定三年（563年）聯合突厥出征北齊，屢屢獲勝，攻占北齊20余城。后因突厥撂了挑子，北周軍隊孤軍奮戰最后失敗。

這次失敗使宇文邕摸清了雙方的實力對比，決定繼續發展和增強北周的國力。但掌握國家政權的宇文護像一座大山一般擋在他親政的路上。宇文邕決定先除掉宇文護，掃清親政的障礙。宇文邕與對宇文護不滿的大臣多次商議，終于擬定誅殺宇文護的計劃。建德元年（572年），宇文邕設計在太后宮里殺掉了宇文護，隨后將其兒子、兄弟及親信斬盡殺絕。

終于迎來親政。親政后，宇文邕把注意力集中在內政上，發展生產，吸收均田農民充當府兵，擴充軍備加強實力。

建德四年（575年），自感實力大增的周武帝派十八萬大軍討伐北齊，接連攻克了北齊30座城池，最后因自己生病不得不放棄進攻，班師回朝。這次出征使得北齊元氣大傷，再也無力與北周抗衡了。

建德六年（577年），宇文邕再次出兵，很快攻下鄴城，俘獲齊主，滅掉北齊，統一了北方。為日后隋的統一奠定了基礎。

經濟

打擊世族

周武帝對世族和豪族的打擊，也很果斷。世族大家占有大量的土地和人口，是南北朝時期普遍的現象，也是使歷朝統治者大傷腦筋的一個嚴重問題。統治者和他們在爭奪土地和勞動力上有矛盾，所以歷代統治者也不斷地想打擊他們。

但打擊的程度往往有限，總是縮手縮腳。周武帝規定得很嚴厲，凡“正長隱五戶及十丁以上，隱地三頃以上者，至死”。這一法令可以說是從北魏孝文帝創置三長以來，對大地主蔭護土地人口最嚴厲的一次法令。

釋放奴婢

周武帝即位后，于保定五年（565年）下詔：“江陵人年六十五以上為官奴婢者，已令放免。其公私奴婢，有年至七十以外者，所在官司贖為庶人。”建德元年（572年），周武帝再次下詔，“江陵所獲俘虜充官口者，悉免為民”。建德六年（577年）滅齊后，周武帝即下詔：“自偽武平（北齊年號）三年（572年）以來，河南諸州之民為齊破掠為奴婢者，不問官私，并宜放免。其住在淮南者，亦即聽還；愿住淮北者，可隨便安置。”

同年不久又下詔：“自永熙三年（534年）七月以來去年十月以前，東土之民被抄略在化內為奴婢者，及平江陵之后良人沒為奴婢者，并宜放免，所在附籍，一同民伍。若舊主人猶須共居，聽留為部曲及客女。”通過這兩個詔書，建德元年（572年）以來抄略的奴隸、北周自北魏永熙三年（534年）平江陵自由民被沒作的奴隸和北周在建德五年（576年）十月以前抄略北齊民沒為奴隸的，都赦免了。

次年，又下令釋放豆盧寧攻打江南武陵等地所俘“民庶為人奴婢者”成為百姓。他還注重廣辟農田，興修水利，于“蒲州開河渠，同州開龍首渠，以廣灌溉”。

工商政策

周武帝在保定元年（561年）宣布重新鑄錢，命名為布泉，質量相當于之前的五倍，與五銖錢并行。周武帝還頒發了統一的度量衡，便利于商業交往。

彭冠英飾宇文邕

民族

突厥

周武帝在位前期，對突厥采取的聯合態度。保定三年（563年），周武帝詔隨國公楊忠率軍一萬，與突厥聯合討伐北齊，當時突厥主俟斤率領十萬起兵響應北周。保定四年（566年）正月，攻打北齊的晉陽沒有成功。

俟斤便縱兵大掠。時人對周武帝曾進言，突厥首領難以駕馭，應該十分小心。同年，俟斤又派遣使者，更請東伐。詔楊忠率兵出沃野，晉公宇文護率軍進攻洛陽以響應。后適逢周軍撤退，楊忠也回軍。

宣政元年（578年）四月，他缽率突厥軍攻打幽州。北周柱國劉雄率兵拒戰，兵敗身死。北周武帝非常氣憤，親自率領北周主力，準備北伐，但在行軍途中駕崩。

吐谷渾

建德五年（576年）二月，吐谷渾國內大亂，周武帝遣皇太子宇文赟巡撫北周西部邊界的土地，率軍討伐吐谷渾，授予皇太子臨機專斷處理少數民族事務的權力。八月，皇太子宇文赟討伐吐谷渾，大軍行至伏俟城回軍。

軼事典故雀屏中選

宇文邕的姐姐嫁給了神武公竇毅，生下一個女兒，小時就艷麗照人。宇文邕非常喜歡這個外甥女，養在宮中。一天，這個六七歲的小美女對宇文邕說：天下還沒有平定，舅舅要以蒼生為念，對皇后好一點。

只要我們得到突厥的幫助，那么，江南和關東就沒有什么可怕的了。宇文邕大吃一驚。這個女孩長大以后，天姿國色，求親者太多，竇毅擺了一個雀屏，規定誰能遠遠射中屏風上兩只孔雀的眼睛，即成夫婿。這就是成語“雀屏中選”的由來。

席地聽法

宇文邕有一次去聽道安法師講法，道安讓他席地而坐，自己則如常開講。吃午飯的時候，道安備好食物，宇文邕說：“弟子聽說俗人不能和僧人一起吃飯，法師為何讓我因此而獲罪？”

道安說：“佛的教導有權實之分，戒律也規定了例外情況。即便是逆賊奸臣，也可以給他飯吃。"宇文邕行南郊禮，專邀道安前往觀禮。道安說：“陛下因為百姓而出宮，貧道為佛法莊嚴而不出。”宇文邕稱善良久。

父子關系

在史書中，宇文邕是一位嚴父，曾對其繼承人、教而不善的太子宇文赟（后來的北周宣帝）施用體罰，并多次威脅要廢去其太子地位，但最后都沒有實行。這樣的舉措反而受到了反效果，讓宇文赟更加不聽從他的說教。

發明象戲

象戲之稱，始見于南北朝末期之北周。北周天和四年（569年），北周武帝所創，詳細規則、棋具皆不詳，并與大臣共同編寫《象經》，并由王褒作《象戲經序》、庾信作《進象經賦表》、《象戲賦》，獻給周武帝。《北史·朗茂傳》：“周武帝為《象經》，隋文從容謂茂曰：‘人主之所為也，感天地，動鬼神，而《象經》多亂法，何以致人？’”隋文帝對朗茂表達厭惡北周象戲，認為多亂法。

北周象戲到初唐已無人能解并失傳。唐太宗嘗覽《三局象經》，不能看懂，有人說蔡允恭能懂，蔡則向唐太宗表示“少通其略，老乃忘”，后問呂才才知。

藝術形象

陳曉東飾宇文邕

年份	劇名	飾演者
2007	《少林寺傳奇之亂世英雄》	郭達
2013	《蘭陵王》	陳曉東
2016	《蘭陵王妃》	彭冠英
2018	《獨孤天下》	應昊茗
2019	《獨孤皇后》	戚跡

人際關系父母

父親：文帝宇文泰。

母親：文宣皇后叱奴氏（叱奴太后）。

后妃

皇后阿史那氏（阿史那皇后），突厥木桿可汗之女。

皇后李娥姿，生宣帝宇文赟、漢王宇文贊，追尊皇后

厙汗姬，生秦王宇文贄、曹王宇文允。

馮姬，生道王宇文充。

薛世婦，生蔡王宇文兌。

鄭姬，生荊王宇文元。

子女

皇子

長子：宣帝宇文赟。

次子：漢王宇文贊。

三子：秦王宇文贄。

四子：曹王宇文允。

五子：道王宇文充。

六子：蔡王宇文兌。

七子：荊王宇文元。

公主

清都公主，下嫁石保縣公閻毗，生二子閻立德、閻立本。

義陽公主，嫁禽昌伯于象賢。

皇女，封號及事跡不詳，僅知生于天和五年（570年）六月庚子日。

后世紀念

孝陵位于今陜西省咸陽市渭城區底張街道陳馬村。因為孝陵被盜嚴重，陜西省考古研究院和咸陽市考古所1994年聯合對其進行了發掘。北周孝陵是陜西第一個發掘的皇帝陵墓，根據《北周武皇帝孝陵發掘簡報》，孝陵墓葬總體坐北面南，全長68.4米，只有南邊一條斜坡墓道。

墓道水平面垂直投影長度31.5米。墓道由原地面直接下挖而成，開口線距現地表深0.9—1.1米。墓道上口大體呈長方形，南端寬2.8米，北端上寬2.6米，北端下寬2.7米，北端最深處距地表6.5米。

郭達飾宇文邕

歷史評價

周武帝宇文邕打擊世族、釋放奴婢、攻滅北齊，集中精力搞好內政，增強國力，只為消滅北齊、統一北方。575年，周武帝派十八萬大軍討伐北齊，成功的攻克了北齊30座城池，但因為自己染病，卻后北伐之事不得不停，北齊元氣大傷，無力和北周抗衡。二年之后，宇文邕再次出兵，滅掉北齊，統一了北方。宇文邕雄才大略，行事果斷，謀略出眾，只可惜天妒英才，英年早逝。[2]

史書評價

令狐德棻《周書》：帝沉毅有智謀。初以晉公護專權，常自晦跡，人莫測其深淺。及誅護之后，始親萬機。克己勵精，聽覽不怠。用法嚴整，多所罪殺。號令懇惻，唯屬意于政。群下畏服，莫不肅然。性既明察，少于恩惠。凡布懷立行，皆欲逾越古人。身衣布袍，寢布被，無金寶之飾，諸宮殿華綺者，皆撤毀之，改為土階數尺，不施櫨栱。

其雕文刻鏤，錦繡纂組，一皆禁斷。后宮嬪御，不過十余人。勞謙接下，自強不息。以海內未康，銳情教習。至于校兵閱武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齊之役，見軍士有跣行者，帝親脫靴以賜之。

每宴會將士，必自執杯勸酒，或手付賜物。至于征伐之處，躬在行陣。性又果決，能斷大事。故能得士卒死力，以弱制強。破齊之后，遂欲窮兵極武，平突厥，定江南，一二年間，必使天下一統，此其志也。

李延壽《北史》：武皇纘業，未親萬機；慮遠謀深，以蒙養正。及英威電發，朝政惟新；內難既除，外略方始。乃苦心焦思，克己勵精；勞役為士卒之先，居處同疋夫之儉；修富國之政，務強兵之術；

乘讎人之有釁，順天道而推亡。數年之間，大勛斯集。攄祖宗之宿憤，拯東夏之阽危。盛矣哉，有成功者也。若使翌日之瘳無爽，經營之志獲申；黷武窮兵，雖見譏于良史；雄圖遠略，足方駕于前王。

歷代評價

盧思道：高祖高拱深視，彌歷歲年，談議儒玄，無所關預，祭則寡人，晉公不之忌也。但自下裁物，其主不堪。累世權強，一朝折首。其于黨與，咸見夷戮。惡禽臭物，埽地無馀。爾乃棄奢淫，去浮偽，施一德，布公道。屏重內之膳，躬大布之衣。始自六宮，被于九服。令行禁止，內外肅然。以釋氏立教，本貴清凈。

近世以來，糜費財力，下詔削除之，亦前王所未行也。值齊季失德，取亂侮亡，親御戎軒，再舉而滅。軍令肅然，秋毫莫犯。數巡而定，不戮一人。未及下車，革其弊政。山東士女，欣戴如歸。但天性嚴忍，果于殺戮。

血流盈前，無廢飲啖。行幸四方，尤好田獵。從禽于外，非夜不還。飛走之類，值無免者。識者以此少之。雖有武功，未遑文德。彝章禮教，蓋闕如也。繕甲治兵，將掃沙漠。遠圖不遂，暴疾升遐。

宇文泰：成吾志者，必此兒也。

宇文毓：夫人不言，言必有中。

虞世南：周武驍勇果毅，有出人之才略，觀其卑躬勵士，法令嚴明，雖勾踐、穰苴，亦無以過也。但攻取之規，有稱於海內，而仁惠之德，無聞於天下，此猛將之奇才，非人君之度量。

盧思道：帝獨運遠略罷之（指滅佛），強國富民之上策。

司馬光：①賞有功，誅有罪，此人君之任也。高遵奉使異國，漏泄大謀，斯叛臣也。周高祖不自行戮，乃以賜謙，使之復怨，失政刑矣！孔子謂以德報怨者，何以報德？為謙者，宜辭而不受，歸諸有司，以正典刑。乃請而赦之以成其私名，美則美矣，亦非公義也。②周高祖可謂善處勝矣！他人勝則益奢，高祖勝而愈儉。

王夫之：宇文邕之政，洋溢簡冊，若駕漢文、景、明、章而上之，乃其沒也甫二年，而楊氏取其國若掇。

蔡東藩：周主邕為一英武主，平齊以后，又復敗陳，雖由陳將吳明徹之昏耄失算，以致兵敗受擒，然非周將王軌之鎖斷下流，亦不至挫失如此。敗陳者王軌，用軌者周主邕，推原立論，寧非由周主之英明乎？獨周主邕號稱知人，而不能自知其子。

呂思勉：北周武帝，頗能勵精圖治。

白壽彝：周武帝不愧為南北朝時期的一代英主，可惜正當他打算“平突厥，定江南”，實現統一全國理想的時候，不幸于出征前夕病逝。

梅毅：北周武帝宇文邕神武過人，沉毅有智，莫測高深。當皇帝十九年間，他先是韜光養晦，族滅權臣宇文護。而后親掌萬機，平滅北齊高氏。

朱大渭：秦王苻堅、魏孝文帝、北周文、武二帝，他們天資聰慧，漢文化水平頗高。因而深明漢文化優秀傳統內涵及其對本民族文化素質提高的重要性，從而能準確地掌握漢化的指導思想。

參考資料