陳六使（南洋華僑企業(yè)家）

陳六使（南洋華僑企業(yè)家）

陳六使 （南洋華僑企業(yè)家） 次瀏覽 | 2022.10.22 12:37:46 更新 來源 ：互聯(lián)網(wǎng) 精選百科 本文由作者推薦 陳六使南洋華僑企業(yè)家

南洋華人領(lǐng)袖、新加坡及馬來西亞企業(yè)家陳六使（1897-1972），原籍福建同安縣集美村，幼年就讀于集美小學(xué)，19歲隨胞兄陳文確南渡馬來亞謀生，在鄉(xiāng)長陳嘉庚的謙益橡膠公司當(dāng)膠園工人，后調(diào)至新加坡橡膠工廠任文員學(xué)習(xí)買賣。1924年，27歲的陳六使已經(jīng)熟諳橡膠技術(shù)及經(jīng)營業(yè)務(wù)，遂離開陳嘉庚自立門戶，與兄文確合創(chuàng)益和橡膠公司，業(yè)務(wù)蒸蒸日上，分支機構(gòu)遍及馬來亞、泰國、印尼、越南等地。除橡膠外，陳六使投資保險、銀行、造紙、水泥等，成為東南亞著名的華人企業(yè)家與僑商領(lǐng)袖。他還擔(dān)任陳嘉庚創(chuàng)辦于1924年的《南洋商報》董事長多年，1983年《南洋商報》在新加坡政府的壓力之下與另一大報《星洲日報》合并，即今天的《聯(lián)合早報》。

中文名

陳六使

國籍

中國

民族

漢族

出生日期

1897年月日

逝世日期

主要成就

創(chuàng)辦南洋大學(xué)

出生地

福建省同安縣集美鄉(xiāng)

職業(yè)

企業(yè)家、華僑領(lǐng)袖

相關(guān)人物

李光耀、陳嘉庚、林語堂、胡文虎

人物簡介

人物生平

1916年南來新加坡謀生，在陳嘉庚屬下工廠工作。因年輕干練，工作認真，半年后升任謙益公司要職。在謙益工作了九年，打下了良好的基礎(chǔ)。

1923年，與兄弟合資創(chuàng)設(shè)聯(lián)和橡膠公司，不久辭去謙益工作，自創(chuàng)益和公司，自任總經(jīng)理。大力發(fā)展樹膠生意，在十多年內(nèi)，成為星馬樹膠界鉅子。業(yè)務(wù)擴展至全馬來亞各地、泰國、印度尼西亞等地。后又與兄弟開設(shè)協(xié)和樹膠有限公司，亞洲聯(lián)合企業(yè)公司，馬來亞紙制品廠，合眾紙廠，亞洲人壽保險有限公司，大石水泥有限公司等，已成為東南亞區(qū)著名的華人企業(yè)家。五十年代事業(yè)鼎盛時期，因樹膠價格猛漲，獲利甚豐。

20世紀50年代，首先提出馬來亞(當(dāng)時是馬新一家)是“吾人之故鄉(xiāng)”，從而開啟了華人在居住地落地生根的新時代。1950年，出任中華總商會會長及福建會館主席。在中華總商會會長任內(nèi)，為華人爭取公民權(quán)利益和列華文為官方語文。在任福建會館時期，對福建會館屬下各學(xué)校即道南、愛同、光華、南僑、崇福都擴建了或新建了校舍。他同時也經(jīng)常捐助集美學(xué)校和廈門大學(xué)的教育費。1950年，當(dāng)馬來亞大學(xué)成立時，他獨捐叻幣三十萬元，可見他不僅支持華文教育，對英文教育也一視同仁。在五、六十年代他曾捐獻各種語文學(xué)校的建校費用。1957年，又捐獻五十萬銖給曼谷福建會館作為發(fā)展僑校的基金。

陳六使一生最突出的貢獻是倡議和創(chuàng)辦了南洋大學(xué)，并捐獻叻幣伍佰萬元作為建校基金。同時又以福建會館主席身份捐獻了五百二十三英畝在裕廊路地段的云南園作為南洋大學(xué)的校園。1953年，效法陳嘉庚先生辦學(xué)義舉，創(chuàng)辦中國以外地區(qū)（海外）第一所華文大學(xué)──南洋大學(xué)，并聘請林語堂為第一任校長，以此受到僑界的尊敬。

從1953年至1963年，陳六使不辭勞苦，擔(dān)任南洋大學(xué)執(zhí)行委員會主席。把全部身心都投入南大創(chuàng)校之中，對校舍的建筑，師資的聘任，科研儀器，圖書資料，學(xué)生的福利，大學(xué)的學(xué)位等都付出了心血。南洋大學(xué)自1956年開課至1980年，與新加坡大學(xué)合并為止以作育英才25年，培養(yǎng)了一萬兩千多名畢業(yè)生。但因陳六使親共愛華的立場為新加坡政府所不容，更被李光耀視為眼中釘。

1963年9月16日新馬脫離英國殖民統(tǒng)治，9月21日李光耀帶領(lǐng)人民行動黨贏得大選，第二天，新政府就宣布吊銷南洋大學(xué)理事會主席陳六使的公民權(quán)。他一手創(chuàng)辦的南洋大學(xué)因不符李光耀政府英文至上、排斥華文教育的政策，亦不斷受到官方的打壓，終于在1980年被強行并入新加坡國立大學(xué)。這海外唯一一所華文大學(xué)就此不復(fù)存在，退出歷史舞臺，令人扼腕嘆息。

歷史評價陳六使創(chuàng)辦的南洋大學(xué)

陳六使對教育事業(yè)的貢獻，對興辦高等教育起了先導(dǎo)影響。1961年成立的義安學(xué)院設(shè)有中文系。1962年分家后的新加坡大學(xué)和馬來亞大學(xué)（吉隆坡）亦有中文系。1963年，香港中文大學(xué)的成立。1992年，泰國華僑崇圣大學(xué)的成立，以及馬來西亞華社倡議設(shè)立獨立大學(xué)，雖不成功，但最后即成功地開辦了南方學(xué)院、新紀元學(xué)院和韓江學(xué)院。這些都可以說是受到陳六使創(chuàng)辦南洋大學(xué)的影響，也可以說是受陳嘉庚創(chuàng)辦集美學(xué)校和廈門大學(xué)的影響。

陳六使于1972年逝世，享年七十六歲。1974年陳六使銅像安置在南洋大學(xué)（簡稱南大）校園，俾供世人瞻仰。同年設(shè)立了“陳六使獎學(xué)基金”。1998年，在南大又設(shè)立了“陳六使中華語言文化教授基金”，邀請杰出學(xué)者前來南大講學(xué)。1997年12月，香港南洋大學(xué)校友會出版了陳六使百年誕紀念文集以紀念他對南洋大學(xué)和本地教育的貢獻。近年，世界范圍的13個南洋大學(xué)校友會聯(lián)合呼吁新加坡政府為陳六使平反昭雪，承認他對新加坡的歷史貢獻。

紀念活動陳六使

陳六使是一個傳奇人物，南洋大學(xué)是一則神話故事。在東西方冷戰(zhàn)的時代、在共產(chǎn)主義和種族主義延伸的東南亞、在英文至上的新加坡，陳六使創(chuàng)辦華文大學(xué)是一種歷史遠見？還是一種時空失察？

2012年9月11日，是南洋大學(xué)創(chuàng)辦人陳六使先生逝世40周年。

從中國鄉(xiāng)下的貧農(nóng)到東南亞社會的富商，從半途輟學(xué)的小學(xué)生到栽培上萬社會棟梁的大學(xué)創(chuàng)辦人，陳六使的一生與20世紀新馬華人社會和東南亞華文教育緊密相連。然而他生命中的榮辱，不在于商，而在于學(xué)，更在于南洋大學(xué)。

陳六使的浮沉、南洋大學(xué)的起落，反映了那個時代的矛盾和環(huán)境的復(fù)雜。第二次世界大戰(zhàn)后的東南亞，需要陳六使、也排斥陳六使；需要華文大學(xué)、也排斥華文大學(xué)。東南亞是中國境外華人的最大集中地，該地區(qū)的華文教育，在殖民地時代蓬勃發(fā)展，縱使經(jīng)歷了日本統(tǒng)治的逆境，在二戰(zhàn)結(jié)束后的幾年間也迅速復(fù)蘇。然而，隨著冷戰(zhàn)時期的到來、東南亞政治氛圍的變異，華文教育的發(fā)展即跌入了回光返照的歷史情境。

首先，中國與東南亞關(guān)系的疏離導(dǎo)致該地區(qū)師源中斷、華校生深造無門，華校需要應(yīng)變，以求突破性的發(fā)展；但與此同時，南洋大學(xué)的所在地新加坡，華校小學(xué)一年級報讀人數(shù)在四大語文源流（華、英、巫、印）小學(xué)中占據(jù)的百分比正在持續(xù)下降，華文教育前景暗淡。其次，東西方意識形態(tài)之爭強化了殖民地時代已形成的種族矛盾和語群對立，走在自主獨立的道路上，東南亞華人的國家認同因為族群文化的堅持而深受質(zhì)疑；加上各方權(quán)益的角逐，問題更為復(fù)雜化，中華文化和華文教育遂被置于政治火爐上反復(fù)烘烤。陳六使，就在這樣一個充滿詭異的歷史情境中創(chuàng)辦南洋大學(xué)，不僅籌建過程中遭遇多方阻撓，在發(fā)展階段也面對滿途荊棘。

教育與政治糾纏不清

陳六使的南洋大學(xué)之路，路難行。它受制于多種因素，其中兩大因素尤不可忽略，一為客觀因素——歷史遺留與現(xiàn)實格局交織下的政治與教育糾葛，一為主觀因素——主角人物的辦學(xué)認知、行事作風(fēng)和政治敏感度。

教育與政治糾纏不清，是南洋大學(xué)長期面對的困擾。陳六使帶領(lǐng)的華人社會，認為傳播中華文化、發(fā)展華文教育，可以為馬來亞文化的發(fā)展和當(dāng)?shù)厝瞬诺脑耘嘧龀鲐暙I；而殖民地政府、馬來族群和部分英文教育者則不以為然，他們堅稱種族和諧和國家建構(gòu)將因此受到破壞。后者甚至再三將“中國意識”、“共產(chǎn)主義”跟南洋大學(xué)捆綁在一起。為了消解政治疑慮，也為了大學(xué)健康發(fā)展，陳六使一再強調(diào)校內(nèi)師生不可從事政治活動。但是，客觀的發(fā)展由不得陳六使，南洋大學(xué)始終擺脫不了政治的纏繞。當(dāng)政府以大學(xué)改制作為資助經(jīng)費的條件時，學(xué)生會與政府之間的矛盾就出現(xiàn)了，并且在短時間內(nèi)從教育的爭執(zhí)演變成政治的抗衡。1963年9月21日新加坡的大選是抗?fàn)幍母叱保惲埂W(xué)生會和南大生，都陷入政治泥沼。大選次日，陳六使的公民權(quán)被政府褫奪。第二年，他退出大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)層，離開了奮斗了14年的南洋大學(xué)。

陳六使是個成功的商人，魄力、膽識、經(jīng)驗、機遇等使他在商場上脫穎而出。商而優(yōu)則辦學(xué)，是一般華社領(lǐng)袖必經(jīng)之路。但是，一個小學(xué)都沒完成的商人，在冷戰(zhàn)時期于中國境外辦華文大學(xué)，還要親自處理校務(wù)、跟學(xué)者打交道、跟政治人物較勁，談何容易？而他身邊的幕僚，也同樣缺乏辦大學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗。當(dāng)陳六使將自己的經(jīng)商理念和行事風(fēng)格轉(zhuǎn)移到南洋大學(xué)的創(chuàng)建與發(fā)展上，許多問題就產(chǎn)生了。最明顯的例子，就是他跟首任校長林語堂的矛盾。他為了成功聘請到在美國頗有名氣的林語 堂，一再應(yīng)承對方提出的有關(guān)“錢”與“權(quán)”的條件。但是，林語堂南來后不久，雙方就為了兩千萬元辦學(xué)經(jīng)費沒能籌足、校長與校董職權(quán)無法劃分而發(fā)生爭執(zhí)，內(nèi)耗了將近半年，最終不歡而散。這場紛爭對草創(chuàng)時期的大學(xué)形象造成了極大的傷害，也對之后行政體系的建構(gòu)與發(fā)展帶來不良的影響。再一個重要例子是陳六使對大學(xué)學(xué)位的認知。他沒能及早認識到政府承認南大學(xué)位的重要性，以及殖民地政府以此為“殺手锏”來左右大學(xué)發(fā)展的意圖。他錯過了在馬紹爾政府時期——大學(xué)與政府的蜜月期——爭取學(xué)位承認的良機，終使學(xué)位問題后來成為大學(xué)與勞工陣線政府和人民行動黨政府爭執(zhí)的焦點。

歷史的一頁空白等待填補

陳六使的南洋大學(xué)之路，路難行。但陳六使以一種“舍我其誰”的豪氣走過了，展示了成功商人的果斷和氣魄，以及企業(yè)家敢于冒險的膽識和勇于拼搏的精神。林語堂曾說過：“南大可以沒有林語堂，但不能沒有陳六使”。我們不禁要問：20世紀50年代的東南亞，如果沒有陳六使，會有另一位華人領(lǐng)袖率眾創(chuàng)辦一所華文大學(xué)嗎？或者，如果50年代沒有南洋大學(xué)，60年代會有可能出現(xiàn)一所華文大學(xué)嗎？歷史沒有“如果”，但是做出一些假設(shè)，有助于我們評價歷史人物。

陳六使創(chuàng)辦南洋大學(xué)，不僅讓成千上萬的華人子弟不至于深造無門，而且為新馬兩個新興國家栽培了工、商、文、教、政等各界急需的人才。同時，在短短數(shù)年內(nèi)，協(xié)助世界許多著名的大學(xué)和研究機構(gòu)培育數(shù)以百計的學(xué)者和科研人員。根據(jù)統(tǒng)計，南洋大學(xué)前八屆（即1960年至1967年，政府在1968年才承認南洋大學(xué)學(xué)位）的3324名畢業(yè)生中，就有414位（12.6%）在國外著名大學(xué)取得高級學(xué)位，即210人獲博士學(xué)位，204人獲碩士學(xué)位，其中超過80%在世界各地的大學(xué)受聘為教學(xué)人員或研究人員。對于一所新辦的、民辦的華文大學(xué)來說，這確實是一張漂亮的成績單。

陳六使是一個傳奇人物，南洋大學(xué)是一則神話故事。在東西方冷戰(zhàn)的時代、在共產(chǎn)主義和種族主義延伸的東南亞、在英文至上的新加坡，陳六使創(chuàng)辦華文大學(xué)是一種歷史遠見？還是一種時空失察？陳六使個人的辦學(xué)理念與認知，以及商人的行事作風(fēng)，對一所大學(xué)的創(chuàng)辦和發(fā)展，利如何？弊如何？陳六使與林語堂之間的沖突、陳六使與新加坡政府的博弈，雙方的得失何在？是非何在？陳六使創(chuàng)辦南洋大學(xué)，產(chǎn)生了大批受挫、受傷的“沉默的大多數(shù)”，但也為新馬兩地的國家和華人社會培養(yǎng)了許許多多各領(lǐng)域的人才，并留下珍貴的歷史遺產(chǎn)——“南大精神”。歷史應(yīng)該如何給他公正的評價？

陳六使倡辦南洋大學(xué)，迄今已六十載。他一直活在南洋大學(xué)校友們的心中，也時而會出現(xiàn)在校友們的筆下。一些學(xué)者（校友或非校友）也嘗試從某一角度，論析他的商業(yè)成就，或國家認同，或教育貢獻。至于聚焦于陳六使與南洋大學(xué)的著作，雖有幾篇文章陸續(xù)出爐，但學(xué)術(shù)專著幾乎等于零。這一現(xiàn)象，跟創(chuàng)辦廈門大學(xué)的新加坡先賢——陳嘉庚比照，有著天壤之別。這是政治忌諱造成？還是感情糾結(jié)所致？抑或是史料缺乏的結(jié)果？無論如何，歷史空白的那一頁，正等待著學(xué)者來填補。就在六十年后的今天，南洋理工大學(xué)中華語言文化中心即將出版利亮?xí)r的專著——《陳六使與南洋大學(xué)》，以此作為紀念陳六使逝世四十周年的一份獻禮。本文即摘自筆者為該書所寫的序文之前半部，先行一步發(fā)表，借此緬懷離開我們整四十年的南洋大學(xué)創(chuàng)辦人——陳六使先生。

參考資料